導讀 古典的終結 /i

**章 澄懷明志 /1

國子監大街，一排銀杏立于紅墻之外。鮮嫩的葉子，被清晨的陽光染得透亮，猶如片片綠蝶，懸掛在枝頭，漫空飛翔。靜謐與神圣，就在這無限延伸的紅墻與樹木之間彌漫開來。元、明、清三個王朝的*高學府，都設在這里面。

第二章 入宮應對 /10

蘭貴妃想不到早在數千年前的周朝，就有博大精深的經典之書《周禮》，而那時候她的祖先，還在冰天雪地的北方過著茹毛飲血的生活呢，禁不住暗中汗顏，感嘆道：此書難得，可致太平。

第三章 金錢會變 /21

當天下被洋人和長毛、會匪攪得天翻地覆時，外憂內患的朝廷便一批又一批地派出在京為官的儒生，讓熟讀經書，胸懷“修身齊家治國平天下”大志的文官們領兵打仗，為處于危難中的大清國盡忠。

第四章 詒谷之死 /38

從溫州撤出來的金錢會各路人馬數萬人南下，再次包圍瑞安城。會首朱秀山率領的五千部下*厲害，皆黑衣黑帽，舉著黑旗，號稱“黑鴉軍”。

第五章 茶山品梅 /45

孫詒讓把自己關在房中，每日伏案讀書，但哥哥的音容笑貌老是浮現在字里行間。悲痛難忍的孫詒讓寫了數十首《溫州雜事詩》。詩的內容涉及這些年來國家遭受的蹂躪，家人面臨的苦難。

第六章 鏘鳴遭陷 /50

孫家的厄運并沒有結束。一封彈劾孫鏘鳴的密奏，已經從閩浙總督兼署浙江巡撫左宗棠處火速送往北京。

第七章 紫陽講學 /63

“我*尊敬的先師莫過于許叔重和鄭康成了，你們要認真讀他們的書。”俞樾誠懇地說，“所謂訓詁名物以求義理，其基礎要通曉古代語言，懂得古代制度，這樣才能尋找出經學中的微言大義。”

第八章 素帕傳情 /77

詒讓看過，竟是阮校刻本《薛尚功鐘鼎款識》，知是善本，便捧了愛不釋手。

第九章 入住瞻園 /83

曾國藩修冶城山飛霞閣，作為勘書之所，稱金陵書局。于是，通經知古者紛至沓來，詒讓在江寧的一大樂事，就是可以與金陵書局的士子們一起切磋學問。

第十章 金焦之游 /94

如果說孫衣言是永嘉學派的傳人，對儒學各派的態度是包容和接納，可置身于今古經學論爭之外，與今文經派的邵懿辰結為摯友。那么醉心古文經的孫詒讓和專注今文經的戴望，他們兩人之間親密無間的友誼，便使人疑竇叢生，很難理解。

第十一章 南皮識才 /101

作為清流派崛起的新一代，張之洞緊隨恩師李鴻藻和自己的叔叔張之萬，以維護綱常名教為己任，堅持操守，鞭撻驕悍，蔑視洋務，抨擊疆吏，聲望日隆。與此同時，各種譏諷和垢語也隨之而來。

第十二章 江寧風波 /111

“國脈衰微，列強相迫，為救一時之難，為舒一時之憂，老夫倡‘師夷之長’，辦洋務，設同文館，購洋船洋炮，建江南制造局，聘洋人傳授技藝，近日更全力支持容閎率幼童出洋留學，凡此種種，不見經學，有背義理，罪孽深重。時運不濟，身陷教案，竟不能克全保名。名既裂矣，身敗在即……”漸漸地，曾國藩的聲音衰弱下去，握住孫詒讓的手也無力地松開了。

第十三章 揚州尋梅 /119

容閎道：“我自歸國為臣以來，從不曾說過一句冒犯儒學名教的話。我所要說的，只是國民在敬天祭祖祀孔之余，能放眼望世界，學習外國先進的技藝乃至學術、制度、文化、法律。容閎還是那句話，世界在變，中國在變。”

