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包郵 “保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)規(guī)范構(gòu)建
作者：邱昌情
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
290
本類榜單：政治軍事銷量榜
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“保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)規(guī)范構(gòu)建 版權(quán)信息
- ISBN：9787519502843
- 條形碼：9787519502843 ; 978-7-5195-0284-3
- 裝幀：一般輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
“保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)規(guī)范構(gòu)建 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)以國(guó)際規(guī)范變遷與國(guó)際人權(quán)規(guī)范建構(gòu)為分析框架，論證了主權(quán)國(guó)家和國(guó)際社會(huì)在人權(quán)保護(hù)中承擔(dān)的責(zé)任及其行為互動(dòng)邏輯，在對(duì)人道主義干預(yù)進(jìn)行梳理和批判的基礎(chǔ)上，對(duì)“保護(hù)的責(zé)任”規(guī)范的產(chǎn)生、演化進(jìn)程以及對(duì)國(guó)際人權(quán)規(guī)范的影響進(jìn)行了深入分析，并著重探討聯(lián)合國(guó)體系下構(gòu)建具有共識(shí)的國(guó)際人權(quán)規(guī)范的路徑、機(jī)制與前景。本書(shū)認(rèn)為，國(guó)際人權(quán)保護(hù)的責(zé)任化與規(guī)范化已經(jīng)成為一種必然趨勢(shì)，針對(duì)成果與挑戰(zhàn)并存的國(guó)際人權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀，國(guó)際社會(huì)正在重新審視新型全球治理體系下主權(quán)和人權(quán)的關(guān)系，重視發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際人權(quán)規(guī)范建構(gòu)中的作用，逐步完善以聯(lián)合國(guó)為主導(dǎo)的國(guó)際人權(quán)規(guī)范體系，使國(guó)際人權(quán)標(biāo)準(zhǔn)從規(guī)范走向現(xiàn)實(shí)與實(shí)踐。
“保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)規(guī)范構(gòu)建 目錄
**節(jié)核心問(wèn)題與研究意義（1）
一、問(wèn)題的提出（6）
二、研究的意義（13）
第二節(jié)研究現(xiàn)狀與研究評(píng)析（17）
一、人權(quán)規(guī)范化研究（18）
二、人道主義干預(yù)研究（21）
三、主權(quán)責(zé)任論研究（27）
四、“保護(hù)的責(zé)任”研究（29）
五、小結(jié)（35）
第三節(jié)研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)（37）
一、研究方法（37）
二、創(chuàng)新與難點(diǎn)（38）
第四節(jié)研究框架與結(jié)構(gòu)安排（40）
**章從理念到規(guī)范：國(guó)際人權(quán)保護(hù)責(zé)任的理論分析（42）
**節(jié)國(guó)際人權(quán)保護(hù)責(zé)任的基本概念與規(guī)范基礎(chǔ)（45）
一、基本概念：人權(quán)保護(hù)責(zé)任、國(guó)際干預(yù)與國(guó)際規(guī)范（45）
二、《聯(lián)合國(guó)憲章》與國(guó)際人權(quán)保護(hù)（51）
第二節(jié)國(guó)際人權(quán)保護(hù)責(zé)任的主體與對(duì)象（55）
