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失落的秘籍 本書特色
本書是關于西方文化和符號主義的集大成之作，是《失落的密碼》的姊妹篇，寫于1928年。全書共14章，揭示了霍恩海姆和維諾的技藝、西方古代化學實驗及相關研究、西方古代符號與象征、西方社會的象征主義及其淵源等，總結了西方古代各種哲學流派和團體，還配有大量相關插圖。本書包羅哲學、歷史學、考古學、天文學、語言學等諸學科知識，是了解西方文明的鑰匙，有助于我們了解西方文化中的一些基本常識和背景淵源，極具研究價值和可讀性。
失落的秘籍 內容簡介
用錫、銀、鉛和水銀能煉出黃金？十四個步驟和 配方一一揭曉？ 培根、莎士比亞和薔薇十字會有密切的關系嗎？ 化學婚姻所說的七天里都發生了什么？ 亞瑟王和圣杯傳說蘊涵了哪些秘密？ 納瓦霍沙畫和波波武經僅是預言？ 本書是關于西方文化和符號主義的集大成之作， 揭示了西方古代各種哲學流派和神秘團體所信奉的神 秘語言，各種儀式、傳說，音樂、色彩哲學，瑜伽、 占星學等，配有大量符號圖和象征圖，有助于我們了 解西方文化中的一些基本常識和背景淵源。本書共分 三輯，此為第三輯。
失落的秘籍 目錄
章 煉金術及其倡導者
霍恩海姆的帕拉塞爾蘇斯
雷蒙德·魯利
尼古拉斯·弗拉梅爾
特萊維索·伯納德伯爵
第二章 煉金術理論與實踐（一）
煉金術象征符號
第三章 煉金術理論與實踐（二）
煉金術配方的起源
赫爾墨斯的綠寶石板
薔薇十字會兄弟的一封信
第四章 諾維的煉金術技藝——1606年寫于那不勒斯的一份手稿
第五章 化學婚姻
天
第二天
第三天
第四天
第五天
第六天
第七天
第六章 培根、莎士比亞和薔薇十字會成員
第七章 符號哲學中的密碼因素
第八章 符號學
狄奧尼索斯建筑師
所羅門，宇宙智慧的化身
的無價遺產
第九章 神秘的基督教
第十章 十字架與受難
亞歷山大里亞遺失的圖書館
異教符號中的十字架
T型十字架
頂圈T形十字架
羅馬和希臘的天主教十字架
受難-宇宙寓言
受難的救世主
阿茲克特人受難
受難的釘子
第十一章 《啟示錄》的奧秘
第十二章 伊斯蘭教的信仰
第十三章 美洲印第安人的象征主義
《波波武經》
西瓦爾巴密教
西瓦爾巴密教的鑰匙
第十四章 密教及其使者
希帕蒂婭
卡格里奧斯特羅伯爵
圣日耳曼伯爵
美國歷史片段
結論
霍恩海姆的帕拉塞爾蘇斯
雷蒙德·魯利
尼古拉斯·弗拉梅爾
特萊維索·伯納德伯爵
第二章 煉金術理論與實踐（一）
煉金術象征符號
第三章 煉金術理論與實踐（二）
煉金術配方的起源
赫爾墨斯的綠寶石板
薔薇十字會兄弟的一封信
第四章 諾維的煉金術技藝——1606年寫于那不勒斯的一份手稿
第五章 化學婚姻
天
第二天
第三天
第四天
第五天
第六天
第七天
第六章 培根、莎士比亞和薔薇十字會成員
第七章 符號哲學中的密碼因素
第八章 符號學
狄奧尼索斯建筑師
所羅門，宇宙智慧的化身
的無價遺產
第九章 神秘的基督教
第十章 十字架與受難
亞歷山大里亞遺失的圖書館
異教符號中的十字架
T型十字架
頂圈T形十字架
羅馬和希臘的天主教十字架
受難-宇宙寓言
受難的救世主
阿茲克特人受難
受難的釘子
第十一章 《啟示錄》的奧秘
第十二章 伊斯蘭教的信仰
第十三章 美洲印第安人的象征主義
《波波武經》
西瓦爾巴密教
西瓦爾巴密教的鑰匙
第十四章 密教及其使者
希帕蒂婭
卡格里奧斯特羅伯爵
圣日耳曼伯爵
美國歷史片段
結論
