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非洲人在中國(guó)-社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響 版權(quán)信息
- ISBN：9787520122603
- 條形碼：9787520122603 ; 978-7-5201-2260-3
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
非洲人在中國(guó)-社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響 本書(shū)特色
《非洲人在中國(guó)(社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響)》為作者博艾敦近十年來(lái)對(duì)非洲移民到中國(guó)的研究成果，重點(diǎn)選取在中國(guó)廣州、義烏、上海、澳門、北京、香港生活的非洲人進(jìn)行調(diào)查問(wèn)卷，在對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行充分分析的基礎(chǔ)上，同時(shí)也分析了非洲人在中國(guó)及其他國(guó)家的情況，并與在中國(guó)的非洲人進(jìn)行對(duì)比，提出了在非中關(guān)系健康發(fā)展的前提下，如何管理好這些散居移民未來(lái)的幸福的對(duì)策。
非洲人在中國(guó)-社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響 內(nèi)容簡(jiǎn)介
隨著中非關(guān)系的快速發(fā)展，中國(guó)與非洲的雙向移民日益增多，加強(qiáng)雙方國(guó)民的互相了解尤顯重要。本書(shū)通過(guò)實(shí)地考察和現(xiàn)場(chǎng)采訪，對(duì)在廣州、義烏、上海、北京、香港、澳門的非洲人的移民目的、生存方式、組織結(jié)構(gòu)、社會(huì)生活和日常待遇以及他們對(duì)中國(guó)城市和當(dāng)?shù)厥忻竦挠绊戇M(jìn)行了調(diào)研。作者認(rèn)為必須重視與移民相關(guān)的問(wèn)題，特別是如何面對(duì)這種局面以及文化理解與交流在中外關(guān)系中的作用。
非洲人在中國(guó)-社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響非洲人在中國(guó)-社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響 前言
序
全球化正在以不同的方式呈現(xiàn)出來(lái)。*引人注目的事實(shí)是，世界日益變小，變成了一個(gè)地球村，來(lái)自各地的人們聚集在一起，這在幾十年前是難以想象的。現(xiàn)實(shí)對(duì)整個(gè)人類社會(huì)形成了挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)要求人們提高對(duì)外來(lái)者的寬容程度，學(xué)會(huì)以新的方式與之共同生活：這是人類生存的方式。當(dāng)然，經(jīng)歷著全球化過(guò)程的普通人與那些財(cái)團(tuán)、企業(yè)家、政治家和當(dāng)權(quán)者對(duì)全球化的理解完全不同。但是，無(wú)論從哪一個(gè)角度看，全球化已經(jīng)來(lái)臨并有可能隨著時(shí)間的推移而加快。不容置疑，人們?cè)诒M量使全球化的進(jìn)程變得容易被人接受。
