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包郵 聊齋志異

作者:蒲松齡
出版社:延邊人民出版社出版時(shí)間:2018-02-01
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 242
中 圖 價(jià):¥9.7(3.9折) 定價(jià)  ¥24.8 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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聊齋志異 版權(quán)信息

  • ISBN:9787544917933
  • 條形碼:9787544917933 ; 978-7-5449-1793-3
  • 裝幀:暫無(wú)
  • 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
  • 重量:暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi):>

聊齋志異 內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《聊齋志異》是蒲松齡的文言短篇小說(shuō)集,又稱(chēng)《聊齋》、《鬼狐傳》,成書(shū)于清代。在中年時(shí),蒲松齡基本完成初稿,又經(jīng)過(guò)增刪和潤(rùn)色,一部《聊齋志異》終于成為其彪炳千古的著作。“聊齋”取自其書(shū)齋之名,“志異”即記述異聞之意。《聊齋志異》共有8卷,491篇,約有40多萬(wàn)字,蒲松齡談妖說(shuō)狐,搜羅奇聞逸事,整部書(shū)的內(nèi)容十分豐富。《聊齋志異》在傳統(tǒng)的志怪文學(xué)、傳奇敘事的基礎(chǔ)上,繼承和發(fā)揚(yáng)了優(yōu)秀的敘事表現(xiàn)手法,并且通過(guò)描述離奇曲折的狐仙鬼怪故事,塑造生動(dòng)鮮活的文學(xué)藝術(shù)典型形象,揭露和鞭撻黑暗腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí),寄寓了廣大群眾的美好愿望。蒲松齡的文筆細(xì)膩而簡(jiǎn)潔,描寫(xiě)敘述生動(dòng)而曲折,結(jié)構(gòu)布局精巧而嚴(yán)謹(jǐn),具有很高的藝術(shù)價(jià)值,是中國(guó)古典短篇小說(shuō)的高峰。《聊齋志異》獲得了眾多名家的一致好評(píng),魯迅、老舍、郭沫若等人都高度贊揚(yáng)了《聊齋志異》。《聊齋志異》包含著一些封建倫理道德的糟粕成分,并且透露出濃厚的因果報(bào)應(yīng)的宿命論,不過(guò),瑕不掩瑜。  蒲松齡為了搜集民間鬼狐故事、奇聞逸事,寫(xiě)成《聊齋志異》一書(shū),曾經(jīng)專(zhuān)門(mén)在路人過(guò)往處開(kāi)設(shè)了免費(fèi)的茶館,茶錢(qián)可以不付,但是要請(qǐng)喝茶的人留下那些新奇古怪的故事。  蒲松齡生活困窘,家徒四壁,以至于《聊齋志異》在完稿后無(wú)錢(qián)付梓印刷。從1766年《聊齋志異》刊行到現(xiàn)在,它風(fēng)靡世界20多個(gè)國(guó)家,諸多翻譯版本層出不窮,有30余種之多,洛陽(yáng)為之紙貴。現(xiàn)在,一些以聊齋故事為藍(lán)本的出版物和影視劇層出不窮,100多種出版物和160多部的影視劇,掀起了一輪又一輪的“聊齋熱”。

聊齋志異 目錄

書(shū)路領(lǐng)航
作者簡(jiǎn)介
故事梗概
藝術(shù)特色
人物畫(huà)廊
閱讀指導(dǎo)
名家點(diǎn)評(píng)

卷一
考城隍【精讀】
瞳人語(yǔ)【精讀】
偷桃【精讀】
王六郎【精讀】
嶗山道士【精讀】
狐嫁女
葉生【精讀】
成仙【精讀】
王成【精讀】
青鳳【精讀】
畫(huà)皮【精讀】

卷二
董生【精讀】
陸判【精讀】
嬰寧【精讀】
聶小倩【精讀】
張誠(chéng)
紅玉【精讀】


卷三
夜叉國(guó)【精讀】
老饕【精讀】
宮夢(mèng)弼【精讀】
雷曹【精讀】

卷四
羅剎海市【精讀】
促織【精讀】
續(xù)黃粱【精讀】
胡四相公【精讀】
酒狂【精讀】

卷五
武技
章阿端【精讀】
花姑子【精讀】
蓮花公主【精讀】

卷六
大人
鴿異【精讀】
八大王【精讀】

卷七
劉姓
鞏仙【精讀】
小翠【精讀】

卷八
夢(mèng)狼【精讀】
錢(qián)卜巫【精讀】
崔猛

卷九
王司馬
查牙山洞
安期島
鳥(niǎo)語(yǔ)