一、國(guó)際人權(quán)保護(hù)的主體（56）
二、國(guó)際人權(quán)保護(hù)的對(duì)象（62）
三、人權(quán)保護(hù)中的責(zé)任及互動(dòng)（63）
第三節(jié)國(guó)際人權(quán)規(guī)范演進(jìn)的理論分析（65）
一、從人道主義干預(yù)到“保護(hù)的責(zé)任”（66）
二、國(guó)際人權(quán)規(guī)范演進(jìn)的理論分析（69）
第四節(jié)小結(jié)（74）
第二章人道主義干預(yù)與國(guó)際人權(quán)保護(hù)的異化（76）
**節(jié)人道主義干預(yù)的理論演變與實(shí)踐爭(zhēng)議（78）
一、人道主義干預(yù)的理論演變（79）
二、人道主義干預(yù)的實(shí)踐爭(zhēng)議（82）
第二節(jié)人道主義干預(yù)中的人權(quán)保護(hù)責(zé)任分析（86）
一、強(qiáng)調(diào)“干預(yù)者的權(quán)利”（87）
二、人道主義干預(yù)的法律基礎(chǔ)分析（92）
第三節(jié)人道主義干預(yù)對(duì)國(guó)際人權(quán)規(guī)范的影響（93）
一、人道主義干預(yù)的現(xiàn)實(shí)困境（94）
二、人道主義干預(yù)對(duì)國(guó)際人權(quán)規(guī)范的影響（95）
第四節(jié)小結(jié)（97）
第三章“保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)保護(hù)的規(guī)范化（99）
**節(jié)“保護(hù)的責(zé)任”概念提出的背景（102）
一、人權(quán)保護(hù)的國(guó)際化與規(guī)范化（103）
二、人道主義干預(yù)面臨的困境（106）
三、全球治理呼喚新的國(guó)際人權(quán)規(guī)范（108）
第二節(jié)“保護(hù)的責(zé)任”規(guī)范的演進(jìn)（110）
一、提出：干預(yù)與國(guó)家主權(quán)國(guó)際委員會(huì)報(bào)告（110）
二、回應(yīng)：聯(lián)合國(guó)高級(jí)別小組報(bào)告（113）
三、接納：聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)《大自由》報(bào)告（116）
四、內(nèi)涵框定：《世界首腦峰會(huì)成果文件》（117）
五、從規(guī)范走向?qū)嵺`：2005年后“保護(hù)的責(zé)任”的新發(fā)展（123）
第三節(jié)“保護(hù)的責(zé)任”對(duì)國(guó)際人權(quán)規(guī)范的影響（129）
一、“保護(hù)的責(zé)任”的內(nèi)涵與特點(diǎn)（130）
二、“保護(hù)的責(zé)任”與“人道主義干預(yù)”的區(qū)別（136）
三、“保護(hù)的責(zé)任”規(guī)范傳播的動(dòng)力（140）
四、“保護(hù)的責(zé)任”對(duì)國(guó)際人權(quán)規(guī)范的影響（142）
第四節(jié)從理念到規(guī)范：“保護(hù)的責(zé)任”的共識(shí)與困境（145）
一、“保護(hù)的責(zé)任”的現(xiàn)有共識(shí)（146）
二、“保護(hù)的責(zé)任”面臨的困境（148）
第五節(jié)小結(jié)（152）
第四章“保護(hù)的責(zé)任”相關(guān)國(guó)家實(shí)踐：案例分析（155）
**節(jié)2005—2018年國(guó)際社會(huì)對(duì)“保護(hù)的責(zé)任”的援引（157）
一、框定“保護(hù)的責(zé)任”：格魯吉亞危機(jī)和緬甸颶風(fēng)（158）
二、爭(zhēng)論中的“保護(hù)的責(zé)任”：蘇丹達(dá)爾富爾危機(jī)（162）
第二節(jié)“保護(hù)的責(zé)任”在利比亞危機(jī)中的實(shí)踐分析（166）
一、聯(lián)合國(guó)對(duì)利比亞危機(jī)的反應(yīng)與授權(quán)（167）
二、安理會(huì)對(duì)第1973號(hào)決議投票的態(tài)度（170）
三、國(guó)際社會(huì)對(duì)第1973號(hào)決議執(zhí)行的反應(yīng)（171）
