**課 張子其人：上承孔孟之志，下救來茲之失 01 張子平生：苦學不倦，樂而忘憂 · 003 02 張子著作：儒者通天、地、人之理 · 007 03 理學崛起：三教并行，儒學復興 · 010 04 儒學新視角：天人關系 · 014 05 關學：再傳何其寥寥也 · 017 06 關學的精神：尊儒、重禮、務實 · 021 07 關學后繼者：以“天道”為精髓 · 025 第二課 天道觀：為天地立心 01 立大本、斥異學 · 031 02 太和所謂道 · 035 03 天道：太虛即氣 · 038 04 氣之聚散，萬物之生滅 · 042 05 “兩端”說：一物兩體 · 045 06 相感：“兩端故有感” · 049 07 陰陽二氣：“化”與“變”的運動 · 053 08 “天道”與“人道”：天人合一 · 056 09 至誠，天性也 · 060 10 性與誠：互逆與互補 · 063 11 天無心，心都在人之心 · 067 12 大其心：德行所知與見聞之知 · 070 第三課 人學思想：為生民立命 01 “仁人”的標準：無欲而無畏 · 077 02 仁、義、禮、智，不可分割 · 080 03 “仁”與“理”的辯證關系 · 083 04 “天地之性”：天命之謂性 · 086 05 “氣質之性”：人亦出于太虛 · 089 06 人性二元論：“天地之性”與“氣質之性” · 092 07 人的自我修養：“變化氣質” · 096 08 “天理”：本然至善 · 099 09 “人欲”：人對物欲之追求 · 102 10 “天理”與“人欲”：辯證的統一 · 105 11 民吾同胞，物吾與也 · 108 第四課 道統論：為往圣繼絕學 01 孔孟絕學：圣學需專禮法修 · 113 02 道不同，謂之異端 · 116 03 佛與道：虛實、有無觀 · 119 04 形與神：神而明之，存乎其人 · 122 05 氣于人，生而不離，死而不散 · 125 06 氣聚為“神”，氣散為“鬼” · 128 07 “窮理”：萬物皆有理 · 131 第五課 社會理想：為萬世開太平 01 復“井田”制而均貧富 · 137 02 治理社會宗旨：“利民”與“足民” · 141 03 和諧社會圖景：尊高年、慈孤弱、純乎孝者 · 144 04 《西銘》本旨：事天如事親 · 147 05 適當分權：以天下分之于人，則事無不治 · 150 06 鞏固邊防，計民以守 · 153 07 三代之制：井田、封建、肉刑 · 156 08 進化社會史觀：“通其變”中不斷發展 · 159 09 人為之禮與自然之禮 · 162 第六課 教育觀：窮人倫之理，盡無私之心 01 “見聞之知”求知的**階段 · 167 02 “德性之知”：“窮理”與“盡性” · 170 03 “有知”與“無知”：有若無，實若虛 · 173 04 教育目的觀：“立人之性”“求為賢人”“學為圣人” · 176 05 早期教育觀：“養正于蒙” · 180 06 學政結合，敦本善俗 · 183 07 “尊德性”與“道問學” · 187 08 立志向學，勤勉不息 · 190 09 學貴心悟，去疑求新 · 194 10 克己從禮，自我教育 · 198 11 “集義養氣”與“行養結合” · 201 第七課 鬼神觀：鬼神者，二氣之良能也 01 鬼神：祭祀與義理的統一 · 207 02 辯證的鬼神觀：“鬼神，往來屈伸之義” · 210 03 批判鬼神迷信 · 213 04 疾病與虛妄：“獨見獨聞”之“怪” · 216 05 顯物隱變：體物而不可遺 · 221 06 自然神祇祭祀：以天事鬼神 · 225 07 祖先祭祀：原始反終，故知死生之說 · 229 08 正統祭祀：自然山川之神 · 233 09 儒家生死觀：生死為氣之聚散 · 235 10 鬼神說：二氣之良能也 · 238 11 宗法思想：根植于大同理想 · 242 第八課 自然觀：不知張子，又烏知天？ 01 乾坤與陰陽 · 249 02 一體兩面：乾坤即天地 · 253 03 宇宙演化論：天地從虛中來 · 257 04 星辰河漢：天系與地系 · 261 05 理學自然觀：一陰一陽之謂道 · 264 06 生生萬物，皆有內在機制 · 268 07 “一分為三”與“三分為一” · 271 08 日月五星，隨天左旋 · 274