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顧隨講宋詞

包郵 顧隨講宋詞

顧隨先生儒釋道兼融,每每以一己之體悟,于詩于詞生發精見妙解,尤其在古典詩文的講授上,聆者無不濬發靈源、溉沃智府。

作者:顧隨
出版社:河北教育出版社出版時間:2018-10-01
開本: 32開 頁數: 200頁
讀者評分:4.7分3條評論
本類榜單:文學銷量榜
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顧隨講宋詞 版權信息

  • ISBN:9787554545317
  • 條形碼:9787554545317 ; 978-7-5545-4531-7
  • 裝幀:簡裝本
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>

顧隨講宋詞 本書特色

詞為顧隨古典文學研究之重要部分。本冊從詞之三宗(馮延巳、晏殊、歐陽修)講起,次講朱希真《樵歌》,而后落在稼軒詞上。“稼軒詞心解”一篇,分析稼軒詞特色及其影響,是《蘇辛詞說》之講課版,而更為生動可讀。之后是講竹山詞,旁及南宋各家特點。附錄為評點王國維《人間詞話》,多有獨得之見。
《顧隨中國古典詩文講錄》(珍藏版、全8冊):
01 顧隨講《詩經》_葉嘉瑩_劉在昭_筆記
02 顧隨講曹操•曹植•陶淵明_葉嘉瑩_筆記
03 顧隨講唐宋詩(上)_葉嘉瑩_筆記
04 顧隨講唐宋詩(下)_葉嘉瑩_筆記
05 顧隨講宋詞_葉嘉瑩_筆記
06 顧隨講《論語》《中庸》_葉嘉瑩_筆記詞為顧隨古典文學研究之重要部分。本冊從詞之三宗(馮延巳、晏殊、歐陽修)講起,次講朱希真《樵歌》,而后落在稼軒詞上。“稼軒詞心解”一篇,分析稼軒詞特色及其影響,是《蘇辛詞說》之講課版,而更為生動可讀。之后是講竹山詞,旁及南宋各家特點。附錄為評點王國維《人間詞話》,多有獨得之見。 《顧隨中國古典詩文講錄》(珍藏版、全8冊): 01 顧隨講《詩經》_葉嘉瑩_劉在昭_筆記 02 顧隨講曹操•曹植•陶淵明_葉嘉瑩_筆記 03 顧隨講唐宋詩(上)_葉嘉瑩_筆記 04 顧隨講唐宋詩(下)_葉嘉瑩_筆記 05 顧隨講宋詞_葉嘉瑩_筆記 06 顧隨講《論語》《中庸》_葉嘉瑩_筆記 07 顧隨講《昭明文選》(上)_葉嘉瑩_劉在昭_筆記 08 顧隨講《昭明文選》(下)_葉嘉瑩_劉在昭_筆記 顧隨先生既是創作家,又是古典文學研究者,更是一位傳道授業、講堂說“法”的講授藝術大師。這套“顧隨中國古典詩文講錄”(珍藏版),是對葉嘉瑩先生記錄、保存的聽課筆記的再次歸類整理,同時佐以劉在昭先生的筆記,使講錄專題更加集中和完整。這些談詩論文的作品,既有雅正簡當之風致,更含家國世事之情懷,又緊貼人的生命與生活,隨語成韻,字字珠璣,實為體悟中國古典文學、弘揚傳統文化之意旨所歸。

顧隨講宋詞 內容簡介

內容簡介
詞為顧隨古典文學研究之重要部分。本冊從詞之三宗(馮延巳、晏殊、歐陽修)講起,次講朱希真《樵歌》,而后落在稼軒詞上。“稼軒詞心解”一篇,分析稼軒詞特色及其影響,是《蘇辛詞說》之講課版,而更為生動可讀。之后是講竹山詞,旁及南宋各家特點。附錄為評點王國維《人間詞話》,多有獨得之見。