四、安理會(huì)援引“保護(hù)的責(zé)任”的特殊意義（173）
五、“保護(hù)的責(zé)任”在利比亞危機(jī)中的實(shí)踐評(píng)估（174）
六、北約軍事干預(yù)對(duì)“保護(hù)的責(zé)任”發(fā)展的影響（178）
第三節(jié)“保護(hù)的責(zé)任”在敘利亞危機(jī)中的應(yīng)用及爭(zhēng)論（182）
一、聯(lián)合國(guó)對(duì)敘利亞危機(jī)的反應(yīng)（184）
二、國(guó)際社會(huì)在敘利亞問(wèn)題上的分歧（186）
三、敘利亞危機(jī)對(duì)“保護(hù)的責(zé)任”發(fā)展的影響（189）
第四節(jié)小結(jié)（191）
第五章聯(lián)合國(guó)體系下的國(guó)際人權(quán)規(guī)范建構(gòu)（194）
**節(jié)聯(lián)合國(guó)在國(guó)際人權(quán)保護(hù)中的作用與局限（196）
一、聯(lián)合國(guó)在國(guó)際人權(quán)保護(hù)中的作用（197）
二、聯(lián)合國(guó)在國(guó)際人權(quán)保護(hù)中的局限（201）
第二節(jié)國(guó)際人權(quán)規(guī)范建構(gòu)的路徑（205）
一、理念框定（206）
二、機(jī)制培育（210）
三、能力建設(shè)（218）
第三節(jié)國(guó)際人權(quán)規(guī)范發(fā)展的動(dòng)力與趨勢(shì)（222）
一、規(guī)范競(jìng)爭(zhēng)與國(guó)際人權(quán)規(guī)范的發(fā)展（223）
二、“保護(hù)中的責(zé)任”和“負(fù)責(zé)任的保護(hù)”（224）
第四節(jié)小結(jié)（228）
結(jié)束語(yǔ)（230）
附錄（236）
參考文獻(xiàn)（265）
后記（287）
展開(kāi)全部
“保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)規(guī)范構(gòu)建 節(jié)選
“保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)規(guī)范建構(gòu)｜導(dǎo)論導(dǎo)論“重申基本人權(quán)，人格尊嚴(yán)與價(jià)值，以及男女與大小各國(guó)平等權(quán)利之信念，促進(jìn)國(guó)際合作，以解決國(guó)際間屬于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化及人類福利性質(zhì)之問(wèn)題，且不分種族、性別、語(yǔ)言或宗教，增進(jìn)并激勵(lì)對(duì)于全體人類之人權(quán)及基本自由之尊重。”——《聯(lián)合國(guó)憲章》見(jiàn)《聯(lián)合國(guó)憲章》序言與《聯(lián)合國(guó)憲章》**章《宗旨及原則》，**條第三項(xiàng)。http://wwwunorg/zh/documents/charter/。“我們生活在一個(gè)技術(shù)突飛猛進(jìn)、經(jīng)濟(jì)日益相互依存、全球化及地緣政治巨變的時(shí)代，沒(méi)有發(fā)展，人類就無(wú)法享有安全；沒(méi)有安全，人類就無(wú)法享有發(fā)展；不尊重人權(quán)，我們既不能享有安全，也不能享有發(fā)展。”——聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)科菲·安南的報(bào)告聯(lián)合國(guó)前秘書(shū)長(zhǎng)科菲·安南（Kofi Annan）在第59屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的報(bào)告：《大自由：實(shí)現(xiàn)人人共享的發(fā)展、安全和人權(quán)》，2005年3月21日。參見(jiàn)：http://wwwunorg/chinese/largerfreedom/summaryhtml。**節(jié)核心問(wèn)題與研究意義人權(quán)保護(hù)的國(guó)際化與國(guó)際人權(quán)規(guī)范的發(fā)展是當(dāng)今國(guó)際政治發(fā)展進(jìn)程中*為重要的進(jìn)步之一，也是聯(lián)合國(guó)成立70多年來(lái)推動(dòng)世界和平與發(fā)展所取得的重大成果。