學(xué)前教育研究設(shè)計與統(tǒng)計分析 節(jié)選

　　《學(xué)前教育科研設(shè)計與統(tǒng)計分析/學(xué)前教育專業(yè)系列教材/新世紀(jì)高等學(xué)校教材》：　　一、科學(xué)的概念、特征及分類　　雖然我們在日常生活中經(jīng)常接觸到“科學(xué)”這個詞，但是人們對于“科學(xué)”這個概念的理解，似乎又各不相同?！　。ㄒ唬┛茖W(xué)的概念　　在課堂上，學(xué)生對科學(xué)的理解也不盡相同。有的學(xué)生說：“科學(xué)是客觀真理?！薄笆裁词强陀^真理？”進一步的回答是“不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。”也就是說把科學(xué)等同于規(guī)律，這個規(guī)律是客觀的，可以概括為“科學(xué)就是客觀規(guī)律”。有的學(xué)生認(rèn)為，科學(xué)就是客觀事實，這里強調(diào)的是客觀存在的事物。有的學(xué)生提出“科學(xué)是能夠被實驗反復(fù)證明的結(jié)論”，對這種理解的解釋是，科學(xué)是結(jié)論，而且特別強調(diào)的是可以反復(fù)被證明的結(jié)論。還有學(xué)生說：“科學(xué)能夠推動人類社會的進步”，這種說法強調(diào)的是科學(xué)的價值，而不是科學(xué)概念……在經(jīng)過討論之后，學(xué)生總結(jié)出“科學(xué)是反映規(guī)律的學(xué)說”，這個概括似乎有些接近科學(xué)的真正概念了。　　那么，應(yīng)該怎樣理解科學(xué)的概念呢？　　其實，我們可以從科學(xué)這個詞的字面意義找到答案。科學(xué)這個詞包含了“科”和“學(xué)”。所謂“科”指的是“科目”或者“門類”；所謂“學(xué)”通常來講就是“學(xué)問”。把它們結(jié)合起來可以這樣歸納：科學(xué)是“各門各類的學(xué)問”。換言之，科學(xué)是由很多門類的學(xué)問構(gòu)成的一個龐大的學(xué)問體系?！　∏拔闹袑W(xué)生對科學(xué)的理解各有其合理性，但又不準(zhǔn)確。**種說法強調(diào)的是“客觀規(guī)律”，客觀規(guī)律是科學(xué)研究的核心內(nèi)容，科學(xué)就是關(guān)于客觀世界中存在的方方面面的規(guī)律的學(xué)問體系。所以，“客觀規(guī)律”應(yīng)該是科學(xué)概念的核心，但這個概念的不準(zhǔn)確之處在于零散的客觀規(guī)律還不能構(gòu)成一門科學(xué)，科學(xué)應(yīng)該是成體系的系統(tǒng)的學(xué)問；第二種說法強調(diào)的是“客觀事實”，這應(yīng)該是科學(xué)規(guī)律的一個基礎(chǔ)，也就是說，科學(xué)是對客觀事實的反映，沒有客觀事實就沒有科學(xué)，因為客觀規(guī)律的總結(jié)必須依據(jù)客觀事實，在探究客觀事實的基礎(chǔ)上才能完成。但只有客觀事實而沒有規(guī)律的總結(jié)也不是科學(xué)。第三種說法強調(diào)的是可以被驗證的結(jié)論，這種理解實際上是縮小了科學(xué)的外延，是一種完全從自然科學(xué)的角度提出的概念，但事實上客觀世界不只是自然世界，還有人類世界，人類世界的復(fù)雜性決定了很多規(guī)律可能不具備可驗證性的特點。至于“結(jié)論”一詞，也不太準(zhǔn)確，因為作為一門科學(xué)，不但要呈現(xiàn)結(jié)論，還要有科學(xué)的事實和過程，也就是說，科學(xué)要讓人們從科學(xué)的事實和科學(xué)研究的過程來理解結(jié)論是從何而來的。反過來說，沒有任何一門科學(xué)僅僅是通過呈現(xiàn)結(jié)論就可以稱為科學(xué)的。第四種說法是*接近的一種，強調(diào)“科學(xué)是反映規(guī)律的學(xué)說”，但這種說法也不夠完善?！　∧敲?，到底什么是科學(xué)呢？　　概括來講，科學(xué)是反映客觀世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系。所謂本質(zhì)指的是事物的內(nèi)部聯(lián)系，是事物的比較深刻的、一貫的和穩(wěn)定的方面；而規(guī)律強調(diào)的是事物發(fā)展過程中的必然趨勢，規(guī)律是反復(fù)起作用的?！　。ǘ┛茖W(xué)的特征　　1.科學(xué)的對象是客觀事物或現(xiàn)象　　從科學(xué)的概念可以看出，科學(xué)的對象是客觀世界中存在的各種事物或現(xiàn)象，而那些本質(zhì)和規(guī)律是依存于這些客觀存在的，是以其為前提的。進一步說，沒有空洞無物的本質(zhì)和規(guī)律，都是關(guān)于某些客觀實在的本質(zhì)和規(guī)律?！　?.科學(xué)的內(nèi)容是客觀事物或現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律　　科學(xué)的內(nèi)容主要包含三個方面。首先，必不可少的是各種客觀事物或現(xiàn)象，通過介紹或者陳述各種客觀存在的事物或現(xiàn)象，讓人們了解這些客觀實在；其次，要能夠?qū)Ω鞣N事物或現(xiàn)象做出合理的解釋，就是要揭示各種事物或現(xiàn)象的本質(zhì)；*后，更重要的是要發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展趨勢或走向，有一定的預(yù)見性，從而對后人和未來的工作提供一定的參考和借鑒?！　?.科學(xué)是理論的體系　　科學(xué)*重要的特征體現(xiàn)在“知識體系”上。也就是說，如果沒有完整的知識體系就不能稱為科學(xué)。例如，作為某個領(lǐng)域的科學(xué)家，他所掌握的某個領(lǐng)域的知識都是非常系統(tǒng)的、全面而深入的，不同于非專業(yè)人士頭腦中的零零散散的關(guān)于某個方面的知識。所謂成體系的科學(xué)就應(yīng)該包含關(guān)于某種事物或現(xiàn)象的方方面面的內(nèi)容，而且這些內(nèi)容都應(yīng)該是一個有機聯(lián)系的整體。　　……