顧隨講宋詞 目錄

詞之三宗001
閑敘《樵歌》034
稼軒詞心解059
一、健筆與柔情061
二、文辭與感情068
三、“通”與“不通”073
四、才氣與思想080
五、性情與境界088
六、英雄的手段與詩人的感覺103
七、含笑而談真理112
八、馀論121
附一:辛棄疾詞選目(27首)125
附二:辛棄疾浪漫主義詞選目(25首)128
說竹山詞130
一、傷感132
二、情致140
三、紀事145
四、貧與瘟152
五、感覺與印象158
宋詞短說165
一、少游詞好語言166
二、從程垓《小桃紅》說到詠夏168
三、姜白石之“干凈”174
附一:梅溪詞選目176
附二:宋詞俗語舉例177
附錄:王國維《人間詞話》評點182

展開全部

顧隨講宋詞 節選

感情是詩,感情節制是藝術。  大晏詞感情外有思力,“滿目山河空念遠”三句可謂大晏代表,理智明快,感情是節制的,詞句是美麗的。  馮(馮延巳)之傷感,沉著。大晏之傷感,是凄絕。六一之傷感,是熱烈。  朱希真是小我,總想自己安閑。辛稼軒是英雄,總想做點事,不肯閑的。  稼軒不但帶“山東”氣,且帶梁山水泊氣,寫來趕盡殺絕。看其寫柔情,不用《紅樓夢》筆法,而用《水滸傳》筆法,此稼軒所以為稼軒。  稼軒有時真通,而有時不通,通有通的好,不通有不通的好,但真可愛。一部稼軒詞可作如是觀。  在中國詞史上,所有人的作品可以四字括之——無可奈何。  “過春風十里,盡薺麥青青。”姜白石太干凈,水清無大魚。  ……

顧隨講宋詞 相關資料

我以為先生生平*之成就,實在還并不在其各方面之著述,而更在其對古典詩歌之教學講授。因為先生在其他方面之成就,往往尚有蹤跡及規范的限制,而唯有先生之講課則純以感發為主,全任神行,一空依傍,是我平生所接觸過的講授詩歌*能得其神髓,而且也*富于啟發性的一位非常難得的好教師。 ——葉嘉瑩(詩詞大家、南開大學教授) (顧隨)先生一身兼為詩人、詞人、劇作家、文家、書家、文藝鑒賞家、哲人、學者,——尤其出色行當、為他人所難與倫比的,又是一位傳道授業、*善于講堂說“法”的教授藝術大師。凡是聽過先生的講課的,很少不是驚嘆傾倒,歡喜服膺,而且永難忘掉的。我常想,能集如許諸家眾長于一身的,在那許多同時先后的名家巨擘中,也不易多媾;倘由先生這樣的講授大師撰寫藝林賞析的文章著作,大約可以說是世間*能予人以教益、啟沃、享受、回味的寶貴“精神營養品”了。 ——周汝昌(文學大家、中國藝術研究院研究員) 顧先生講課,有時候就像王國維說的一樣進了無我之境,他講著講著,就迷醉在作品里了,把自己對詞的體會、心得、鑒賞傳神而完整地講了出來。學生們聽著,也跟著他進入神奇的藝術世界。沒有顧先生,沒有我們,大家伙兒都融為一體了。這也是有我之境,因為我們就看見顧先生本人的形象在你面前。 ——楊敏如(古典文學家、北京師范大學教授) 顧隨的特殊性恰恰在于,他能把作品看成一個有機體。“外行看熱鬧,內行看門道。一般的評論家只講得一個熱鬧,但是顧隨會跟你講門道:這句好,天才;這句弱了,不用心;這句呢,糟,胡來。他會說出個所以然。這就是門道。” ——江弱水(浙江大學教授)

顧隨講宋詞 作者簡介

顧隨(1897—1960),字羨季,別號苦水,晚號駝庵,河北清河縣人,一生執教并從事文學創作與學術研究。他是“一位正直的詩人,而同時又是一位深邃的學者,一位極出色的大師級的哲人巨匠”(周汝昌語),詩、詞、曲、劇眾體兼擅;書法出唐入晉,自成一家;尤于談文論藝及課堂講授契機入理、精妙超絕。現代文壇諸多名家宿儒沈尹默、沈兼士、周作人、馮至、楊晦、鄭因百等皆與之有師友之誼;弟子沉櫻、吳曉鈴、周汝昌、葉嘉瑩、郭預衡、史樹青、歐陽中石等享譽海內外。顧隨先生儒釋道兼融,每每以一己之體悟,于詩于詞生發精見妙解,尤其在古典詩文的講授上,聆者無不濬發靈源、溉沃智府。

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