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教育與永恒 版權(quán)信息
- ISBN：9787567592179
- 條形碼：9787567592179 ; 978-7-5675-9217-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
教育與永恒 本書特色
李政濤教授向周國平先生的致敬之作，凝聚了他對教育的情感、對教育的追問。 不同于長篇大論，本書以詩性的感悟，直覺的捕捉，自問自答式的內(nèi)心獨白和質(zhì)疑，探尋教育、人、永恒之間的關(guān)系，短小精悍，易于閱讀。 內(nèi)容涉及廣泛，從學(xué)校教育、家庭教育、社會教育、職業(yè)教育到終身教育，而作者對每一種教育形式的論述均直擊重點，引人深思。每一點都值得讀者深入探究。 推薦文章： 《序 在人與永恒質(zhì)檢，教育何為》？P9 《01 追問教育》P1 《05 空間中的教育》P53 《09 家庭中的教育》P107 《18 終身教育》P237
教育與永恒 內(nèi)容簡介
《教育與永恒》以詩性的感悟，直覺的捕捉，自問自答式的內(nèi)心獨白和質(zhì)疑，探尋教育、人、永恒之間的關(guān)系。從人生中的教育、時代中的教育、空間中的教育、社會中的教育到家庭中的教育、技術(shù)中的教育、終身教育，涉及面廣，泛著思維的理性和哲學(xué)的碎思。
教育與永恒 目錄
致未知的讀者 / 7
序 在人與永恒之間，教育何為？（周國平） / 9
自序 生命永恒，教育永恒 / 13
01 追問教育 / 1
02 人生中的教育 / 19
03 時代中的教育 / 31
04 時間中的教育 / 41
05 空間中的教育 / 53
06 自然中的教育 / 69
07 社會中的教育 / 87
08 學(xué)校中的教育 / 97
09 家庭中的教育 / 107
10 職業(yè)中的教育 / 115
11 藝術(shù)中的教育 / 127
12 影像中的教育 / 147
13 戲劇中的教育 / 173
14 技術(shù)中的教育 / 185
15 教育中的教師 / 199
16 教育中的學(xué)生 / 213
17 教育中的理論與實踐 / 223
18 終身教育 / 237
后記 不是格言，是迷惘 / 253
至未知的日子 / 263
序 在人與永恒之間，教育何為？（周國平） / 9
自序 生命永恒，教育永恒 / 13
01 追問教育 / 1
02 人生中的教育 / 19
03 時代中的教育 / 31
04 時間中的教育 / 41
05 空間中的教育 / 53
06 自然中的教育 / 69
07 社會中的教育 / 87
08 學(xué)校中的教育 / 97
09 家庭中的教育 / 107
10 職業(yè)中的教育 / 115
11 藝術(shù)中的教育 / 127
12 影像中的教育 / 147
13 戲劇中的教育 / 173
14 技術(shù)中的教育 / 185
15 教育中的教師 / 199
16 教育中的學(xué)生 / 213
17 教育中的理論與實踐 / 223
18 終身教育 / 237
后記 不是格言，是迷惘 / 253
至未知的日子 / 263
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教育與永恒 節(jié)選
追問教育 1 “假如離開了人，存在必喑啞；它將繼續(xù)存在那里，卻與真理格格不入。” 海德格爾如是說。 我們同樣可以如此說： 假如離開了教育，人之存在必喑啞； 生活將會繼續(xù)，卻與人本身無關(guān)。 2 我的教育，就是我的人生…… 這是我對教育與人生關(guān)系的**聲喟嘆。 我接受了什么樣的教育，就經(jīng)歷了什么樣的人生。 3 某一個人的生命或許可以復(fù)制，但人生不可復(fù)制，更不可重來。因為他所受的教育歷程不可重來。 與其說，這個人就是這個人，這個人不是那個人，不如說，這個人的教育就是這個人的教育，這個人的教育不是那個人的教育。 所以，每個人都是宇宙中的“獨一無二”，都是天地自然中的“唯一”。 4 什么時候讀懂了人生，就讀懂了教育。 什么時候讀透了教育，也同時讀透了人生。 此時此刻的人生境界，叫作“通透”。 驀然間，在教育的燈火闌珊處，看到了人生的蹤跡…… 5 每個人的人生都是有限度的人生，我指的不是壽元。 教育是一種對人生限度的克服方式和拓展方式。 教育在個體身上*大的成功，莫過于*大限度地克服了“這個人”的人生限度，拓展了他（她）的人生世界。 6 教育也有限度。教育的限度，造就了人生的限度。 我所接受過的教育，為我拓展了人生的邊界，同時也劃定了我生命的邊界，它既保護了我，又限制了我。 7 與動物、植物相比，人是充滿了不確定性的存在，這似乎是人的缺陷，所以人類通過教育等不同方式創(chuàng)造各種技術(shù)，試圖去彌補這些缺陷，讓人從不確定走向確定。