家族.土地與祖先:近世中國四百年經(jīng)濟(jì)社會的常與變 本書特色

1、讀懂近世中國的“常”與“變”才能讀懂近現(xiàn)代的中國
2、長時段、全球史視野下的中國近世史典范之作
3、哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清弟子、著名漢學(xué)家易勞逸重新審視中國近世史的力作
4、作者的觀點(diǎn)與馬克斯.韋伯、李約瑟、費(fèi)孝通等人的研究形成了言之有物的對話
5、《歷史》《歷史學(xué)家》《亞洲》《經(jīng)濟(jì)史學(xué)刊》等媒體推薦好書
讀懂近世中國的“常”與“變”，讀懂近現(xiàn)代的中國
易勞逸是西方著名漢學(xué)家，哈佛大學(xué)教授費(fèi)正清的弟子，其所著《毀滅的種子》（海外中國研究叢書一種）《流產(chǎn)的革命》等書是許多專家研究近現(xiàn)代中國的案頭書。《家族、土地與祖先》一書中，作者的眼光不再局限于19世紀(jì)和20世紀(jì)，而是上溯到16世紀(jì)，在長時段、全球史的視野下重新審視了近現(xiàn)代中國歷史演進(jìn)的歷史邏輯。作者認(rèn)為，近現(xiàn)代中國的歷史演進(jìn)有與西方的碰撞的原因，但更主要的原因還是中國內(nèi)部因素發(fā)展變化的結(jié)果，所以作者說：“永遠(yuǎn)也不要再說帝制時代晚期的中國社會處于停滯狀態(tài)，是一個‘永恒停滯’的國家了。”
早在16世紀(jì)中國社會就開啟了具有近現(xiàn)代化社會特征的轉(zhuǎn)變。“這個時代標(biāo)志著中國歷史上的一個獨(dú)特歷史階段的開端，也正是從這個時代開始，中國的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域開啟了商品化和貨幣化進(jìn)程，對外貿(mào)易得以發(fā)展，傳統(tǒng)社會階層劃分被打破，民眾書寫能力得以普及，人口得到迅速增長，這一切在接下來的兩百年及更長時段里極大地改變了整個帝國的社會面貌。”這些因素與近現(xiàn)代中國的歷史演進(jìn)有著千絲萬縷的聯(lián)系，
本書認(rèn)為，中國的社會和經(jīng)濟(jì)變遷在現(xiàn)代化早期不斷加速，主要原因還是來自國內(nèi)。中國社會自16世紀(jì)以來越來越明晰的商品化、貨幣化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程，發(fā)展到19世紀(jì)中期已成為推動中國社會結(jié)構(gòu)發(fā)生本質(zhì)變化的重要力量。這一時期，商人的權(quán)力和聲譽(yù)都有所提升，擁有財(cái)富而不是受過儒家教育，即便不是決定一個人社會地位的首要要素，也是重要要素。然而，19世紀(jì)中期以后推動經(jīng)濟(jì)和社會變遷的主要力量無疑是中國社會與西方社會的接觸。
中國社會在現(xiàn)代化早期的“變”雖有重要意義，但是相對于中國社會過去百年間發(fā)生的技術(shù)、機(jī)構(gòu)和政治變遷，其傳統(tǒng)社會文化方面的特性卻幾乎沒有發(fā)生變化。比如作為“中國社會秩序戰(zhàn)略核心”的家庭主義（或家族主義）仍舊盛行。中國人社會行為的三大特點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)社會等級和身份、重視“關(guān)系”和“要面子”直至今天這些依然是中國人的顯著國民性。書中關(guān)于中國社會的常與變的分析與馬克斯?韋伯、李約瑟、費(fèi)孝通等人的研究形成了言之有物的對話，是一部了解中國近世史的一部上乘之作。