卷十
真生【精讀】
席方平

卷十一
黃英【精讀】
書(shū)癡【精讀】

卷十二
毛大福
李八缸
考題回顧
讀后感
展開(kāi)全部

聊齋志異 節(jié)選

  《聊齋志異(升級(jí)版)/閱讀1+1工程》:  卷一  考城隍【精讀】  導(dǎo)語(yǔ)  《考城隍》的字?jǐn)?shù)并不多,卻是《聊齋志異》的首篇。秀才宋燾究竟經(jīng)歷了什么樣的奇特事呢?考城隍考的到底是什么呢?宋燾又是如何考上的呢?  從前,有一個(gè)叫做宋燾的秀才。一天,他臥病在床,看見(jiàn)一名衙門(mén)公差,手拿考試通知書(shū),牽著一匹白額馬走來(lái),對(duì)他說(shuō):“請(qǐng)你去參加考試。”宋燾說(shuō):“主考官還沒(méi)來(lái),怎么能突然進(jìn)行考試呢?”官吏也不說(shuō)話,只是催他快走。宋燾帶病勉強(qiáng)騎上馬,跟著他走過(guò)一條非常生疏的路,來(lái)到了一座城市,就像帝王所在的京城一樣。不久,宋燾被領(lǐng)進(jìn)官署,一看,宮殿宏偉華麗,殿上坐著十多位官員,都不知道是些什么人,其中只認(rèn)得關(guān)帝。宮殿的檐下擺著兩副桌和凳,有一位秀才已經(jīng)坐在位置上,宋燾便與他并肩而坐。桌上都放了紙筆。一會(huì)兒試卷飛了下來(lái),上面寫(xiě)了八個(gè)字:“一人二人,有心無(wú)心。”兩個(gè)人寫(xiě)完文章,呈上殿去。宋燾的文章中有一句:“有心為善,雖善不賞;無(wú)心為惡,雖惡不罰。”眾神對(duì)此稱(chēng)贊不已。于是,召宋燾上殿,告訴他說(shuō):“河南缺少一個(gè)城隍,你適合擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。”宋燾這才明白過(guò)來(lái),一邊叩頭一邊哭著說(shuō):“我能得到這榮耀的任命,怎么還敢推辭?只是老母親已經(jīng)70歲了,身邊沒(méi)有人奉養(yǎng),請(qǐng)?jiān)试S我服侍她去世。到時(shí)候唯命是從。”殿上一位像皇帝的人馬上命人去查她母親的壽命簿。有一位長(zhǎng)胡子的小吏捧著書(shū)冊(cè)翻閱一遍后說(shuō):“她還有陽(yáng)壽九年。”眾神正猶豫著,關(guān)帝說(shuō):“不妨讓張秀才代理官職九年,到了期限,他再去。”  于是眾神對(duì)宋燾說(shuō):“本來(lái)是要你立即赴任的,現(xiàn)在考慮到你的仁孝之心,就給你假期九年。到了期限還得再次召你來(lái)。”他們又勉勵(lì)了那秀才幾句。兩人叩完頭,一起下了殿。秀才握著他的手,一直送到郊外,并自我介紹說(shuō):“我是長(zhǎng)山地方人,姓張。”張秀才寫(xiě)了詩(shī)贈(zèng)別,宋燾忘了整詩(shī),只記得其中有“有花有酒春常在,無(wú)燭無(wú)燈夜自明”一句。  宋燾騎馬告別,回村后,好像從夢(mèng)中蘇醒。可是,其實(shí)他已經(jīng)死了三天!他母親聽(tīng)到棺材中有呻吟聲,就把他扶了出來(lái),過(guò)了半天他竟能說(shuō)話了。  母親告訴他,長(zhǎng)山那邊有一位姓張的青年當(dāng)天死了。  過(guò)了九年,宋燾的母親果然去世了,他葬完母親后,洗漱干凈進(jìn)了室內(nèi)就死了。他岳父家居住在城中的西門(mén)里,忽然看見(jiàn)宋燾一身官服,騎著裝飾華美的馬,還帶著很多車(chē)馬隨從。他進(jìn)入岳父家,拜了一拜就走了。他岳父家的人都非常驚奇,便跑到他故鄉(xiāng)打聽(tīng)消息,才明白他那是成了神仙了。  閱讀理解  《考城隍》考的就是人這一生*真實(shí)的道德修養(yǎng),同時(shí)告訴世人“陽(yáng)間過(guò)陰間一人非二人;有心修無(wú)心善行終有報(bào)”。任何生命都是“善惡有報(bào)”的,所以必須以修養(yǎng)道德為重,《考城隍》也因此成為《聊齋志異》的首篇。  寫(xiě)作借鑒  文學(xué)作品的寫(xiě)作應(yīng)該將“虛實(shí)結(jié)合”的原理有意識(shí)地運(yùn)用到位,用虛設(shè)、幻想、夸張、擬人等手法來(lái)虛構(gòu)人物和故事情節(jié),寫(xiě)景的時(shí)候可以“幻境”,寫(xiě)人的時(shí)候可以“合成”人物性格和特征,而敘事時(shí)也可以有目的地“造事”。當(dāng)然,所有這一切的刻畫(huà)都要在一種“藝術(shù)真實(shí)”的情境之下進(jìn)行,不然的話,所刻畫(huà)的事物就會(huì)顯得虛無(wú)縹緲,文章空洞無(wú)力,失去藝術(shù)感染力,很難有說(shuō)服力,也難以打動(dòng)任何人。  這篇小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上將魯迅的“出于幻城,頓入人間”的境界運(yùn)用得淋漓盡致。作者首先將人物以病臥進(jìn)入了幻境,然后又由幻境重返現(xiàn)實(shí),而現(xiàn)實(shí)發(fā)生的事情,也應(yīng)了幻境的經(jīng)歷,結(jié)尾又是幻境和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。由實(shí)入虛,再由虛入實(shí),從虛返實(shí)*后再由實(shí)返虛,展開(kāi)了一段神奇的故事。這樣一來(lái),故事就在一層虛幻的基礎(chǔ)上被抹上了真實(shí)的色彩,增強(qiáng)了作品的感染力和吸引力。  回味思考  1.宋燾答卷中哪句話讓眾神*欣賞?為什么?  2.為什么眾神沒(méi)有讓宋燾立即走馬上任?  ……

聊齋志異 作者簡(jiǎn)介

  蒲松齡(1640年6月5日—1715年2月25日),字留仙,又字劍臣,號(hào)柳泉居士,世稱(chēng)聊齋先生,自稱(chēng)異史氏。淄川(今山東省淄博市淄川區(qū))城外蒲家莊人。清代著名的小說(shuō)家、文學(xué)家。  他出身沒(méi)落地主家庭,連續(xù)四次參加舉人考試而全部落榜。直到72歲赴青州補(bǔ)為歲貢生。

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