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新書--吳恩裕文集 第4卷(精裝)曹雪芹佚著淺深 版權信息
- ISBN：9787100171274
- 條形碼：9787100171274 ; 978-7-100-17127-4
- 裝幀：70g膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
新書--吳恩裕文集 第4卷(精裝)曹雪芹佚著淺深 本書特色
紅學研究必讀書之一 吳恩裕教授是紅學研究名家，本書為紅學研究必讀書之一
新書--吳恩裕文集 第4卷(精裝)曹雪芹佚著淺深 內容簡介
《吳恩裕文集（第4卷）：曹雪芹佚著淺探》所收的文章大致可分為四類。**類是新發現的曹雪芹佚文和遺物的介紹和考證。第二類是與曹雪芹有關的文獻和實物的介紹和考證。第三類是我在過去二十四年中就所見聞隨時記錄的關于曹雪芹和《紅樓夢》的資料。第四類是附錄：一九七三年《文物》第二期和一九七四年第五期刊載我的兩篇文章。 《吳恩裕文集（第4卷）：曹雪芹佚著淺探》中由第二至第八篇都是繼《廢藝齋集稿》殘篇之后，曹雪芹佚著及其傳記材料的新的發現。
新書--吳恩裕文集 第4卷(精裝)曹雪芹佚著淺深 目錄
**篇 新材料提出的新問題（代序）
第二篇 曹雪芹手跡和芳卿悼亡詩的發現及其意義
第三篇 曹雪芹在《岫里湖中瑣藝》一冊中所繪《烏金翅圖》及其論光與畫殘篇
第四篇 曹雪芹講編織印染的殘文和江寧織造局的織機
第五篇 曹雪芹《斯園膏脂摘錄》片斷
第六篇 曹雪芹《蔽芾館鑒印章金石集》殘存
第七篇 乾隆時德榮泥塑曹雪芹像的照片
第八篇 曹雪芹所見之《如意平安圖》
第九篇 跋裕瑞《萋香軒文稿》
第十篇 《曹雪芹（紅樓夢>瑣記》自序
第十一篇 《曹雪芹（紅樓夢>瑣記》
第十二篇 曹雪芹佚著及其傳記材料的發現（附錄一）
第十三篇 《紅樓夢》的反儒和《廢藝齋集稿》殘篇 中的近墨反儒思想（附錄二）
第十四篇 論《廢藝齋集稿》的真偽（附錄三）——兼答陳毓羆、劉世德兩同志
第十五篇 跋日本松枝茂夫教授關于訪問高見嘉十教授的來信（附錄四）
后記
第二篇 曹雪芹手跡和芳卿悼亡詩的發現及其意義
第三篇 曹雪芹在《岫里湖中瑣藝》一冊中所繪《烏金翅圖》及其論光與畫殘篇
第四篇 曹雪芹講編織印染的殘文和江寧織造局的織機
第五篇 曹雪芹《斯園膏脂摘錄》片斷
第六篇 曹雪芹《蔽芾館鑒印章金石集》殘存
第七篇 乾隆時德榮泥塑曹雪芹像的照片
第八篇 曹雪芹所見之《如意平安圖》
第九篇 跋裕瑞《萋香軒文稿》
第十篇 《曹雪芹（紅樓夢>瑣記》自序
第十一篇 《曹雪芹（紅樓夢>瑣記》
第十二篇 曹雪芹佚著及其傳記材料的發現（附錄一）
第十三篇 《紅樓夢》的反儒和《廢藝齋集稿》殘篇 中的近墨反儒思想（附錄二）
第十四篇 論《廢藝齋集稿》的真偽（附錄三）——兼答陳毓羆、劉世德兩同志
第十五篇 跋日本松枝茂夫教授關于訪問高見嘉十教授的來信（附錄四）
后記
展開全部
新書--吳恩裕文集 第4卷(精裝)曹雪芹佚著淺深 節選