第十四章 碧池殘墨 135

窗口不斷地有外國軍艦和中國木帆船閃過，汽笛聲也越來越多，上海外灘漸漸逼近。一幢幢高大巍峨的歐式大樓，矗立在黃浦江邊，這些用堅硬的大石塊筑就的灰色建筑，用冷峻生硬的建筑語言，蔑視它們所面臨的一切。

第十五章 督藩之隙 /144

*令人費解又*令人欽佩的是，沈葆楨竟然在聲名日隆官運亨通的時候，在浙閩總督左宗棠的懇請下，自愿降級，擔任前途未卜的福州馬尾船政大臣，白手起家，創辦了福州馬尾海軍造船廠。

第十六章 香銷梅園 /158

在題有父親和叔叔名字的青石碑前，詒讓長跪不起。在耗盡心血苦讀過無數遍圣賢的書籍之后，在經歷了一次又一次長途跋涉和科場拼搏之后，光緒九年，他再一次與金榜無緣。

第十七章 擊鼓御敵 /167

清流出身的欽差大臣張佩綸，懷著滿腔熱血出京行至天津時，被他未來的岳父、直隸總督兼北洋大臣李鴻章，兜頭澆了一盆涼水。

第十八章 書藏玉海 /184

前線捷報頻傳之時，李鴻章卻與法國使臣簽訂喪權辱國的《中法條約》。黃體芳大怒，痛恨李鴻章治兵二十年，花費國庫銀兩無數，卻奉行投降路線，擁兵自保，消極避戰，遂遞上折子，要求朝廷革去他的海軍衙門會辦一職，把他的北洋水師統帥權讓給曾國藩的公子曾紀澤。

第十九章 頤園聽梅 195

詒讓道：“洋人的測算和渾蓋之器、地圓之說，全都不出《周髀》的范圍，這事清楚明了，不必細談。連西洋自詡不可一世的制作技藝，其根源亦來自《周禮》，至于洋人的聲學、光學、力學、化學，在《墨子》中是一應俱全。”

第二十章 武昌之行 /204

宋恕說：“張中堂是何等聰明之人，以中庸之策上奏，說修筑逼近京城門戶的津通鐵路，不如興修腹省干線蘆漢鐵路，平日便利漕運、賑務、商務、礦務、行旅，戰時則可用于調兵運械。此議一出，滿朝皆喜，張中堂也奉旨從兩廣調往湖廣。倒不是官職升了，而是人氣之旺遠超李中堂，從過氣的清流派搖身一變，成了新的洋務派首領。”

第二十一章 雪飛人歸 /215

中法戰爭時為守城御敵，詒讓親自擊鼓守城，為辦團防花費了幾千兩銀子。公公回鄉后致力講學，辦了詒善祠塾，求學者不限孫家子弟，溫州各地凡慕名來投者一并收留，這又是一大筆開銷。災害連年，大街小巷常見棄嬰孤兒，公公與詒讓先辦了育嬰堂收留棄嬰孤兒，后來人數多了，又辦了養濟院，為籌款購買屋基，雇用奶娘、雜役及蒙師等，竟把祖上傳下來的田地賣出許多。

第二十二章 八試禮闈 /220

光緒八年，朝鮮發生“壬午兵變”，吳長慶奉旨率慶軍督援朝鮮，委派張謇籌劃前敵軍事。張謇臨敵不亂運籌帷幄，大膽起用他的學生袁世凱，迅速平定兵變。翁同龢時任太子少保、工部尚書，在讀到從朝鮮歸來的張謇擬就的《朝鮮善后六策》《乘時規復流虬策》后，不禁擊節而贊，從此把他視為國家棟梁之材。

第二十三章 琉球詩吟 /232

林世功聞訊大驚，中日兩國的這個條約，豈不是活生生把琉球國拆分了去么！怪不得清廷對琉球使臣所提請求，一直態度曖昧，不作正面回應，原來是迫于日本淫威，助紂為虐要把琉球瓜分了去。琉林世功越想越氣憤，越想越絕望，提了把劍跑到大清國總理衙門，往喉前用力一割，頓時鮮血迸濺，瞪著雙眼而亡。

