國學(xué)經(jīng)典文庫:弟子規(guī) 節(jié)選

《弟子規(guī)》：《論語》中記：弟子問孔子如何治國，孔子說要做到三點：要“足食”，有足夠的糧食；“足兵”，有足夠的軍隊；“足信”，得到百姓足夠的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項，去哪一項？孔子回答：“去兵?！钡茏佑謫?，如果還必須去掉一項，去哪一項？孔子說：“去食，民無信不立?！笨梢?，在孔子看來，得到百姓的信任比什么都重要。治國如此，其他事何嘗不是如此。如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此。信任又是相互的。要得到別人的信任，首先就要自己講信用?！墩撜Z》中多處講到這一思想。如“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”就是把忠信作為修養(yǎng)的基本內(nèi)容，要求每天檢查反省，是不是做到了忠信?？鬃佑终f，為政要做到恭、寬、信、敏、惠。這樣，國家才會長治久安，人民才能安居樂業(yè)。孔子解釋“信”時說：“信則人任也?！比松钤谏鐣后w中，與人相處，得到別人的信任十分重要。只有得到人們的信任，辦事才能成功：只有自己講信用，才能得到人們的信任。也就是說，只有人人講信用，建立起人與人之間的互信，社會生活才能正常地運行、發(fā)展。古代人對言語的態(tài)度都是一諾千金、一言九鼎、言出必行。春秋時期的延陵季子——季札，是吳國國君的公子。一次，季札出使晉國時經(jīng)過徐國，前去拜會徐君，徐君在見到季札時，就被他腰間的一把精美絕倫的佩劍深深地吸引。季札的這柄劍鑄造得很有氣魄，典麗而又不失莊重。只有像延陵季子這等有氣質(zhì)之人才可佩帶。因此，徐君雖喜歡但不好意思表達出來，只是目光奕奕，不住地朝它觀望。季札雖心知肚明，但因為有出使晉國的重任，就沒有把寶劍獻給徐君，但是他內(nèi)心已暗暗想道：等他出使完晉國，返還時，一定把這把佩劍贈送與徐君。季子在晉國完成了出使任務(wù)返還，可是徐君卻已經(jīng)死在楚國。季札來到徐君的墓旁，把劍掛在了徐君墓前的樹上。隨從人員阻止他說：“這是吳國的寶物，不是用來做贈禮的，再說徐君已經(jīng)過世，您將這把劍掛在這里，有什么用呢？”而延陵季子說：“我不是送給他的。前些日子我經(jīng)過這里，徐國國君觀賞我的寶劍，嘴上沒有說什么，但是他的神色透露出想要這把寶劍：我因為有出使晉國的重任，就沒有獻給他。雖是這樣，在我心里卻早已答應(yīng)給他了。如今他死了，就不再把寶劍進獻給他，這是欺騙我自己的良心。因為愛惜寶劍就使自己的良心虛偽，廉潔的人是不這樣的?！焙髞?，徐國人贊美延陵季子，歌唱他說：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓。”如今的人，多是抱著一種“害人之心不可有，防人之心不可無”的處世態(tài)度，因此，有時是“逢人便說三分話，不可全掏一片心”。這其實只是一種過于世故的說辭而已。與人相處時，，經(jīng)常性地謊話連篇，殊不知說謊如同吸食鴉片，是會成癮的，戒之難矣！假如我們不守信，時時找尋一些借口，為自己的不守信、撒謊作掩飾，這樣時間久了習(xí)慣成自然。但謊言總是會被戳穿的，到那時你的名聲則會越來越壞，眾人也會疏遠你，使你丟失了做人的本真。當(dāng)然天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。很有可能你確實很想守信，剛好生命當(dāng)中出現(xiàn)一些狀況讓你無法實現(xiàn)諾言，這時我們就要開誠布公，當(dāng)他真正了解了情況、了解到你的誠意后，則必然會諒解你。但是如果你繼續(xù)掩蓋，*后無法自圓其說時，他人就會越來越憤怒，到時候就很難收拾了。所以，與別人的信諾絕不可以拖延，越拖越難解決，一定要把握“誠信”這把戒尺，時刻警戒自己的言行。……