前言／1
**章 艱苦求學20年／6
一／8
我的童年是貧窮而快樂的。日本鬼子搶糧和抓共產黨人這兩件事告訴我,家鄉的農民是愛國的,共命運的,可愛可敬的。二／14
開春剛剛過了年,郵差送來一封信,是無錫師范的錄取通知書,我被錄取到春季班二班。父親堅持讓我讀書,他一心想讓我當個小學老師。三／17
1955年初夏,國務院發出通知,號召黨、政、群機關的年輕知識分子報考大學,培養社會主義建設人才。我突然做起了大學夢。
當大巴車通過天安門前,我仰望著天安門城樓、凝視著毛主席像,心潮澎湃,我一個貧苦農民的兒子,能讀北京大學,是全村一百多戶**個。

第二章 艱難任教20年／32
一／34
1962年12月下旬,我到南京大學報到,在政治系當助教。我常去學生宿舍,回答學生提問或由我向學生提問,互相討論。同學們到棲霞山農村勞動,我也同去。他們至多比我小10歲,可說是同齡人。二／41
學校的命運、個人的命運是由大形勢決定的。個人選擇的余地很小。一次無準備的選擇可能影響一輩子的命運。三／59
1971年初冬的一個下午,我和妻子張麗華都接到黨組織的通知,說晚上七點在大禮堂召開黨員大會,并且每人發一張入場券,說明要憑券入場。會議似乎很神秘……四／65
在個人崇拜盛行、全面專政的年代,全國有南京等多個城市爆發反對“四人幫”的革命運動,只能用人心向背來解釋。人民是歷史的創造者。


第三章 撰寫《實踐是檢驗真理的標準》／80
一／82
我在尋找的阻撓我國發展的根本問題、阻撓撥亂反正的根本問題就在這里,批判、否定“兩個凡是”,恢復實踐**、一切從實際出發、實事求是的觀點,就是總開關。想清這一點,我很興奮。

找到了“兩個凡是”否定真理的實踐標準這個根本錯誤后,我就把“實踐是檢驗真理的標準”作為題目,把“只有實踐才是檢驗真理的標準”作為基本論點,與“兩個凡是”針鋒相對。二／94
1977年8 月下旬,《實踐是檢驗真理的標準》寫成了,約八千字,稿子寄到哪里去呢? 我想到了《光明日報》記者王強華同志。
總編輯楊西光同志先是介紹了我和孫長江同志,并拿著《實踐是檢驗真理的標準》的大樣說:今天請各位來,是討論這篇文章的。這篇文章原本要在4月2日的哲學副刊發表了,我看后,覺得這篇文章很重要,放在哲學副刊發表可惜了,要作為重要文章,放在**版發表,但是要修改。

三／112
黨的十一屆三中全會順乎黨心、民心。我對黨的十一屆三中全會倍感親切,反復讀了多遍公報,過了一年半載還要重溫十一屆三中全會公報。人民是歷史的創造者,這是萬古不變的真理。四／130
時代是思想之母,實踐是理論之源。在重大歷史轉折關頭,作為一個共產黨員要有擔當,要有責任感、使命感。

第四章 到省級機關工作／142
一／144
江蘇省委通知我,立即到省委宣傳部報到。兩天后,我到宣傳部報到,當時就給我安排了辦公室。
當時省委宣傳部的工作很繁忙、復雜。二／150
江蘇省委決定,調我到中共江蘇省委黨校擔任校長,從事干部教育工作。這跟我的教師出身比較吻合。我到省委宣傳部工作后,一直重視鄉鎮企業,經常到蘇南地區調查鄉鎮企業。我到省委黨校工作期間,寫了一本小冊子,名為《蘇南鄉鎮企業的崛起》。三／158
1995 年,我轉到江蘇省政協擔任副主席,開始了新的學習和新的工作。
做好政協工作,歸根到底取決于三個方面。**,堅持中國共產黨的領導,多黨合作,民主協商;第二,切實地發揚民主,并把民主協商、參政議政、民主監督的成果落實到實踐中,見實效;第三,政協委員以對人民負責的態度,認真履行職能,事先做好調查研究,傾聽所聯系界別群眾的意見和建議,建諍言,獻良策。

第五章 馬克思主義中國化／166

附錄／177
實踐是檢驗真理的標準／177
實踐是檢驗真理的唯一標準／187