民族音樂學概論 節選

　　2.對象和范圍　　本書擬定的民族音樂學學科定義，將世界諸民族的傳統音樂，作為體現學科對象和范圍的基本內容，這是要表示出它已不是早前所說的和蘇聯音樂學家所認為的那樣，僅僅是研究某一民族的民間音樂；也不是早前西方音樂學家所說的那樣，將“我民族的音樂”排除在外，僅僅去研究“他民族的音樂”。　　至于什么是一個民族的“傳統音樂”，這里需要做出特別的說明：　　所謂“傳統音樂”，即某一民族在固有文化傳統基礎上逐漸積累和發展起來的，體現該民族音樂文化基本特征、基本面貌和歷史傳統的音樂。它既可能是民間音樂，也可能是民間音樂之外其他類型的音樂。就中國各民族現存音樂的狀況而論，中國的傳統音樂或稱中華民族的傳統音樂，就是所有五十六個民族在固有傳統文化基礎上形成的民間音樂、文人音樂、宗教音樂和宮廷音樂的留存。　　當然，某些外來音樂及其形式，倘若它在某個民族的某一歷史時期的音樂文化生活中，逐漸被該民族的傳統文化消化、吸收和融合，并發展成為一種體現該民族傳統文化精神的音樂及形式，那么，就應當說它已屬于該民族的傳統音樂范疇。　　由于每一個民族的傳統音樂，都有它自身更為具體和獨特的內容和形式，所以民族音樂學在這一對象和范圍內選擇什么樣的具體研究課題，則是相當自由和多樣的，沒有必要也不可能強求一致。又由于民族音樂學定義所含“性質規定”內容，體現出文化人類學諸分支學科理論及方法對本學科的滲透和參與，因而“性質規定”又在學科內部產生影響，使其“對象和范圍”又體現出某些可能有側重的選擇。這樣，在世界范圍內，不少民族音樂學家在自身的研究實踐中，將這一學科的研究對象和范圍，更多、更集中地投向非自我民族的自然民族（在中國，表現為經濟文化發展遲緩且水平較低的某些邊疆地區少數民族群體）的音樂以及發達民族（在中國，表現為漢族和某些經濟文化發展較快且水平較高的少數民族群體）的傳統音樂或民間音樂，即所謂“他民族的音樂”，應當看做是一種順理成章、無可指責的具體理論指向和具體實踐選擇。　　……