初版匡序 初版楊序 初版前言 **章 儒家法思想與中國古代法文化 一、“二十五史”《刑法志》的基調(diào) 二、儒家法思想與中華法系 1．法系和中華法系 2．中華法系和儒家化的法律 三、儒家法思想與中國民族的傳統(tǒng)法心理 1．中國民族傳統(tǒng)法心理面面觀 2．中國民族傳統(tǒng)法心理的一般特性及其儒家倫理型取向 3．中國民族傳統(tǒng)法心理的儒家型結構：“法 情一權”模式 余論 四、結語：儒家法思想——中國古代法文化的主干 第二章 儒家法思想研究的方法論檢討 一、人治與法治——一條虛構的儒法斗爭主線 1．“儒家人治、法家法治對立論”的由來 2．“對立論”不能成立的理由 3．應當實事求是地研究和評價先秦儒法之爭 二、“儒家自然法”——比附的產(chǎn)物 1．“儒家自然法”說的提出 2．什么是自然法 3．儒家法思想不是自然法 4．道家、墨家的法思想同樣不能歸結為自然法 5．摒棄比附，尋找中國法思想史上的“自我” 三、成文法與公布成文法——儒家是反對派嗎? 1．一些代表性著作的提法 2．懸法象魏——中國歷史上遠早于鄭刑書的成文法公布方式 3．幾種觀點的討論 4．叔向“詒子產(chǎn)書”的要害不是反對公布成文法 5．孔子、儒家反對公布成文法嗎? 四、罪刑法定與非法定——儒家的態(tài)度是什么? 1．從“議事以制，不為刑辟”說起 2．“議事以制”、“原情定罪”傳統(tǒng)的形成和變遷 3．《晉書·刑法志》：罪刑法定主義與非法定主義相結合的理論成果 4．儒家思想家們的態(tài)度 五、禮法關系——研究儒家法思想的一個前提與基點 1．周禮：禮外無法 2．禮法的通義：失禮入刑 3．“禮不下庶人，刑不上大夫”再議 4．儒家的禮論 結語 第三章 儒家法思想的特質 一、儒家法思想是倫理法思想 …… 第四章 孔子的思想 第五章 孟子的思想 第六章 荀子的思想 第七章 儒家法思想的歷史嬗變（一） 第八章 儒家法思想的歷史嬗變（二） 尾章 附表目錄