緒論

一、河南哲學史研究概況

二、本書的研究對象與方法

三、本書內容概述

**章 河南與中國哲學的誕生

**節 原始宗教文化的形成與演變

一、“絕地天通”與原始宗教文化的形成

二、堯舜禹時代對“絕地天通”成果的繼承與鞏固

三、夏商時期原始宗教文化的演變

第二節 西周新型宗教文化的形成

一、周人對原始宗教文化的繼承

二、新型宗教文化的內涵

第三節 中國哲學的誕生

一、子產與新興的天道觀

二、老子的軸心突破

三、孔子的軸心突破

河南哲學史
第二章 河南與戰國時代的百家爭鳴

**節 戰國時代的墨家

一、墨子思想概述

二、墨子對儒學的批判

三、后期墨家

第二節 戰國時代的道家

一、楊朱

二、列子

三、宋钘

四、惠施

五、莊子

第三節 戰國時代的法家

一、商鞅

二、申不害

三、韓非

第四節 呂不韋與《呂氏春秋》

一、呂不韋

二、《呂氏春秋》

第三章 河南與漢代哲學

**節 賈誼

一、道論

二、民本思想

三、政治哲學

第二節 京房

一、作易以垂教

二、災異論與政治目的

目 錄
第三節 荀爽

一、荀爽生平著作

二、乾升坤降說

三、政治哲學

第四章 河南與魏晉玄學

**節 何晏、王弼、阮籍、郭象與魏晉玄學

一、何晏《論語集解》與魏晉玄學的創立

二、王弼對《老子》與《周易》的詮釋與發展

三、阮籍與“名教”“自然”之辯

四、郭象對《莊子》的詮釋與發展

第二節 楊泉、范縝對玄學與佛教的批判

一、楊泉對玄學的批判

二、范縝對佛教的批判

第五章 河南與隋唐佛教、道教發展及儒學復興

**節 隋唐佛教與道教發展

一、天臺四祖智 、華嚴三祖法藏

二、玄奘唯識宗、少林禪宗

三、成玄英與道教理論發展

第二節 韓愈、劉禹錫的反佛斗爭與儒家道統論的形成

一、韓愈的道統論

二、劉禹錫對佛教的批判與調和

第六章 河南與宋明理學

**節 陳摶、邵雍與王安石的思想

一、陳摶的思想

二、邵雍的思想

三、王安石新學思想

第二節 程顥、程頤與洛學傳人

一、程顥、程頤

二、洛學傳人謝良佐

三、洛學傳人朱熹

第三節 姚樞與許衡的思想

一、姚樞與理學北傳

二、許衡在程朱理學上升為官學中的貢獻

第四節 河南與明代理學

一、曹端

二、薛瑄

三、王廷相

四、高拱

五、呂坤

第七章 河南與清代以來的中國哲學

**節 孫奇逢

一、生平和著述

二、學術史梳理與經典講評

三、學術思想

第二節 嵇文甫、趙紀彬

一、嵇文甫

二、趙紀彬

第三節 馮友蘭

一、生平與著述

二、人生哲學

三、中國哲學史研究

四、新理學

五、晚年反思