岳麓書院國學(xué)文庫總序·朱漢民 序·田浩 緒論 **章 朱熹的時代環(huán)境與禮學(xué)傾向 **節(jié) 社會背景與秩序重振 第二節(jié) 儒學(xué)復(fù)興與禮下庶人 第三節(jié) 新學(xué)的影響和理學(xué)的振興 第四節(jié) 朱熹人生中的禮 第二章 朱熹的《周禮》學(xué)思想 **節(jié) 朱熹對《周禮》的態(tài)度 第二節(jié) 朱熹《周禮》學(xué)思想的形成與發(fā)展 一 對王安石新學(xué)的反思與批評 二 與南宋湖湘學(xué)、永嘉學(xué)在《周禮》學(xué)上的分歧 第三節(jié) 朱熹《周禮》學(xué)思想的實(shí)踐基礎(chǔ) 一 正經(jīng)界的嘗試 二 維持社倉的隱憂 第三章 朱熹的《儀禮》學(xué)思想 **節(jié) 《家禮》真?zhèn)慰急娴脑偎伎?一 王懋竑論《家禮》——崇禮思想指導(dǎo)下的考證 二 從《祭儀》到《家禮》——內(nèi)容上的適切性 三 祠堂與宗法——《家禮》的標(biāo)志與內(nèi)涵 第二節(jié) 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰及其在朱熹學(xué)術(shù)思想中的地位 一 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰緣由 二 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰過程 三 編撰《儀禮經(jīng)傳通解》的困難及其挑戰(zhàn) 四 《儀禮經(jīng)傳通解》的編撰旨趣及其在朱熹學(xué)術(shù)思想中的地位 第四章 朱熹的《禮記》學(xué)思想 **節(jié) 朱熹對《禮記》的態(tài)度 一 朱熹對《禮記》成書的看法 二 朱熹對《禮記》各篇關(guān)系的論述 三 朱熹關(guān)于《大學(xué)》《中庸》的研究 第二節(jié) 朱熹對禮義的討論 一 秩序重建和內(nèi)圣之道——朱熹論禮、理關(guān)系 二 禮的實(shí)現(xiàn)——求仁功夫與主敬涵養(yǎng) 三 禮義的獲得與反思——朱熹的格物致知論 第五章 朱熹的祭祀思想與實(shí)踐 **節(jié) 祭之理的追索——朱熹的鬼神觀與祭祀思想 一 本體論意義上的鬼神與祭祀 二 鬼神與氣——對儒家祭祀理論的闡發(fā) 三 義理與禮制并舉——儒家祭祀的重新振作 第二節(jié) 朱熹道統(tǒng)觀的形成與釋奠儀的開展 一 初步奠定道統(tǒng)觀、整頓釋奠儀（1147—1155） 二 道統(tǒng)說的建構(gòu)——以周敦頤與二程為中心（1156— 1178） 三 道統(tǒng)說遭質(zhì)疑與釋奠儀的振作（1179—1188） 四 確立道統(tǒng)說與申嚴(yán)釋奠儀（1189—1194） 五 滄州精舍的祭祀——統(tǒng)一道統(tǒng)與釋奠（1194—1200） 第三節(jié) 學(xué)術(shù)與政治糾結(jié)中的朱熹祧廟之議 一 制度與義理——與永嘉學(xué)派的禮學(xué)之爭 二 私欲和學(xué)術(shù)局限——對趙汝愚的批評 三 禮學(xué)理學(xué)化——特色及其不足 第六章 朱熹禮學(xué)思想的特點(diǎn) **節(jié) 學(xué)：《儀禮》為本 第二節(jié) 理：情文相稱 第三節(jié) 用：因時制宜的踐禮觀 結(jié)論 主要參考文獻(xiàn) 后記