非洲-中國(guó)關(guān)系從21世紀(jì)初開(kāi)始穩(wěn)步發(fā)展。事實(shí)上，這種關(guān)系發(fā)展的程度在十年前是難以預(yù)料的。目前，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，大量的中國(guó)人在非洲大陸隨處可見(jiàn)，并且從不同方面影響著非洲經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。他們主要的活動(dòng)集中在礦產(chǎn)資源開(kāi)采和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面。中國(guó)的手工制品在各個(gè)國(guó)家引人注目，引起了民眾積極和消極的反應(yīng)。
中國(guó)人非常勤勞，他們?cè)诨A(chǔ)設(shè)施建設(shè)方面工作效率高，交工及時(shí)，這些都使得他們聞名遐邇。20世紀(jì)70年代，從坦桑尼亞達(dá)累斯薩拉姆到贊比亞卡皮里姆波希的坦贊鐵路由中國(guó)政府出資，成千上萬(wàn)的中國(guó)工人與非洲工人共同修建。項(xiàng)目成本總計(jì)約5億美元，鐵路修建僅花了5年時(shí)間，并在1975年提前竣工。這是中國(guó)有史以來(lái)規(guī)模*大的對(duì)外援助項(xiàng)目。這一工程不斷獲得贊譽(yù)。
今天，中國(guó)企業(yè)正在非洲大陸開(kāi)采各種礦物，包括石油、黃金、鉆石、鈷、錳、鐵礦石、鈦、鋁土礦、銅、錫、鋅以及其他稀有礦物。此外，中國(guó)人也有限地從事農(nóng)業(yè)方面的工作。這些活動(dòng)引起了來(lái)自西方的許多反應(yīng)，因?yàn)橹袊?guó)的競(jìng)爭(zhēng)將西方企業(yè)擠出了這一領(lǐng)域。非洲人之間常常流傳有關(guān)在非洲大陸經(jīng)商的中國(guó)企業(yè)的勞動(dòng)條件的話題。中國(guó)人被指責(zé)為投機(jī)取巧，沒(méi)有支付足夠的工錢。中國(guó)人在小規(guī)模零售貿(mào)易方面的做法往往遭人憎恨，因?yàn)檫@使當(dāng)?shù)厣碳遗c華人商家的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越艱難。但是，中國(guó)人在非洲的存在不可否認(rèn)，中國(guó)正在對(duì)非洲經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生重要影響。
前一段時(shí)間（2010年2月22日），某個(gè)西方記者抨擊中國(guó)人在非洲的勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，就此事博艾敦提出了一些觀點(diǎn)，在與博艾敦進(jìn)行交流時(shí)，我寫(xiě)道：
事實(shí)上，我完全同意你的意見(jiàn)。我們面臨的挑戰(zhàn)不是抱怨中國(guó)人在非洲大陸或中國(guó)本土與非洲人在貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)上打交道時(shí)他們的種族主義和缺乏利他主義。我們要知道，所有的國(guó)家，尤其是那些“大國(guó)”，都是根據(jù)自己開(kāi)明的自我利益行事。這里沒(méi)有道德準(zhǔn)則。所有的規(guī)則都是由各自的私利所決定的。這就是規(guī)則，所有的參與者根據(jù)他們的理解來(lái)進(jìn)行比賽。我們都傾向于期望全世界把我們當(dāng)作他們那些正在受難的、需要道德和善意的關(guān)注的兄弟來(lái)對(duì)待。我們一直都是這樣做的，盡管我們看到并知道幾百年來(lái)其他社會(huì)都把我們當(dāng)作剝削的對(duì)象來(lái)對(duì)待。我們愚蠢地認(rèn)為，這種情況有一天將會(huì)突然改變。當(dāng)然，這是不會(huì)改變的。這就是所有社會(huì)各自的行為方式。到處流傳的政治口號(hào)給人空洞的印象。我們要學(xué)會(huì)按照自己的利益行事。為了做到這一點(diǎn)，我們必須團(tuán)結(jié)起來(lái)作為一個(gè)整體進(jìn)行合作，這樣我們就不會(huì)像一個(gè)軟弱無(wú)力的小國(guó)那樣任憑自己被他人賣來(lái)賣去。
