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論人類不平等的起源和基礎 版權信息
- ISBN：9787544775298
- 條形碼：9787544775298 ; 978-7-5447-7529-8
- 裝幀：精裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
論人類不平等的起源和基礎 本書特色
《論人類不平等的起源和基礎》是盧梭應法國第戎科學院的征文而寫的論文，提出了私有制的出現是人類不平等的起源這一鮮明思想，在政治觀點上，其重要性僅次于后來的《社會契約論》；而在思想體系上，本書可視為《社會契約論》的基礎和緒論。在這篇論文中，盧俊一方面借助當時有關野蠻人的人類學資料，一方面展開辯證的想象，回顧了人類自然狀態向社會狀態過渡的歷史進程，指出人類的進步史也就是人類的墮落史，而私有制的確立，是造成人類不平等及其后果的關鍵環節。這篇論文可謂盧梭整個政治學說的導言。
論人類不平等的起源和基礎 內容簡介
《社會契約論》的基礎和緒論?北京大學政治學系副教授段德敏導讀?理解盧梭政治思想的入門之作
論人類不平等的起源和基礎 目錄
致日內瓦共和國
序言
關于注釋的說明
導論
**部分
第二部分
作者附注
序言
關于注釋的說明
導論
**部分
第二部分
作者附注
展開全部
論人類不平等的起源和基礎 節選
我要談論的是人類，而我要考察的問題告訴我，我也將面向人類講述，因為人們若是害怕賦予真理尊榮的地位，就根本不會提出類似的問題。因此，我將在邀請我參加此次征文比賽的智者面前，自信地捍衛人類的事業；假如我能無愧于我的主題和我的評判官的話，我將對自己感到十分滿意。
我認為，人類之中存在兩種類型的不平等：一種我稱之為自然或生理上的不平等，因為這種不平等是自然確立的，包括年齡、健康、體力、智力或精神素質方面的不平等；另一種可以稱之為倫理或政治的不平等，因為它依賴于某種契約，是經過人們的同意而建立、或者至少說是許可的不平等。這后一種不平等包括某些人享有的有損于其他人的各種特權，比如比其他人更加富裕，更加尊貴、更有權勢，或者甚至是讓其他人服從自己的特權。
我們無需詢問自然的不平等的起源，因為該詞的簡單定義已經宣告了其答案；我們更不用思索在這兩種不平等之間是否完全不存在任何本質的聯系，因為換句話說，這就相當于是詢問，下達命令的人是否必然比服從的人更強？在同樣的個人身上，體力或智力、知識或是道德是否總是與權勢和財富成正比？或許，這個問題對于煽動主人所熟知的奴隸來說是合宜的，但卻不適合于尋求真理的理性而自由的人。
那么，確切地說，本篇論文的內容是什么呢？它旨在證明在事物的發展過程中，何時權利接替了暴力、本性服從了法律；解釋是何種一連串的奇跡使得強者決定為弱者效勞、人民決定用真正的幸福換取虛幻的安寧。
研究過社會基礎的哲學家都覺察到了溯及自然狀態的必要性，但是他們之中沒有人曾經做到過。有些人毫不猶豫地假定處于這個狀態的人具有正義和非正義的觀念，卻不考慮證明人類必然擁有這個觀念，甚至也不考慮說明這個觀念對于人類的用處。另一些人談論了每個人都擁有的保留屬于自己的東西的自然權利，卻沒有解釋何為他們所理解的“屬于”。還有一些人首先賦予強者凌駕于弱者之上的權力，隨后很快地設想政府的誕生，不考慮在人類之中產生“權力”和“政府”這兩個詞的意義之前必須要經歷的時間。*后，所有的人都不斷地談論需求、貪婪、壓迫、欲望、驕傲，將他們在社會中獲得的概念轉移到自然狀態之中。他們談論的是野蠻人，描述的卻是社會人。甚至于，我們之中大部分人的思想中都沒有懷疑過自然狀態的存在，然而，《圣經》告訴我們，人類的始祖即時地從上帝那里獲得了智慧和訓誡，因此很明顯，他本身并不處于這種自然狀態之中。若是我們賦予摩西的論著所有基督哲學家都應當給予的信任，那么就必須否認人類曾經處于純粹的自然狀態中，即便是在洪荒之前。除非，人類因為某種離奇的事件而墜入其中。這是一個很難對其進行辯護的悖論，也完全不可能加以證明。
那么首先讓我們拋開所有的事實，因為它們與探討的問題毫無關系。不應當將我們能夠了解的關于這個課題的研究視作歷史的真實，而是只能將它們看作假定的、有條件的推理；因此，它們更加適用于澄清事物的本質，而不是揭示真正的根源，正如我們的物理學家每天都做的關于宇宙形成的推理一樣。宗教命令我們相信，上帝在創造了人類之后，即刻就將他們從自然狀態中解救出來，人類之間的不平等源于上帝的意志。但是，宗教并不阻止我們僅僅根據人類及其周圍生物共享的自然形成一些推測，亦即人類若是任由自身發展可能會變成什么樣子？這就是我被要求回答的問題，也是我在這篇論文中試圖研究的問題。我的課題涉及普遍意義上的人，我努力采用一種適合所有民族的語言，或者確切地說，忘記時間和地點，只考慮我的論述所面對的人們。我假設自己是在亞里士多德在雅典開辦的學院里練習老師的授課，柏拉圖和色諾克拉底那樣的人是我的評判官，人類是我的聽眾。
哦，人類，不論你生活在什么地方，不論你持什么樣的觀點，請仔細傾聽，這是你的歷史，我認為，這是在從不說謊的自然中、而非在你那些謊言家同類的書籍中讀到的你的歷史的原樣。一切源于自然的東西都是真實的。唯一可能虛假的是我不由自主加入其中的自己的東西。我要談論的年代十分久遠，你現在的樣子比起那時改變了多少啊！可以說，我要向你描述的是你的族類的生活，并且根據你先天獲得的品質來描述。這些品質可能已經被你的教育和習慣所敗壞，但是它們不可能被完全摧毀。我感覺到，曾經存在一個個人想要停留的時代，你將尋求的一個希望你的族類停留的時代。由于對你的現狀不滿，又由于一些預示著你不幸的后代將會更加不滿的理由，或許你會希望自己能夠倒退，這種情感表明，你頌揚你原始的祖先，批判你的當代人，害怕你的后人生活得不幸。
論人類不平等的起源和基礎 相關資料
沒有盧梭,就不會有法國大革命。——拿破侖
盧梭是十八世紀全世界的良心。——托爾斯泰
我們得再一次感謝第戎學院讓盧梭先生把他的對人類不平等的起源和原因的意見告訴我們。盧梭是個具有卓識的哲學家，他對任何偏見一概不予承認，而是勇往直前地追求真理；他不管那些虛假真理，他決心要使虛假真理隨時隨地向真理低頭。他的赤心伴隨了他的一切思辨觀察，因此，他所說的話同無節操的、自私的詭辯家慣常說的話完全不同。——萊辛
論人類不平等的起源和基礎 作者簡介
讓—雅克?盧梭 (Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），法國偉大的啟蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，十八世紀法國大革命的思想先驅，啟蒙運動最卓越的代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》、《社會契約論》、《懺悔錄》等。
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