先秦太原研究 本書特色

2006年，由太原市三晉文化研究會主持組織撰寫《太原通史》，我有幸參加《太原通史·先秦兩漢》卷撰述。寫作期間，對先秦兩漢太原的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，對這一段歷史也有了一個(gè)全新認(rèn)識，一些認(rèn)識或發(fā)前人所未發(fā)，或拾遺補(bǔ)闕，相關(guān)研究成果已經(jīng)匯人《太原通史-先秦兩漢》卷中。同于通史體例，一些認(rèn)識總覺得有言猶未盡之感。霍潤德、渠傳福等師友鼓勵(lì)我對相關(guān)認(rèn)識補(bǔ)充結(jié)集發(fā)表，它便是今天呈現(xiàn)給讀者的《先秦太原研究》。 縱觀太原地區(qū)先秦時(shí)期歷史，一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是處在以燕山長城為重心的北方與以關(guān)中、晉南、豫西為中心的中原之間的交流與互動(dòng)。考古學(xué)家蘇秉琦在探討中華文明起源的時(shí)候說：“華（花）人，龍的傳人，中國人的源、根從何而來，中國考古學(xué)者經(jīng)過半個(gè)世紀(jì)的努力，對于這個(gè)問題總算已經(jīng)找到了解答的鑰匙。”那就是中原地區(qū)以華（花）為標(biāo)志的仰韶文化和北方地區(qū)以龍為標(biāo)志的紅山文化。“華（花）和龍□早分別出現(xiàn)在距今六七千年間的華山腳下和燕山之北，而兩者的根的成長……時(shí)間同步，條件相似，追根究底，盡管我們不能說兩者開始就是'一家人'，但卻可以承認(rèn)這件事實(shí)本身意味著文明的曙光已經(jīng)出現(xiàn)在東亞大陸了。”“晉中盆地雖屬于面向歐亞大陸的黃河流域，卻是一個(gè)相當(dāng)穩(wěn)定、獨(dú)立的考古學(xué)文化區(qū)，或是這類區(qū)的部分地區(qū)。”（國家文物局等：《晉中考古·緒言》，文物出版社，1998年。）介于北方區(qū)系和中原區(qū)系之間，在南北兩大區(qū)域的文化交流與碰撞中，晉中盆地的遠(yuǎn)古先民積極參與，為兩大文化的融合，為華（花）與龍的結(jié)合，起到了重要的橋梁作用。仰韶時(shí)代，廟底溝文化溯汾河而上，遺跡流布晉中、晉北，以至內(nèi)蒙古。龍山時(shí)代，紅山文化又經(jīng)晉中，沿汾河谷地南下，在晉南與當(dāng)?shù)匚幕嗳诤希瑒?chuàng)造了燦爛的陶寺文化，并奠定了□早“中國”的地位。溝通南北，交流東西，這一新石器時(shí)代的文化特征，可以說貫通于太原地區(qū)先秦乃至以后兩千年。 傅斯年在討論中國歷史時(shí)說：“在三代時(shí)及三代以前，政治的演進(jìn)，……是東西而不是南北。……三代及近三代之前期，大體上有東西不同的兩個(gè)系統(tǒng)。這兩個(gè)系統(tǒng)，因?qū)χ哦鸂幎罚驙幎范鸹旌希蚧旌隙幕M(jìn)展”（傅斯年：《夷夏東西說》，《傅斯年全集·第三卷》，湖南教育出版社，2000年，□□81-182頁。）誠哉斯言。透過太原地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)，我們可以看出，太原與太行山以東的后崗一期文化、河北龍山文化，乃至于以山東為中心的大汶口諸文化等，都有著廣泛的交流與互動(dòng)。史前傳說的帝嚳遷實(shí)沉于大夏，臺邰肇始大原、唐堯都太原、并州名稱的來源，包括趙氏一族的原住地與來到太原，很可能都與這一族群的遷徙有關(guān)，亦即它們都可能來源于東方。太原地區(qū)在距今5000至3000年之間，文化性質(zhì)總體來說屬于北方系統(tǒng)，但東方——遠(yuǎn)至山東的大汶口文化因素絕對不容忽視。遠(yuǎn)古時(shí)期人類族群的交流與互動(dòng)，非但是大范圍的，而且是不停息的。古人通過以時(shí)間換取空間，在文化交流互動(dòng)中，促進(jìn)了社會的發(fā)展和文明的演進(jìn)。 進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，中華文明起源問題，不同文化區(qū)域交流與互動(dòng)問題，神話傳說所包含的歷史質(zhì)素問題等研究領(lǐng)域，成果豐碩。筆者結(jié)合太原地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)和歷史傳說，指出仰韶文化時(shí)代的廟底溝文化可能是傳說史上黃帝族團(tuán)的文化，后崗一期文化可能是蚩尤族團(tuán)的文化，他們都與太原有著不解之緣。當(dāng)然這些認(rèn)識遠(yuǎn)不是結(jié)論，假說的成分占很大部分。之所以提出來，一方面試圖回答太原地區(qū)的遠(yuǎn)古人類是否為炎黃子孫，另一方面也是提出問題，藉以引起感興趣者的討論。是也非也，留待識者。 本書脫胎于《太原通史·先秦兩漢》卷，主要圍繞太原地區(qū)的歷史與文化展開討論，亦即探討北接忻州，東連陽泉，西交呂梁，南界晉中，面積6988平方公里，人口430余萬的太原市歷史與文化。歷史上行政區(qū)劃是不斷變化的，可以說代有不同，而史前人們本就沒有什么行政區(qū)域概念，族群生活更多依賴自然地理環(huán)境。太原位于晉中盆地北沿，在史前文化階段，包括夏商周時(shí)期，其文化面貌與盆地迤南的廣大區(qū)域更為一致。因此，作者在探討太原地區(qū)歷史時(shí)，會擴(kuò)及并吸收周邊區(qū)域的資料和研究成果，如太谷白燕遺址、忻州游邀遺址、祁氏之田等，特別是當(dāng)太原地區(qū)相關(guān)資料缺乏時(shí)，這里需要特別向讀者們說明。