隨著中國(guó)貿(mào)易和工業(yè)在非洲不斷發(fā)展，中國(guó)人在非洲的人數(shù)日益增長(zhǎng)。
同樣，非洲人在中國(guó)的存在也逐漸引人關(guān)注。在中國(guó)的大多數(shù)非洲人是經(jīng)濟(jì)移民。在中國(guó)，尤其是東部沿海地區(qū)，自1997年以來(lái)，就出現(xiàn)了規(guī)模較大的非洲社區(qū)。反過(guò)來(lái)，中國(guó)人對(duì)非洲人的態(tài)度也同樣不一，既有包容的，也有消極的，有時(shí)甚至是排斥的。
有不少關(guān)于中國(guó)人在非洲的書(shū)，但是關(guān)于非洲人在中國(guó)的書(shū)卻不多。博艾敦的這本書(shū)具有開(kāi)創(chuàng)性，值得稱贊，它是**本關(guān)于非洲人在當(dāng)代中國(guó)的書(shū)。這本書(shū)的實(shí)證基礎(chǔ)經(jīng)得起科學(xué)的推敲。它不受特異或敏感評(píng)論的影響，嚴(yán)格采用實(shí)證研究的方法論證。本書(shū)中超出主題之外的方法論和概念既有趣又有吸引力，如“移民社群”（diaspora）、“非洲性”（Africanness）或“誰(shuí)是非洲人”和“社區(qū)”的概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了書(shū)中分析的范疇。我相信博艾敦在這本書(shū)中的思想和方法將有助于其他觀察人士和學(xué)者去解決相關(guān)的問(wèn)題。
此外，雖然本書(shū)主要談?wù)摰氖欠侵奕嗽谥袊?guó)的活動(dòng)，但它也介紹了非洲人在當(dāng)代亞洲其他國(guó)家或地區(qū)生活的情況，如本書(shū)也介紹了非洲人在韓國(guó)、中國(guó)臺(tái)灣、日本和印度尼西亞生活的相關(guān)圖像和數(shù)據(jù)。
本書(shū)敘述簡(jiǎn)潔明朗，輕松地將讀者帶進(jìn)中國(guó)有非洲人出現(xiàn)的許多地方。注意到這一點(diǎn)會(huì)讓閱讀非常有趣， 正如博艾敦在第八章所描述的那樣：
除了在這6個(gè)城市（香港、澳門、廣州、義烏、上海、北京）有大量的非洲人外， 在中國(guó)的大多數(shù)省會(huì)城市和其他主要城市還有很多非洲人，包括廣西南寧、云南昆明、貴州貴陽(yáng)、海南海口、四川成都、湖南長(zhǎng)沙、湖北武漢、浙江杭州、福建福州、江蘇南京、河南鄭州、山西太原、陜西西安、江西南昌、山東濟(jì)南、河北石家莊、遼寧沈陽(yáng)、吉林長(zhǎng)春、黑龍江哈爾濱、安徽合肥、甘肅蘭州、青海西寧以及兩個(gè)直轄市重慶和天津。這些在中國(guó)的非洲人有的人當(dāng)英語(yǔ)教師，有的做零售商店的老板，有的是運(yùn)動(dòng)員、學(xué)生和各種類型的藝術(shù)家，包括音樂(lè)家和鼓手。
從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，新興的角色和職業(yè)的分化非常有趣。顯然，在中國(guó)的非洲移民正在夾縫中尋找對(duì)他們開(kāi)放的市場(chǎng)。他們?cè)谥袊?guó)的活動(dòng)有些是可敬的，同時(shí)有些應(yīng)受到譴責(zé)，甚至是非法的。
博艾敦的“橋梁理論”洞察明理，以擲地有聲的判斷回應(yīng)了那些對(duì)這個(gè)話題非常了解的人。如果有的話，只有很少非洲學(xué)者能夠像博艾敦那樣具有深厚的洞察力和杰出的知識(shí)才能來(lái)闡述自己的經(jīng)歷。作為一名在中國(guó)工作過(guò)的語(yǔ)言學(xué)家，博艾敦多年來(lái)潛心研究學(xué)術(shù)，已經(jīng)積累了顯而易見(jiàn)的成就，證據(jù)就在本書(shū)之中。就在本書(shū)的*后幾頁(yè)，博艾敦這樣寫(xiě)道：