這樣的教育，恰恰限制了人性，減弱了人生的豐富性。 好的教育，需要與人的缺陷并存，讓人盡早認識并且保留人的不確定性，讓它與確定性共存于人生之中。 8 處在特定時空中的“我”，每一次悸動，每一下微顫，每一種歡欣，每一點愉悅和痛苦，都在提醒我，這是“我”的生命，“他”在這里，“他”與我同在…… 這是詩人式的輕嘆，是哲人式的囈語，我也在輕嘆和囈語…… 它在提醒我，我還有生長的可能，我還有幫助他人生長的可能…… 或許，它可以稱為教育者式的囈語。 9 “只要想起一生中后悔的事，梅花便落了下來”， 這是詩人張棗的想象與喟嘆…… 我的想象是另一幅畫面： “只要想起一生中幸福的事，梅花便開滿了枝頭”…… 相比他而言，這個境界俗了很多，但卻是我真實的生命體驗。猶記家鄉(xiāng)的梅嶺，那些漫山遍野的梅花…… 1 0 教育*終實現(xiàn)的不是與生命的牽手，而是對生命的告別，——對已往舊生命的告別，走向新的生命。 教育教給人的，是學(xué)會如何每天都與過去的生命告別，這個過程延續(xù)終生。 1 1 教育的路是生命的路，這條路隨著生命成長而逐漸延伸。 經(jīng)常發(fā)生的戛然而止，不是因為生命成長停止了，而是在這條路上，已經(jīng)看不到生命的本來面目了，它依然在走，但已經(jīng)不是按照生命應(yīng)有的方式在走，這條路越走越彎曲，直到*后，我們看不到生命的蹤跡了。路還在那里，成了荒蕪之路。 1 2 活潑潑的生命，需要活潑潑的教育。 看啊，多少活潑潑的生命被僵死的教育“教到窒息”，“育到無聲”。 1 3 教育中的不安和動蕩，究其原因，是生命成長的不安和動蕩。 把不安的人生變成安寧的人生，把動蕩的人生變成安定的人生，這是教育的目的之一。 1 4 在50年自我教育的歲月里，我學(xué)會了把別人批評自己的話放大，成倍放大，以期引起自己的重視和切實的改進，同時把贊揚我的話打折處理，盡可能打折，以避免被種種贊揚淹沒，整日漂浮在虛名的泡沫之中。 我難以做到讓所有對自己生命狀態(tài)的贊揚變得無聲無息，仿佛不存在一樣，至少我要努力把它們變成一股微風(fēng)，微微吹過，變成一點火花，一閃而過，在瞬間的閃亮中給自己一點自信，但堅持不讓這種自信變成自大，不把別人的贊許變?yōu)楂@得自信的源泉。 只有永不停歇地學(xué)習(xí)，永不間斷地成長，才是我擁有自信的源泉。 1 5 教育能夠改變一個人的命運嗎？ 我大抵是悲觀的。 面對確定不疑的人生命運，教育所能做的，大多只是推動既定命運的實現(xiàn)。 一個人有它不可抗拒的命運，有它自身有限的教育歷程，教育和命運如此糾結(jié)在一起，共同詮釋著一個話題：生命的限度和教育的限度。 命運是對人生限度的一種昭示。教育是對人生限度的有限突破。 1 6 “知識改變命運”不是一個全稱判斷和實然判斷，頂多是一個應(yīng)然判斷或可然判斷。 真實的情況是這樣的： 知識改變某一些人的命運，不能改變另一些人的命運。 知識幫助一部分人改變另一部分人的命運。 教育和人的命運的關(guān)系，也大抵如此。 無論改變與否，都是個體命運的一部分。 1 7 我的“精神扎根”在兩個方向上展開： 朝向教育的精神扎根，朝向教育學(xué)的精神扎根。 讓兩種根聯(lián)結(jié)起來，產(chǎn)生相互培育、相互催生的力量。 1 8 感受成長中生命的體溫、傷痛、脈動，始終是教育者的任務(wù)，也是教育者敏感的源泉。 誰沒有這樣的敏感，誰就無法真正理解教育和做好教育。 1 9 有的人，是在受過教育之后才懂得教育；有的人，是在教育過別人之后才理解教育。 然而，是否真正懂教育，以及何時才能理解教育，絕非如此簡單。 當我感覺到自己開始觸摸到教育的門檻時，已近不惑之年了。 不是沒有困惑，而是從40歲開始，終于開始對教育產(chǎn)生深深的困惑了，過去自以為很明白的東西，突然變得不明白了，過去感覺很明晰、堅定的道理，突然模糊起來、搖蕩起來。 真正發(fā)自內(nèi)心的困惑，是了解之后的困惑。 對于這種困惑，更好的表達是“迷惘”。
教育與永恒 作者簡介
李政濤，教育部長江學(xué)者特聘教授。2015年入選國家百千萬人才工程，并授予“有突出貢獻中青年專家”榮譽稱號，國務(wù)院政府特殊津貼獲得者。華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。現(xiàn)任全國教育基本理論專業(yè)委員會主任委員。教育部人文社會科學(xué)重點研究基地華東師大基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展研究所所長，華東師范大學(xué)“生命?實踐”教育學(xué)研究院院長。
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