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中世紀(jì)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787545540178
- 條形碼：9787545540178 ; 978-7-5455-4017-8
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
中世紀(jì)史 本書(shū)特色
《中世紀(jì)史》為美國(guó)著名歷史學(xué)教授邁爾斯編寫的中世紀(jì)史教科書(shū)。它敘述了自西羅馬帝國(guó)至哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸期間的歷史。本書(shū)結(jié)構(gòu)清晰，體例完善，語(yǔ)言優(yōu)美，“閱讀的時(shí)候有一種純粹的語(yǔ)言之美”，而且“因?yàn)樗鼈冏鳛闅v史文獻(xiàn)的重要性”而備受贊譽(yù)，是一部真正的學(xué)術(shù)性與通俗性完美融合的歷史著作。
中世紀(jì)史 內(nèi)容簡(jiǎn)介
1.美國(guó)著名史學(xué)家菲利普•范•內(nèi)斯•邁爾斯極具影響力的代表作。作品讓他所在的辛辛那提大學(xué)從一個(gè)不知名的小機(jī)構(gòu)變得名聲大振，這樣的現(xiàn)實(shí)影響力在所有歷史作品中都是極其罕見(jiàn)的。
2.邁爾斯教授因?yàn)檫@些作品的受歡迎而廣受尊敬，去世時(shí)辛辛那提大學(xué)降半旗為他志哀。
3.邁爾斯教授寫作這些作品時(shí)，所費(fèi)精力之大，態(tài)度之嚴(yán)謹(jǐn)，功力之扎實(shí)，都是常人所遠(yuǎn)不及的。他對(duì)于歷史地點(diǎn)的知識(shí)，都是通過(guò)旅行獲得的。在一次考察中，他不得不在亞馬孫的荒野中親手埋葬了弟弟。他經(jīng)常去教堂，但他的書(shū)秉持進(jìn)化論的觀點(diǎn)，他因此而遭受到不少的辱罵和指責(zé)，仍然不為所動(dòng)。
4.語(yǔ)言優(yōu)美，通俗易懂，評(píng)價(jià)極高，“閱讀的時(shí)候有一種純粹的語(yǔ)言之美”，“因?yàn)樗鼈冏鳛闅v史文獻(xiàn)的重要性”而飽受贊譽(yù)。
5.從東方文明古國(guó)，到希臘，到羅馬，到中世紀(jì)，直到近代，一氣呵成；斷代史與通史互相參照，互為補(bǔ)充，理想搭配；市面之上，獨(dú)此版本。
6.內(nèi)附經(jīng)典插圖，圖文并茂，相得益彰。
7.我國(guó)的史學(xué)大家何炳松、周谷城，甚至文學(xué)名家矛盾都受其影響，強(qiáng)烈推薦。
8.以一人之力，博覽列國(guó)，貫通古今，體例之完善，條理之清晰，都是尋常的歷史作品所無(wú)法望其項(xiàng)背的。
9.史觀明確獨(dú)到，史料權(quán)威詳實(shí)，確實(shí)是一套值得信賴的史學(xué)力作。
中世紀(jì)史 目錄
總論：歐洲文明的主要因素 / 001
**階段 黑暗時(shí)代
（公元 476 年羅馬帝國(guó)滅亡至 11 世紀(jì)）
**章 日耳曼人大遷徙 / 011
第二章 蠻族的皈依 / 023
第三章 隱修制度 / 036
第四章 拉丁民族與日耳曼民族的融合 / 043
第五章 東羅馬帝國(guó) / 051
第六章 穆罕默德與薩拉森人 / 061
第七章 查理大帝與西部帝國(guó)復(fù)興 / 080
第八章 北歐人：維京人的到來(lái) / 091
第九章 神權(quán)的崛起 / 103
第二階段 復(fù)興時(shí)代
（11 世紀(jì)初至 1492 年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸）
第十章 封建制度與騎士制度 / 113
第十一章 諾曼人 / 132
第十二章 神權(quán)與君權(quán) / 142
第十三章 十字軍東征 / 150