非洲人在中國(guó)不斷增長(zhǎng)，這會(huì)影響到中非關(guān)系嗎？這些是任何研究在中國(guó)的非洲人的學(xué)者都要提出的關(guān)鍵問(wèn)題。從我所調(diào)查的所有城市中觀察到的情況來(lái)看，我可以斷言，非洲社區(qū)將會(huì)繼續(xù)存在，不管它是否繁榮。從現(xiàn)在開(kāi)始，中國(guó)將永遠(yuǎn)不僅存在非洲人，還存在非洲社區(qū)。非洲人已經(jīng)滲入中國(guó)所有的主要城市，這個(gè)現(xiàn)象可以預(yù)言，不久的將來(lái)會(huì)產(chǎn)生大量的非中混血兒后代，而這關(guān)乎非洲人的定居問(wèn)題或（和）中國(guó)的傳承問(wèn)題。主要是非洲男人和中國(guó)女人的異族通婚已產(chǎn)生了許多后代，很多非洲人已獲得香港和澳門永久居住權(quán)。如果中國(guó)大陸移民制度更加自由靈活，那么就會(huì)有更多的非洲人成為正式的中國(guó)公民，作為運(yùn)動(dòng)員、歌手、醫(yī)生、護(hù)士和教師參與中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域和公共生活中。
這些都是博艾敦在這本書(shū)中描述的全球化的未來(lái)趨勢(shì)。
本書(shū)涉及的問(wèn)題備受關(guān)注并經(jīng)過(guò)作者的巧妙安排，敘述清晰，閱讀輕松。博艾敦明確地表達(dá)了自己的想法，同時(shí)以簡(jiǎn)捷分析的方式提出了問(wèn)題，直白又面面俱到。從另一個(gè)角度，作者提供了一個(gè)非洲人在當(dāng)代中國(guó)的真實(shí)寫(xiě)照，對(duì)于非洲人和中國(guó)人而言，這是一個(gè)很有意義的話題。
良好的、互利的非洲-中國(guó)關(guān)系符合非洲和中國(guó)雙方的戰(zhàn)略利益。這些關(guān)系的發(fā)展將在一定程度上取決于在非洲的大量華人以及在中國(guó)的大量非洲人。本書(shū)為這些現(xiàn)實(shí)提供了一個(gè)開(kāi)放性的窗口。
奎希·克瓦·普拉（Kwesi Kwaa Prah）教授
非洲社會(huì)研究中心（CASAS），開(kāi)普敦
前 言
1997年9月，當(dāng)我抵達(dá)香港在香港大學(xué)任職時(shí)，從當(dāng)年7月開(kāi)始并一直持續(xù)到1998年的東亞金融危機(jī)全面爆發(fā)。那時(shí)，我自己或其他任何人都不知道，這個(gè)現(xiàn)在已是資料豐富的事件（Mitton，2002）將會(huì)對(duì)21世紀(jì)大量非洲人遷移到中國(guó)產(chǎn)生關(guān)鍵性的影響。許多非洲人都在處于商業(yè)中心的城市經(jīng)商，如泰國(guó)的曼谷、印度尼西亞的雅加達(dá)、馬來(lái)西亞的吉隆坡。同時(shí)，受危機(jī)影響*嚴(yán)重的東南亞許多地方的人們開(kāi)始成群結(jié)隊(duì)地轉(zhuǎn)移到中國(guó)南部，尤其是廣州，因?yàn)橹袊?guó)在這次危機(jī)中經(jīng)濟(jì)仍然保持相對(duì)穩(wěn)定。非洲人開(kāi)始在這些地區(qū)開(kāi)商店，同時(shí)將中國(guó)產(chǎn)品通過(guò)海路運(yùn)回非洲各個(gè)國(guó)家，促使這些國(guó)家的商人親自來(lái)華采購(gòu)貨物。
作為當(dāng)時(shí)為數(shù)不多的在中國(guó)大學(xué)任教的非洲學(xué)者之一，我發(fā)現(xiàn)自己在正確的地點(diǎn)正確的時(shí)間開(kāi)始記錄這場(chǎng)始于21世紀(jì)初的激動(dòng)人心的遷移活動(dòng)。這本書(shū)是我歷經(jīng)十年對(duì)在中國(guó)的非洲人的研究成果。