冷戰(zhàn)結(jié)束后，地區(qū)局部動(dòng)蕩和沖突持續(xù)不斷，大規(guī)模違反人權(quán)的人道主義災(zāi)難的頻繁發(fā)生使人類社會(huì)的良知面臨著巨大的拷問(wèn)。與此同時(shí)，以“人權(quán)保護(hù)”為由進(jìn)行國(guó)際干預(yù)成為當(dāng)今國(guó)際政治中的一種常見(jiàn)現(xiàn)象。但在保護(hù)人權(quán)的國(guó)際干預(yù)行動(dòng)中，過(guò)去由西方國(guó)家所倡導(dǎo)的“人道主義干預(yù)”往往釀成更為嚴(yán)重的人道主義悲劇，引起國(guó)際社會(huì)的廣泛質(zhì)疑與批評(píng)。在此背景下，如何合法有效地保護(hù)沖突國(guó)國(guó)民的基本人權(quán)，已經(jīng)成為當(dāng)今新型全球治理體系下國(guó)際社會(huì)廣為關(guān)注而又極具爭(zhēng)議的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。國(guó)際社會(huì)中的正義失序以及西方國(guó)家的人道主義干預(yù)行動(dòng)與傳統(tǒng)的人道主義價(jià)值相悖離，使國(guó)際人權(quán)保護(hù)在倫理和實(shí)踐方面均陷入困境。盡管國(guó)際組織、各國(guó)政府與民眾已經(jīng)意識(shí)到地區(qū)沖突中人道主義危機(jī)的嚴(yán)重性，但至今仍未能有效地解決這一問(wèn)題，尚未形成具有法律約束力的國(guó)際人權(quán)規(guī)范。二戰(zhàn)期間法西斯對(duì)于基本人權(quán)的踐踏，促使國(guó)際社會(huì)運(yùn)用法律和相關(guān)手段來(lái)保護(hù)人民的基本人權(quán)。經(jīng)過(guò)不斷努力，國(guó)際社會(huì)構(gòu)建了以《聯(lián)合國(guó)憲章》為核心的國(guó)際法基本原則，關(guān)于基本人權(quán)保護(hù)的內(nèi)容在一系列國(guó)際條約中以法律的形式得以確認(rèn)，也由此促進(jìn)了國(guó)際人權(quán)保護(hù)體系的建立與發(fā)展。根據(jù)《聯(lián)合國(guó)憲章》的精神，保護(hù)人的安全的責(zé)任首先在于當(dāng)事國(guó)政府，并確立了國(guó)家保護(hù)人權(quán)義務(wù)和承諾的國(guó)際法責(zé)任。國(guó)家主權(quán)原則仍然是國(guó)際關(guān)系的基本原則，也是開(kāi)展國(guó)際人權(quán)保護(hù)行動(dòng)必須遵守的根本準(zhǔn)則和價(jià)值規(guī)范。但在人權(quán)保護(hù)的實(shí)踐層面，《聯(lián)合國(guó)憲章》并未能實(shí)質(zhì)性地約束國(guó)家，尤其是西方大國(guó)和地區(qū)國(guó)際組織等外部力量針對(duì)某個(gè)國(guó)家內(nèi)部事務(wù)使用或威脅使用武力的行為，對(duì)外干預(yù)甚至成為“國(guó)際社會(huì)中的常見(jiàn)現(xiàn)象”。 Adrian Guelke，“Force，Intervention and Internal Conflict”，in FSNorthedge ed，The Use of Force in International Relations，London：Faber and Faber，1974，pp98-100冷戰(zhàn)的結(jié)束標(biāo)志著國(guó)際關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)全新的發(fā)展階段，國(guó)際社會(huì)變成一個(gè)“日益縮小和碎片化的世界”。［澳］約瑟夫·A凱米萊里等著，李東燕譯：《主權(quán)的終結(jié)——日趨“縮小”和“碎片化”的世界政治》，杭州：浙江人民出版社，2001年版，第5頁(yè)。和平、發(fā)展與合作成為主流趨勢(shì)。