中文摘要
一、緒論
（一）寫意傳統(tǒng)的民族性與世界性關(guān)系
（二）課題研究的主要內(nèi)容與結(jié)構(gòu)

二、中國畫寫意傳統(tǒng)的核心元素
（一）“寫”的表現(xiàn)性（expressionism）與“意”的象征性（symbolism）
（二）“寫意”傳統(tǒng)與“大寫意”“小寫意”
（三）古雅：Properly Minimal（合理的極簡）
（四）書法“執(zhí)筆之妙”對“寫意”傳統(tǒng)的決定性影響
（五）從形神之辯到形意之辯
（六）“骨法用筆”是指“意在筆先”的用筆方法
（七）氣韻論
（八）水墨為上
（九）似與不似之間
（十）文人畫家的“隱士”和“業(yè)余”傳統(tǒng)

三、青花藍(lán)中的中國“寫意”世界
（一）青花瓷所代表的中國美術(shù)文化的“世界性”
（二）由西域各族所促成的“世界性”的中國美術(shù)
（三）瓷繪寫意畫的發(fā)展與青花的流行
（四）青花瓷繪與中國畫水墨寫意比較

四、中國畫寫意傳統(tǒng)與伊斯蘭美術(shù)傳統(tǒng)的可比性
（一）“蘇菲派”與中國道家、禪宗世界觀的相通性
（二）與中國美術(shù)相似的伊斯蘭美術(shù)“寫意”傳統(tǒng)
（三）與中國畫山水“南北宗”相似的伊斯蘭美術(shù)分宗
（四）中國畫與伊斯蘭繪畫的相通·性呈現(xiàn)出“寫意”傳統(tǒng)的“世界性”

五、中國畫“寫意”傳統(tǒng)對文藝復(fù)興以后西方繪畫的影響
（一）意大利文藝復(fù)興繪畫的“樹石煙云”
（二）中國畫表現(xiàn)性“寫意”對歐洲“中國風(fēng)”的影響
（三）中國畫象征性“寫意”對歐洲“中國風(fēng)”的影響
（四）西方現(xiàn)代主義美術(shù)里的中國元素

六、從“全球化”視角考察歐洲“中國風(fēng)”的傳播
（一）歐洲繼“阿拉伯風(fēng)”之后的“中國風(fēng)”
（二）“中國風(fēng)”的世界性實質(zhì)及其表現(xiàn)
（三）“中國風(fēng)”作為現(xiàn)代性的視覺符號

七、中國人看待西洋畫的立場
八、荊浩《筆法記》英譯及當(dāng)代應(yīng)用
（一）“寫意”理論的文言語障與翻譯研究
（二）荊浩《筆法記》英譯
（三）林語堂英譯《筆法記》評注與修訂
（四）維也納演講：《對話——在9世紀(jì)中國荊浩與21世紀(jì)奧地利藝術(shù)家之間》
（五）悉尼演講：《關(guān)于“寫”：基于筆法的中國繪畫傳統(tǒng)》
參考文獻(xiàn)