致 謝
這本書(shū)匯聚了我十年來(lái)的研究成果。我曾無(wú)數(shù)次到中國(guó)許多地區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察，因而牽涉到許多人和各種各樣的組織。
首先，我要感謝香港大學(xué)和香港研究資助委員會(huì)，感謝它們對(duì)本書(shū)以及對(duì)我的許多研究非洲-中國(guó)關(guān)系的項(xiàng)目提供資助。許多地方的很多人都為這個(gè)項(xiàng)目的研究提供了幫助。
我要感謝香港的研究助理?xiàng)顣粤兀╕eung Hiu Lam）、馮雪雯（Frances Lung）、余穎欣（Iris Yu）、李菲比（音）（Phoebe Li）、胡玉秀（Lucille Hu）和劉雨蔥（Yuky Liu），他們和我一起實(shí)地考察，對(duì)研究論文草稿進(jìn)行無(wú)數(shù)次修改， *終才有了這本書(shū)。
我要感謝在廣州的許多非洲人，他們同意讓我進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查或進(jìn)行訪談，這些人主要集中在天秀大廈、登峰賓館區(qū)域、迦南市場(chǎng)以及廣州石室圣心大教堂。我要感謝非洲社區(qū)的四位領(lǐng)導(dǎo)人——尼日利亞的愛(ài)瑪·奧賈庫(kù)（Emma Ojukwu）、幾內(nèi)亞的貝利·薩爾坦（Barry Sultane）、已故的加納人艾塔·烏蘇（Atta Wusu） （愿他的靈魂安息）， 以及喀麥隆的埃爾維斯（Elvis），他們都為我在廣州調(diào)查非洲社區(qū)提供了非常有用的聯(lián)系方式和各種幫助，而該社區(qū)在我剛剛開(kāi)始研究前正式成立。感謝加納的雷蒙（Raymond）將我送到相關(guān)地方以探討社區(qū)中與加納有關(guān)的問(wèn)題，這些問(wèn)題是我作為一個(gè)來(lái)社區(qū)的臨時(shí)訪客不可能憑自己的肉眼發(fā)現(xiàn)的。我要感謝中山大學(xué)的李志鋼（Li Zhigang）。他作為學(xué)者邀請(qǐng)我去他的大學(xué)做了有關(guān)在中國(guó)的非洲人移民社群狀況的報(bào)告，他還參與了我的一個(gè)采訪調(diào)查。
我去過(guò)幾次義烏，我要感謝我的合作者浙江師范大學(xué)非洲研究院的馬恩喻（Ma Enyu）博士， 該學(xué)校位于離義烏很近的金華。我們一起雇用社區(qū)成員，甚至一起走訪了非洲人經(jīng)營(yíng)的幾家工廠。加納的吳飛（Wu Fei）在幫助我理解社區(qū)中有關(guān)加納和西非的問(wèn)題上起了重要作用。我很感激郭金平（Guo Jinping）先生，他在2008年我**次訪問(wèn)義烏時(shí)，是我的一名翻譯。
我要感謝上海AfroShanghai.com網(wǎng)絡(luò)論壇的所有者，他授予我做在線訪談的權(quán)利， 同時(shí)接收我為他們論壇的成員。在這個(gè)論壇里，我在理解非洲人尤其是黑人英語(yǔ)教師在上海所面臨的問(wèn)題方面取得了很大的收獲。
我要感謝北京的郭金平（Guo Jinping）、索菲亞·鎖（Sophia Shuo）和王天天（Wang Tiantian），他們帶我游走在這個(gè)城市的許多地方，擔(dān)任我的導(dǎo)游和翻譯，還負(fù)責(zé)對(duì)非洲社區(qū)的成員進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。我要感謝馬路華（Lawal Marafa）博士，他幫助我在一次非正式場(chǎng)合獲得接觸尼日利亞外交使團(tuán)的機(jī)會(huì)，這使得我可以從他們的視角洞察到一些非洲-中國(guó)關(guān)系中的問(wèn)題。