第二十四章 甲午之殤 /240

李鴻章在寫給舊屬朋僚的信中反思道：“我辦了一輩子的事，練兵也好，建海軍也好，都是紙糊的老虎，什么時候能夠真正放手去干？這一切不過是勉強涂飾物，虛有其表，就好像一間破屋，由裱糊匠東補西貼，看上去雖然像是新房子，但如果一旦真相敗露，因為沒有預備好修葺的材料，也沒有選好改造的方式，其結果一定不可收拾。”

第二十五章 興儒救國 /257

因戰敗而激起的維新變革思潮，像狂飆似的席卷中國；十八省一千三百名舉人公車上書，請求“拒和、遷都、練兵、變法”，這是詒讓愿意支持的；北京成立了鼓吹變法的強學會，達官貴人甚至洋教士趨之若鶩，這更是詒讓愿意接受的。但詒讓沒有料想到的是，引導這場維新變革的旗手，竟然是他所蔑視的康有為。

第二十六章 揚帆重洋 /274

盛宣懷定下主意，托古改制，堵住守舊者之口，以古學力挽狂瀾，推行新政。當然，康有為借今文經變法維新是已經證明徹底失敗了的，現在唯一的途徑是借古文經變法實行新政，而今首屈一指的古文經大師，便是以研究《周禮》聞名于世的鴻儒孫詒讓。

第二十七章 總理之任 /287

詒讓滔滔不絕道：“西方技法雖然奧妙，卻源于咱們中國，《周禮》《墨子》里有詳盡的記載。國人迂腐，不去發揚光大源于中國的技藝，卻被西人捷足先登，后來居上，反制于我。但現如今只要明白了道理，亡羊補牢猶未晚矣。”

第二十八章 重拾墨學 /303

一氣呵成《光不滅說》。詒讓想，墨子與他相隔兩千多年，可他們脾性相同，都是這樣地喜歡光，都想知道光的質地是什么，都為了光的原理研究探求，那么，他們的心必定是相通的。

第二十九章 集資辦礦 /310

詒讓對孫世彪道：“民間開礦好處很多。山中有礦，自行開掘，則權在我手，否則列強外人必來開采，一切任其所為聽其擺布，地方種族必受害無窮，此為一；開采礦產，辦廠冶煉，不至于事事依靠西人，國家強大起來，可以復仇雪恥，此為二；利用賣出礦砂之錢，可解我民困，助我辦學，此為三。”

第三十章 學子東渡 /316

湖廣輪一聲長笛，緩緩向東駛去。先前還看見學生們向自己招手，逐漸就模糊了，即使摘下眼鏡去看，也看不清楚了。

第三十一章 癡情甲骨 /320

《契文舉例》寫成了，還得再做一件事，論證甲骨文字與繪畫同源，繼而獨立成文字，從此文字有象形、指事、會意、形聲、轉注、假借之分，稱為六書。

第三十二章 恩怨香師 /327

長久地凝視著深宮中的琉璃金瓦、漢白玉欄桿和青磚地面，張之洞坐在書案前默默沉思。他是時時懊悔著的，越是用力辦新學，越是把門生送往外國深造，回國造反的人就越多，自己手上沾的鮮血也就更多，招致的怨恨與蔑視也就更多。

第三十三章 東甌三士 /344

詒讓搖頭行至北門，隔河望那掛了白紗白花的利濟醫學堂，仰天嘆息道：“世間之事不可思議，都在圖謀富國強民，都在探求變法自強，為何同道者不相與謀？”

第三十四章 乾嘉絕筆 /351

隨著樸學大師俞曲園的辭世，乾嘉之學的時代將要徹底結束了，無情的歷史之筆，將把輝煌一時的樸學一筆勾銷。想到此處，怔怔地坐在文泉邊的詒讓不寒而栗。

第三十五章 光無能滅 /358

孩子們發一聲喊，各自拿了紅紙春聯去了。延釗跑得*快，爬上富貴端去的凳子，把一副對聯貼在玉海樓臺門。詒讓擦去眼鏡片上的雪花看去，這副對聯寫著：殷周國粹，法美民權。他覺得心里暖和，于是，雪中的大宅也是暖和的，在寒氣中流溢著春意。