第十四章 神權(quán)巔峰及其世俗權(quán)力的衰落 / 180
第十五章 蒙古人與奧斯曼人 / 188
第十六章 城鎮(zhèn)的發(fā)展 / 198
第十七章 大學(xué)與經(jīng)院學(xué)者 / 214
第十八章 文藝復(fù)興 / 226
第十九章 民族國(guó)家的形成 / 253
參考文獻(xiàn) / 309
譯后記 / 343
**階段 黑暗時(shí)代
（公元 476 年羅馬帝國(guó)滅亡至 11 世紀(jì)）
**章 日耳曼人大遷徙 / 011
第二章 蠻族的皈依 / 023
第三章 隱修制度 / 036
第四章 拉丁民族與日耳曼民族的融合 / 043
第五章 東羅馬帝國(guó) / 051
第六章 穆罕默德與薩拉森人 / 061
第七章 查理大帝與西部帝國(guó)復(fù)興 / 080
第八章 北歐人：維京人的到來(lái) / 091
第九章 神權(quán)的崛起 / 103
第二階段 復(fù)興時(shí)代
（11 世紀(jì)初至 1492 年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸）
第十章 封建制度與騎士制度 / 113
第十一章 諾曼人 / 132
第十二章 神權(quán)與君權(quán) / 142
第十三章 十字軍東征 / 150
第十四章 神權(quán)巔峰及其世俗權(quán)力的衰落 / 180
第十五章 蒙古人與奧斯曼人 / 188
第十六章 城鎮(zhèn)的發(fā)展 / 198
第十七章 大學(xué)與經(jīng)院學(xué)者 / 214
第十八章 文藝復(fù)興 / 226
第十九章 民族國(guó)家的形成 / 253
參考文獻(xiàn) / 309
譯后記 / 343
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中世紀(jì)史 節(jié)選
15.遷徙時(shí)期
上一章結(jié)尾已經(jīng)提及了北方日耳曼民族遷徙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)端，這場(chǎng)遷徙被稱為“日耳曼人大遷徙”（Great Migration）或“歐洲民族大遷徙”（Wandering of the Nations）。西部帝國(guó)的侵略者兼破壞者的故事可以追溯到公元376年。當(dāng)時(shí)，日耳曼民族中的一支——哥特人成群結(jié)隊(duì)地跨過(guò)多瑙河（Danube）涌入羅馬各行省，直至100年后，蠻族1 首領(lǐng)奧多亞塞（Odoacer）廢黜后一位西羅馬皇帝為止。
那一年正是公元476年，西部帝國(guó)的領(lǐng)土幾乎全部落入了蠻族之手。即便如此，遷徙卻并未終止，在接下來(lái)的又一個(gè)100年中，日耳曼人繼續(xù)遷入。來(lái)自德意志縱深處的新族群不斷涌出，開(kāi)疆拓土；已在羅馬領(lǐng)土上建立的各個(gè)部落君主國(guó)，其邊界則一直此消彼長(zhǎng)，或是被新的不穩(wěn)定政權(quán)所取代。
本章將緊接著羅馬史繼續(xù)講述，從這些蠻族王國(guó)的建立，一直概述到8世紀(jì)末查理曼（Charlemagne）——即查理大帝建立的帝國(guó)，其賦予了西歐社會(huì)更為穩(wěn)固的特性，并在某種意義上標(biāo)志著新秩序的建立。
16.東哥特王國(guó)（493—553）
奧多亞塞廢黜了羅慕路斯·奧古斯都（Romulus Augustulus）后，便馬上借機(jī)將富有的意大利貴族的財(cái)產(chǎn)分給自己的擁護(hù)者。可他虛弱的政府只統(tǒng)治了17年，就被東哥特人（Ostrogoths）領(lǐng)袖狄?jiàn)W多里克（Theodoric）滅掉。