我要感謝我的合作者澳門大學(xué)的羅貝瓦爾（Roberval）博士， 他幫助我聯(lián)系到了在澳門葡語(yǔ)非洲社區(qū)的一些成員。這使得我能對(duì)來(lái)自佛得角和幾內(nèi)亞比紹的兩名領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行深入采訪，并得以在2009年參加了一年一度的佛得角國(guó)慶節(jié)集會(huì)，會(huì)上我與其他人進(jìn)行了交談。
我*感激的是奎希·普拉（Kwesi Prah）教授， 他于2005年在約翰內(nèi)斯堡組織了首屆21世紀(jì)非洲-中國(guó)關(guān)系會(huì)議，并為本書(shū)撰寫(xiě)了綜合全面的序。
我要感謝《中國(guó)季刊》和《非洲復(fù)興研究國(guó)際期刊》的編輯和出版商，他們?cè)试S我使用我文章中修改后的部分內(nèi)容，該內(nèi)容涉及非洲人在中國(guó)和一般非洲-中國(guó)關(guān)系研究。
我很感激坎普里亞出版社的工作人員，尤其是托妮·坦（Toni Tan）主任，感謝他們?cè)诒緯?shū)出版過(guò)程中各個(gè)階段所表現(xiàn)出的高水平的專業(yè)精神。
*后，當(dāng)然也是*重要的一點(diǎn)，我要感謝我在香港、加納、美國(guó)和挪威的家人，感謝他們一如既往地支持我無(wú)休止的研究工作。
非洲人在中國(guó)-社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響 目錄
圖目錄／2
表目錄／5
照片目錄／8
序／1
前言／1
致謝／1
**章 非洲人在中國(guó)的介紹／1
第二章 非洲人在廣州／14
第三章 非洲人在義烏／45
第四章 非洲人在上海／74
第五章 非洲人在北京／96
第六章 非洲人在香港：一個(gè)加納社區(qū)的案例研究／110
第七章 非洲人在澳門／134
第八章 非洲人在中國(guó)及其他國(guó)家／145
第九章 對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響／153
第十章 結(jié)論／169
附錄A 葡語(yǔ)非洲人社區(qū)協(xié)會(huì)概覽／174
附錄B 作者的實(shí)地調(diào)查日志：澳門，2010年7月5日／177
附錄C 網(wǎng)絡(luò)搜尋結(jié)果實(shí)例：馬西的帖文／179
參考文獻(xiàn)／181
索 引／186
表目錄／5
照片目錄／8
序／1
前言／1
致謝／1
**章 非洲人在中國(guó)的介紹／1
第二章 非洲人在廣州／14
第三章 非洲人在義烏／45
第四章 非洲人在上海／74
第五章 非洲人在北京／96
第六章 非洲人在香港：一個(gè)加納社區(qū)的案例研究／110
第七章 非洲人在澳門／134
第八章 非洲人在中國(guó)及其他國(guó)家／145
第九章 對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響／153
第十章 結(jié)論／169
附錄A 葡語(yǔ)非洲人社區(qū)協(xié)會(huì)概覽／174
附錄B 作者的實(shí)地調(diào)查日志：澳門，2010年7月5日／177
附錄C 網(wǎng)絡(luò)搜尋結(jié)果實(shí)例：馬西的帖文／179
參考文獻(xiàn)／181
索 引／186
展開(kāi)全部
非洲人在中國(guó)-社會(huì)文化研究及其對(duì)非洲-中國(guó)關(guān)系的影響 作者簡(jiǎn)介
Adams Bodomo，維也納大學(xué)非洲研究中心教授，他創(chuàng)辦了香港大學(xué)非洲研究項(xiàng)目，執(zhí)教長(zhǎng)達(dá)15年，在此之前曾在斯坦福大學(xué)擔(dān)任講師。他的研究領(lǐng)域是中非關(guān)系、在中國(guó)的非洲人及漢語(yǔ)。
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