國(guó)家之間發(fā)生大規(guī)模沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性大為降低，但國(guó)際社會(huì)也面臨著日益復(fù)雜的新威脅和新挑戰(zhàn)：地區(qū)動(dòng)蕩和國(guó)內(nèi)沖突持續(xù)不斷；原來(lái)兩極格局掩蓋下的民族矛盾、族群糾紛、宗教沖突、局部戰(zhàn)爭(zhēng)以及國(guó)家治理等內(nèi)部問(wèn)題紛紛從“潘多拉魔盒”中涌現(xiàn)出來(lái)，國(guó)家內(nèi)部的暴力沖突開(kāi)始取代大國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)而成為國(guó)際沖突的主要形式，進(jìn)而成為誘發(fā)人道主義危機(jī)的新根源。 Lotta Themner，Peter Wallensteen，“Armed Conflicts：1946-2012”， Journal of Peace Research，Vol50，No4，2013，pp509-521 Barry Buzan，“New Patterns of Global Security in the Twenty-first Century”， International Affairs，Vol67，No3，1991，p432當(dāng)今大規(guī)模違反人權(quán)事件，常常是由國(guó)內(nèi)沖突而引發(fā)的。從冷戰(zhàn)結(jié)束至今，人類目睹了太多暴力、動(dòng)亂與慘絕人寰的人道主義災(zāi)難的發(fā)生，諸如索馬里內(nèi)亂、盧旺達(dá)大屠殺、科索沃危機(jī)、海地難民、斯雷布雷尼察種族清洗等，對(duì)地區(qū)和平與穩(wěn)定構(gòu)成嚴(yán)重威脅，損害了人類的尊嚴(yán)與幸福。這一趨勢(shì)至今未得到扭轉(zhuǎn)。相反，除了一些原本的地區(qū)沖突和危機(jī)還在持續(xù)以外，新的危機(jī)（如蘇丹達(dá)爾富爾危機(jī)、利比亞戰(zhàn)爭(zhēng)、科特迪瓦暴亂、中非共和國(guó)人道主義危機(jī)、敘利亞化武事件、緬甸內(nèi)戰(zhàn)等）正在不斷出現(xiàn)。在這些沖突中，平民往往成為戰(zhàn)爭(zhēng)與沖突首當(dāng)其沖的受害者。在極端情況下甚至導(dǎo)致國(guó)家出現(xiàn)無(wú)政府狀態(tài)和震撼人類良知的大規(guī)模人道主義災(zāi)難，不僅造成沖突國(guó)內(nèi)部混亂、失序和嚴(yán)重倒退，同時(shí)帶來(lái)涌向周邊國(guó)家的難民潮和其他惡性沖擊波，成為威脅地區(qū)和平甚至國(guó)際安全的新挑戰(zhàn)。主權(quán)國(guó)家“有組織的不負(fù)責(zé)任行為”（Organized Irresponsibility） Welttsein Florian，“For Better or For Worse：Corporate Responsibility Beyond ‘Do No Harm’，” Business Ethics Quarterly，Vol20，Issue2，2010，pp275-283的頻繁發(fā)生，引發(fā)了國(guó)際社會(huì)對(duì)國(guó)際人權(quán)保護(hù)問(wèn)題的關(guān)注、重視甚至深刻反思。 Ruth W Grant，Robert O Keohane，“Accountability and Abuse of Power in World Politics”，American Political Science Review，Vol99，No1，2005，pp29-43 Robert OKeohane，“Accountability in World Politics”， Scandinavian Political Studies， Vol29，No2，2006，pp75-87當(dāng)一國(guó)出現(xiàn)有違良知的“大規(guī)模、系統(tǒng)性、有組織的人權(quán)侵犯行為”和人道主義災(zāi)難時(shí)，尤其當(dāng)其國(guó)內(nèi)人權(quán)狀況惡化到其國(guó)民*基本的生命權(quán)利都難以得到保障，當(dāng)事國(guó)政府處于完全癱瘓狀態(tài)時(shí)，國(guó)際社會(huì)是否有權(quán)利和義務(wù)通過(guò)國(guó)際干預(yù)來(lái)實(shí)現(xiàn)人權(quán)保護(hù)？當(dāng)事國(guó)政府與國(guó)際社會(huì)應(yīng)該如何承擔(dān)對(duì)沖突中無(wú)辜平民的“保護(hù)的責(zé)任”？