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失落的秘籍 節選
煉金術及其倡導者 有可能將基礎金屬變成黃金嗎？現代世界的學者們因為這個想法能經得住嘲弄戲謔嗎？煉金術不僅是一門投機的藝術：它還是一門實施性較強的藝術。自從不死的赫爾墨斯時期，煉金術士就聲稱（并不是沒有確鑿的證據）他們能夠用錫、銀、鉛和水銀來制造金子。在兩千多年的時間里，一群智慧的哲學家和科學家證實了確實有可能將金屬轉化和復制，他們在解釋所有其他哲學和科學問題上完全理智和理性，但是在這一點上卻錯得一塌糊涂，這一點讓人不得其解。還有幾百人稱曾經見過金屬的轉化或親自實施過，他們也沒有道理可言，可能都是上當者，傻瓜或者騙子。 那些認為所有煉金術士精神狀態有問題的人都必須將幾乎古代和中世紀世界的所有哲學家和科學家都歸于此類。王公貴族，牧師和平民百姓都曾目睹過奇跡般的金屬變形。面對現存的證據，任何人都有權持有自己的觀點，但是嘲弄者選擇忽視那些值得給予認真考慮的證據。許多偉大的煉金術士和赫爾墨斯教派的哲學家在名人堂都占有一席之地，而他們大量的批評者都隱姓埋名。將這些追尋自然偉大奧秘的虔誠探索者一一列出是不可能的，只需列舉幾個人就足以讓讀者了解對這個深奧問題感興趣的學者了。 一些顯赫的名字包括托馬斯·諾頓，荷蘭的伊薩克，巴茲爾·瓦蘭丁（Basil Valentine）（據說是他發現了銻），讓·德·梅恩（Jean de Meung），羅杰·培根（Roger Bacon），阿爾貝圖斯·馬格納斯，奎塞塔努斯·蓋爾伯（Quercetanus Gerber）（通過作品將煉金術知識帶到歐洲的阿拉伯人），帕拉塞爾蘇斯，尼古拉斯·弗拉梅爾（Nicholas Flarmmel），約翰·弗里德里希·施魏策爾（John Frederick Helvetius），雷蒙德·魯利（Raymond Lully），亞歷山大·賽松（Alexander Sethon），邁克爾·桑迪沃奇（Michael Sendivogius），特萊維索伯納德伯爵（Count Bernard of Treviso），喬治·瑞普利爵士（Sir George Ripley），皮庫斯·德·米蘭朵拉（Picus de Mirandola），約翰·迪（John Dee），亨利·昆拉斯（Henry Khunrath），邁克爾·梅爾，托馬斯·沃恩，約漢尼斯·巴普提斯塔·凡·海爾蒙特，約翰·海頓，拉斯卡瑞斯（Lascaris），托馬斯·查諾克（Thomas Charnock），辛納西斯（Synesius）（托勒密的主教），莫瑞（Morieu），卡格里奧斯特羅伯爵，圣日耳曼伯爵。有傳說所羅門國王和畢達哥拉斯是煉金術士，所羅門國王通過煉金術手段制造了他所在神殿使用的黃金。 阿爾伯特·派克與煉金術哲學家的立場一致，稱煉金術師的能造黃金是真的。他說： “煉金術科學和其他真正的科學一樣，都是可以通過數學來演示的。它的結果，甚至原材料，都和一個正確的方程式一樣嚴格。煉金術黃金（Hermetic Gold）不僅是真實存在的教義，是沒有陰影的光，沒有謬誤合金的真理；它還是實物黃金，保真，保純，是地球上各種礦物質中*貴重的一種。” 從共濟會角度進行分析就到這里了。 1689年威廉和瑪麗共同登基，當時煉金術士在這個國家到處都是，因為他們登基后的**年就推翻了亨利四世指定的法案，法案規定復制金屬是一種犯罪。