代序記念洪謙先生與北大外哲所

是非對錯
病中囈語
左與右
將錯就錯
移鼠
左宗棠雞
長老，此是素的!
是非兇吉
龍年伊始
死法
何不切腹
不要理他啦!
牟宗三與林妹妹
經典直解
沉默
說謊之道
狗而屁之
狗而屁之續


刺猬與狐貍

沉重的昆德拉
女作家
作詩與做愛
閑話詩人
是刺猬，不是狐貍
梁任公去世七十年
文人
緣何喧嘩與騷動
這個那個
聞一多在芝加哥
再說說聞一多
看新編越劇《孔乙己》
中國的后現代
《紐約時報書評》一百年
西方文化五百年史
文化泛濫
“政治的”自由主義
愛奧尼亞謬誤


芝加哥

芝大的酒吧
芝大的書店
社會思想委員會
席爾斯的圖書館
追憶布魯姆
閉塞的美國心智
貝婁新著的風波
索爾·貝婁印象
分心的公眾
布爾喬亞與波希米亞
泡泡族新生代
先知與使徒
學術官司
經濟學的修辭
上帝不存在，奈特是先知
經濟學家的僭妄
美國大學教授的鐵飯碗
大學大學
也說圖書館
告別芝加哥
夢鄒讜

東南西北
臨行魏瑪
魏瑪三日
英國的王宮
貴族已亡，皇家何存？
鉤心斗角作盟邦
未熟先爛
西方是北方，東方變南方
Sir，it is cant
重訪香港
不讀書的日子
回國
星、港英語
Singlish，Honglish，Englishes
文化雜多法律亂
“豪華車自由主義”
美國是世俗國家還是宗教國家
死刑與民主


學術何為

十年一覺星洲夢
記掛楊憲益
“現代西方學術文庫”總序
“社會與思想叢書”緣起
伽達默爾一百大壽
北大百年
華人大學的理念
華人大學與通識教育
“社會與思想叢書”兩年
《讀書》雜志二十年
中國學術一瞥
十年來的中國知識場域
洋涇浜與“我們”
告別《經濟與社會》
韋伯神話
學貫中西
梅光迪的毛病
自由主義何處去
重提價值多元論
托克維爾與民主
企業家與投機家
可憐無補費精神


美國世紀

20 世紀誰人評說
20 世紀史
《牛津20 世紀史》
20 世紀的二十天
美國世紀
激進與保守
美國政治的周期
“焦慮的中間階級”與九十年代
美國政治
美國大選日的由來
美國總統交接班制的弊病
美國總統的單項否決權
聯邦調查局
克林頓與中情局4
美國式“六一兒童節”
不聞丑聞何其難
廢除選舉團制？
再說選舉團制
并非間接選舉
美國總統的內閣任命
副總統這差事

太平洋
艾奇遜演講五十年
自作多情的帝國主義者
美麗的帝國主義
老朋友
克林頓論中國
不太平的太平洋
海之日
美國、中國、東南亞
請克林頓當菲律賓總統
臺灣民主能否克服“臺獨意識形態”？
假如中國今天也大選
憲政民主與兩岸問題
王者不治夷狄
美國的右翼親中派
鷹派變鴿派
從克林頓到小布什
中國與美國
世界大同
自由主義與民族主義
伯林的一生
民族主義還是愛國主義
從“世界大同”到民族國家
哈貝馬斯的“新論”
統一歐洲的藍圖
沒有身份的亞洲
自由主義與轟炸
人權、種族、原子彈
“末世論”與“啟示論”
歷史終結十年
“美國世紀”六十年9
亂世將臨
開端與終結
龍年撞上千禧年
塵世還是上帝
英譯《論語》與其他
后記