《吳恩裕文集（第4卷）：曹雪芹佚著淺探》： 二 江寧織造局的織機 一九七八年四月十七日，我從北京去南京、揚州、瓜洲、鎮江、蘇州等地，作有關曹家、曹雪芹本人的傳說、文獻和文物的調查。原計劃需要一個月的時間。但十八日到南京后，首先感到日期太短，本即不可能做深入的調查，卻又因南京大學和南京師范學院的中文系，要我談了兩次新發現有關曹雪芹的材料，時間就更不夠了。其次，又因五月四日回北京，參加北京大學八十周年紀念的會，遂只到了南京、揚州、瓜洲、三叉河等地，沒有來得及去鎮江和蘇州?！ ‰m然只有短短十五天的停留，我卻獲知不少東西，有的還是不親臨其境光靠書本不能得到的知識。關于我在揚州的調查工作和參觀瓜洲的古渡口、三叉河康熙南巡時修建的行官、揚州的天寧寺、曹寅時兩淮巡鹽監察院的遺跡遺址以及瘦西湖、平山堂的有關史跡，都俟另文再談。這里先談談我在南京所看到的曹寅、曹颙、曹那時所用的織機?！ ∥疫@次去南京的主要目的是想熟悉一下曹家在江寧做織造時，江寧織造府和織造機房等等的地點和位置，以便在寫《曹雪芹傳記故事》時，能夠有些可供描繪其形象的資料。我從北京出發前，曾煩中國歷史博物館王宏鈞同志給我寫一封介紹南京博物院有關同志的信。想不到他介紹的該院宋伯胤同志是研究紡織I藝的專家，他是北京大學歷史系畢業的，當時我正在政治系任教。我和伯胤同志雖然在校時沒有過從，但卻同時都在北大，所以一見如故。他特別熱心幫忙，提供了不少有價值的材料。其中我*引為高興的是：江寧織造局當時所用的舊式織機的發現，而且我們現在還用它們從事生產。 有一天，伯胤同志到我住的白下路寓所來看我，偶然談到《廢藝齋集稿》殘存無幾，都覺得很可惋惜。我告訴他*近我又得到了曹雪芹講編織的一段殘文，其中有些術語看不懂。如什么“挑花”、“摔花”之類，還可以懂；但如“花本”一詞，則雖自以為懂了，而實則是誤解；至于“織工蹲于提花架上”一語中的“蹲”、“提花”等詞，就完全不懂了。伯胤同志聽到曹雪芹也有講織錦的東西，非常高興。他說我不大懂的那些詞句，等過一兩天他陪我參觀兩部織機時，一看就懂得了。他告訴我，他在北京大學歷史系的畢業論文，就是研究中國紡織業的發展史的。他近幾年給《文物》雜志寫了些這方面的文章。他說康、雍、乾時代的江寧織造局所用的織機是沿襲明朝的圖式，整個清代沒有多大改變，比起西方織機當然不及；但它也自有特點，而且結構也十分復雜。南京有兩處這種織機進行生產：一處在堯化門有十架，另一處在胭脂巷有兩架。后者是開放的，允許國內外人士參觀；前者從事織錦生產，產品出口外銷。據說，外國人專門要這種土機的生產品，不要新式西法機器的產品?！ ?/p>
新書--吳恩裕文集 第4卷(精裝)曹雪芹佚著淺深 作者簡介
吳恩裕，遼寧沈陽人，1933年畢業于清華大學哲學系。畢業后在北平從事編輯工作，后在英國倫敦大學獲政治經濟學博士學位，回國后歷任重慶中央大學教授，北京大學政治系教授，北京政法學院教授，中國社科院研究員及北大法律系、國際政治系教授。在英國倫敦政治經濟學院求學期間，師從國際社會黨理論鼻祖、“人權理論”提出者、曾任英國工黨主席的H.J.拉斯基教授。在拉斯基教授指導下撰寫的博士論文《馬克思的哲學、倫理和政治思想》，被拉斯基教授譽為“我迄今見到的最短的、最好的論文之一”，至今仍對學習馬克思主義有較重要的價值。同時，吳恩裕也是著名紅學家，于曹雪芹生平紅樓夢版本研究有很大貢獻。
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