在斯基斯蒙德·巴克施特豪姆博士的《煉金術手稿集》（Collection of Alchemical Manuscripts）中收錄了威廉和瑪麗通過的法案的手寫件，選自他們統治**年的《法令匯編》第30章。法令內容如下： “該法案廢除英國已逝亨利國王四世統治第五年頒布的法令，無論是法令的內容還是執行，即：‘從今以后任何人都不可以復制金銀或使用復制術，如果有人違反將受到重罪懲罰。’而自從該法令頒布后，各種各樣的人通過研究，練習和學習掌握了熔煉金屬的高超技術，或者是提煉金屬，復制金屬和該地區豐富的礦石，并從同樣的礦石中提取金銀，但在該區域不敢使用以上技能，因為擔心違反法令而受到懲罰。他們在其他地方使用這些技能，使該地區蒙受巨大損失和傷害：因此國王和王后在各位主管宗教和世俗事宜的大臣，聚集在議會的平民的建議和認同下宣布，從今以后，前面提到的法案中的章節，條款或判決，章節或判決中的每一個詞，每項事都應當被撤銷，廢除，取消或者永遠宣布無效，包括法案中提到的任何問題。前面提到的權威機構應當永遠執行該法案，所有金銀都應按照以上方式熔煉，或者鍛造和復制金屬和礦石，除為了增加財富，不可用作任何他用；而指定用于銷毀的地方應該是皇家鑄幣所，在倫敦塔內，在此地他們將得到檢驗提純后所獲得的金銀的全部真正價值，無論重量大小，而且提純獲取后的金銀不可以在皇家統治之地或其他地方使用或棄置。” 這個廢除法案生效后，威廉和瑪麗鼓勵進一步研究煉金術。 弗蘭茨·哈特曼博士收集了關于四位大師的可靠證據：煉金術士不是一次將基礎金屬轉化成黃金，而是許多次。這些敘述中有一個是關于圣奧古斯丁教團一個叫溫澤爾·塞勒（Wenzel Seiler）的僧侶，他在自己的修道院里發現了少量神秘的紅色粉末。他在利奧波德一世（Leopold I）皇帝，德國，匈牙利和波西米亞國王面前將大量的錫變成黃金。他將一個銀質勛章放入這種神秘精華內。與造金物質接觸過的銀質勛章部分變成了高純度的貴金屬。剩下的部分仍然是銀。關于這個銀牌，哈特曼博士寫道： “可能將基礎金屬轉化成黃金*無可爭辯的證據（如果外表可以證明任何事）每一個去維也納的人都可以看到；那就是一個皇家金庫里的勛章，據說這個*初由銀制成的勛章一部分通過煉金術手段被溫澤爾·塞勒變成了黃金，他后來被利奧波德一世封為騎士，并且被授予頭銜‘海伯格的溫澤斯勞斯·利特’（Wenzeslaus Ritter von Reinburg）。”（選自《在智慧殿堂的門廊里》（In the Pronaos of the Temple of Wisdom）。） 空間限制阻止了關于煉金術士的長久討論。對四位大師生活的簡單描述應當可以說明他們遵守的一般準則，獲取知識的方法以及對知識的運用。這四個人是秘密科學的偉大導師；而他們流浪和追求的故事，正如他們自己和與煉金術的同時期學者記錄下來的一樣，都和任何愛情小說一樣引人入勝。 ……
失落的秘籍 作者簡介
曼利·P.哈爾（Manly P.Hall），美國哲學家，作家。主要研究希臘哲學和古代宗教。曾加入 ，并被授予 別。作品包括《古往今來的秘密》《美國的秘密命運》《 丟失的鑰匙》等。
商品評論(5條)
- 主題：
我想知道這套書是不是需要按順序閱讀，因為我先買個這本是第三冊，看得不太懂，關于煉金術和煉金術士的一些思想著作和傳說，不過還是會有一些感悟，就是關于人類與自然的生存，還有人類所無法解釋的現象可以說用哲學和宗教有關的煉金術也都能夠融合，很有深刻趣味的書。
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