對(duì)中國(guó)來(lái)講，我們?cè)撊绾卫斫馀c當(dāng)前人道主義危機(jī)相聯(lián)系的國(guó)際事務(wù)，如何建設(shè)性地參與地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題解決，建立中國(guó)熱點(diǎn)問(wèn)題外交的相關(guān)原則和處理方式，如何在國(guó)際人權(quán)規(guī)范建構(gòu)中發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用？這些都是本書(shū)重點(diǎn)探討的問(wèn)題。在全球化深入發(fā)展的今天，國(guó)際社會(huì)的和平、安全與發(fā)展均離不開(kāi)世界各國(guó)人權(quán)的廣泛實(shí)現(xiàn)。任何一個(gè)國(guó)家和地區(qū)都很難對(duì)其他國(guó)家和地區(qū)所發(fā)生的震撼人類良知的“系統(tǒng)性、大規(guī)模的人權(quán)侵犯行為”置若罔聞。尊重和保護(hù)人權(quán)已然成為全世界各國(guó)政府和人民的共識(shí)，并成為當(dāng)今國(guó)際關(guān)系和全球治理進(jìn)程中的核心議題之一。 2005年，時(shí)任聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)科菲·安南將人權(quán)、安全和發(fā)展作為聯(lián)合國(guó)工作的三大支柱內(nèi)容之一。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)千年報(bào)告也認(rèn)為人權(quán)是實(shí)現(xiàn)《千年發(fā)展目標(biāo)》的基礎(chǔ)和重要組成部分。2013年3月1日在瑞士日內(nèi)瓦舉行的以“人權(quán)與2015年后發(fā)展議程”為主題的高級(jí)別小組討論會(huì)上，潘基文指出：“人權(quán)應(yīng)是指引2015年后發(fā)展議程的核心議題之一”，2015后發(fā)展議程應(yīng)當(dāng)建立在三個(gè)基本……
“保護(hù)的責(zé)任”與國(guó)際人權(quán)規(guī)范構(gòu)建 作者簡(jiǎn)介
邱昌情，男，1984年出生，重慶酉陽(yáng)人，2014年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)國(guó)際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院，獲國(guó)際關(guān)系專業(yè)博士學(xué)位。現(xiàn)為對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交學(xué)系講師。主要研究方向?yàn)椋郝?lián)合國(guó)與國(guó)際人權(quán)、中美印三邊關(guān)系、南亞政治與安全、“印太戰(zhàn)略”等。目前主持2016年教育部人文社科青年基金項(xiàng)目“中國(guó)建設(shè)性參與地區(qū)熱點(diǎn)問(wèn)題解決中的調(diào)停外交研究”（16YJCGJW004）和2018年國(guó)家社科青年基金項(xiàng)目“印太戰(zhàn)略框架下美印關(guān)系發(fā)展的新趨勢(shì)、影響及我國(guó)對(duì)策研究”（項(xiàng)目號(hào)：18CGJ019）。曾赴臺(tái)灣政治大學(xué)國(guó)際關(guān)系研究中心從事學(xué)術(shù)訪問(wèn)研究（2018年1-7月）。目前在《國(guó)際問(wèn)題研究》《南亞研究》《南亞研究季刊》《復(fù)旦國(guó)際關(guān)系評(píng)論》《社會(huì)主義研究》《國(guó)際法研究》《人權(quán)》等學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文多篇，參編教育部馬工程重點(diǎn)教材《國(guó)際組織》以及復(fù)旦大學(xué)聯(lián)合國(guó)與國(guó)際組織中心《聯(lián)合國(guó)發(fā)展報(bào)告》《全球治理中的中國(guó)與聯(lián)合國(guó)》等著作。
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