黃帝譯經 節選

　　《黃帝譯經（套裝共2冊）》：　　黃帝說：“國人有國志，國家必昌盛！”　　岐伯說：“非常感謝陛下對國人的關懷！臣等當時向陛下匯報華夏民族歷史、現狀與未來時，陛下特別談到了遠古時期的圣賢們，希望今日的國人能有民族的意識、民族的文化和民族的精神。陛下當時所談到的遠古圣賢，深深地感動了微臣。陛下不僅頌揚了遠古時期的圣賢，也贊美了時下神州的輝煌發展。”　　黃帝問道：“朕當時如何頌揚遠古圣賢、如何贊美神州發展？”　　岐伯回答說：“陛下當年對臣等說，‘自古以來，圣明君王在為其民憂衣慮食之時，亦為其精修醫藥。縱觀華夏古國，文明昌盛之時，亦為醫藥輝煌之際’。這就是對遠古圣賢的頌揚！陛下還對臣等說，‘今政通人和，恰是醫藥發展之良機，華夏子民應與時俱進，發展中醫藥，使之傳播四海，造福天下’。這就是對時下神州輝煌發展的贊美！”　　黃帝說：“是的。中華傳統醫藥是什么時候開始傳播到境外的呢？按照神州大地時下與時俱進的風采，中華傳統醫學還是稱作中醫吧。”　　岐伯說：“非常感謝陛下的指示！將中華傳統醫學稱作中醫，確實是與時俱進的。微臣從所搜集到的一些文獻資料來看，中醫大概在漢唐時期就已傳人周邊國家了。所謂的周邊國家，主要是今日所謂的亞洲一些國家。中醫的傳人為周邊各國民眾的健康成長發揮了巨大的作用。到了明清時期，即所謂的十七世紀到十九世紀，中醫已經通過來華和來亞的傳教士逐步傳人西方一些國家。但因中西方語言、文化和思維差異巨大，中醫的理法方藥很難完整地傳播到西方。”　　黃帝說：“事實確是如此。”　　岐伯說：“陛下英明！為了系統地、完整地將中醫傳播到西方各國，為西方民眾的健康做出應有的貢獻，陛下曾派雷公去下界尋訪翻譯人士。經過努力，雷公基本上已經尋找到了比較有中西方語言和文化基礎并有豐富翻譯實踐經驗的譯界人士。在塵世間經過半年多的探索和交流，雷公已經幫助他們初步厘定了中醫對外翻譯的基本原則、標準和方法。但由于中西文化、語言和醫理相差甚遠，可謂失之毫厘，謬之千里。同時醫學又是性命攸關之學，其對外翻譯和傳播不可不謹而慎之啊。”　　黃帝說：“慎而甚之，誠而成之！”　　岐伯說：“陛下所慮極是。雷公雖然在下界找到了比較理想的譯者，也與他們討論好了中醫對外翻譯的基本原則、標準和方法，但由于中西方語言、文化和思維的差異，要真正翻譯好中醫的理法方藥實在不易。雷公在下界尋訪的時候，微臣也在九霄云天遍覽古今中外的各種文獻資料，對不同語言和文化間的交流和翻譯作了一些探究和分析，深深感到翻譯問題的確是人類文化交流活動中一個十分復雜的領域。翻譯領域所涉及的問題非常眾多，既有文本理解、語言表達和文化差異的問題，也有民族思維、民族心理和民族價值觀念的問題。”　　黃帝說：“問題確實如此。”　　岐伯說：“誠如陛下所示，問題確實如此。《小雅·小曼之什》說：‘人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。’用這首古詩來展現對外翻譯中醫時理解的不易與表達的困難，可謂貼切之極。但作為對外翻譯中醫與中華文化的學者，首先必須要有民族的意識、文化和精神，必須對民族發展的歷史和歷程有明確的認識。否則怎么可能真正地理解和掌握中華文化呢？如果連中華文化都無法理解和掌握，又怎么能懂得中醫的理法方藥呢？不懂得中醫的理法方藥，又怎么能將其比較客觀實際地翻譯成外文呢？我華夏民族立國甚早，與其他民族的交往可謂源遠流長。而這源遠流長的交流，當然與翻譯有一定的關系。如果能認真研究華夏民族遠古時期的翻譯實踐和翻譯理念，對于今天探討如何對外翻譯中醫的問題一定會有良好的引領。”　　……