東哥特人來(lái)自多瑙河下游地區(qū)。那時(shí)，他們承擔(dān)著守衛(wèi)多瑙河邊境的任務(wù)，名義上是東羅馬帝國(guó)的盟友，但與其打交道實(shí)際上相當(dāng)麻煩且代價(jià)巨大。狄?jiàn)W多里克經(jīng)常違背約定，東羅馬帝國(guó)的皇帝不得已，只能不斷用土地和金錢作為饋贈(zèng)來(lái)?yè)Q取他的友善。后，色雷斯（Thrace）和馬其頓（Macedonia）的大部分地區(qū)在其擄掠之下成為了蠻荒之地；狄?jiàn)W多里克要求皇帝允許其遠(yuǎn)征意大利，許諾如果此戰(zhàn)告捷，意大利便歸入帝國(guó)版圖。 1
皇帝高興地許可了這一請(qǐng)求。正如當(dāng)年阿拉里克（Alaric）帶領(lǐng)西哥特人翻過(guò)阿爾卑斯山，不僅僅是為了掠奪，而是為了永久占領(lǐng)意大利一樣；整個(gè)東哥特民族扶老攜幼——超過(guò)20萬(wàn)人——向意大利進(jìn)發(fā)。與其說(shuō)這是一次遠(yuǎn)征，還不如說(shuō)是一次遷徙。所以，遷徙的隊(duì)伍浩浩蕩蕩，牛羊成群，車馬蕭蕭。據(jù)說(shuō)牛羊車馬的數(shù)量超過(guò)2萬(wàn)，資產(chǎn)可以抵得上一個(gè)游牧民族。
漫長(zhǎng)而崎嶇的征程從他們位于多瑙河的居住地到意大利北部平原，綿延700英里。雖有冬天的暴雪與嚴(yán)寒，以及不友好的格皮德人（Gepidae）和其他部落沿途的阻礙與騷擾，但是天才而勇敢的狄?jiàn)W多里克用自己的無(wú)畏精神激勵(lì)著部下，用未來(lái)唾手可得的豐富戰(zhàn)利品鼓舞士氣，從而克服了重重困難。在公元489年的春天，意大利的居民再次震驚于朱利安阿爾卑斯山（Julian Alps）出現(xiàn)了一支哥特軍隊(duì)。
奧多亞塞和他的部下們英勇地保衛(wèi)國(guó)土，但是在抵抗了3年之后，意大利在這場(chǎng)與蠻族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)中節(jié)節(jié)敗退。公元493年，拉韋納（Ravenna）被攻陷，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束。奧多亞塞被俘，在一場(chǎng)宴會(huì)上被狄?jiàn)W多里克以駭人聽(tīng)聞的奸詐方式所殺。據(jù)說(shuō)當(dāng)這位不幸的人意識(shí)到自己已被出賣并成為無(wú)助的犧牲品時(shí)，曾大聲呼喊：“上帝何在？”
狄?jiàn)W多里克奪取了整個(gè)意大利的統(tǒng)治權(quán)，并且兌現(xiàn)了他的諾言，將半島上等土地的三分之一分給了自己的部下。他的統(tǒng)治持續(xù)了33年，其中的大部分時(shí)間都穩(wěn)定繁榮，過(guò)上了安敦尼2 時(shí)代（Era of the Antonines）之后幾乎沒(méi)有過(guò)過(guò)的幸福生活。
國(guó)王證明了他的著名宣言：“吾輩之目的，乃治國(guó)于主之庇護(hù)，子民若未早獲恩澤，人皆惜之。”
中世紀(jì)史 作者簡(jiǎn)介
菲利普•范•內(nèi)斯•邁爾斯，美國(guó)辛辛那提大學(xué)歷史與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授。他不但學(xué)識(shí)淵博，而且足跡極廣，他對(duì)于歷史地點(diǎn)的知識(shí)，都是通過(guò)旅行獲得的。在一次考察中，他不得不在亞馬遜流域的荒野中親手埋葬了弟弟。他寫作歷史書(shū)的時(shí)候，辛辛那提大學(xué)還是一個(gè)不知名小機(jī)構(gòu)，因?yàn)樗臅?shū)發(fā)行量巨大，給辛辛那提大學(xué)帶來(lái)很大的名聲。他的歷史書(shū)寫得極好，“閱讀的時(shí)候能感到一種純粹的語(yǔ)言之美”，因此而得到很高的評(píng)價(jià)。他一生的主要活動(dòng)及成就，都在辛辛那提大學(xué)。他去世后，辛辛那提大學(xué)國(guó)旗降半旗為他志哀。
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