目　錄 題 辭 序　言 版本及縮略語(yǔ) 導(dǎo)　言 **部分：道德教誨方案 **章 《列傳》的方案性陳述 **節(jié) 《亞歷山大與凱撒傳》 第二節(jié) 《尼基阿斯與克拉蘇傳》 第三節(jié) 《埃米利烏斯與提摩勒昂傳》 第四節(jié) 《伯利克勒斯與法比烏斯傳》 第五節(jié) 《德米特里烏斯與安東尼傳》 第六節(jié) 結(jié)語(yǔ)：普魯塔克論歷史的價(jià)值 第二章 普魯塔克《列傳》中的道德觀(guān) **節(jié) 贊揚(yáng)與責(zé)備：正面列傳與負(fù)面列傳 第二節(jié) 模仿與探詢(xún) 第三章 普魯塔克式英雄的靈魂 **節(jié) 彼此沖突的理性與激情 第二節(jié) 抱負(fù)與怒氣 第三節(jié) 和諧與混合的隱喻 第四節(jié) 性 第五節(jié) 結(jié)語(yǔ)：道德與成功 第二部分：探詢(xún)德性與惡行 第四章 皮洛士與馬略傳 **節(jié) 倫理背景：不滿(mǎn) 第二節(jié) 皮洛士與馬略：普魯塔克的診斷 第三節(jié) 《皮洛士傳》 第四節(jié) 《馬略傳》 第五節(jié) 《皮洛士與馬略傳》中的軍事德性 第六節(jié) 《皮洛士與馬略傳》中的悲劇模式 第七節(jié) 《皮洛士與馬略傳》中的對(duì)比 第五章 福基翁與小加圖傳 **節(jié) 德性、惡行、成功與失敗 第二節(jié) 蘇格拉底的典范 第三節(jié) 福基翁 第四節(jié) 加圖 第五節(jié) 加圖與斯多亞主義 第六節(jié) 對(duì)比：普魯塔克論伽爾巴皇帝 第六章 呂山德與蘇拉傳 **節(jié) 呂山德的雕像 第二節(jié) 蘇拉的雕像 第三節(jié) 卡利克拉提達(dá)斯的雕像 第四節(jié) 呂山德與卡利克拉提達(dá)斯的比較 第五節(jié) 呂山德的撫養(yǎng)經(jīng)歷與品性 第六節(jié) 呂山德和他的女兒們 第七節(jié) 呂山德的生涯：好還是壞？ 第八節(jié) 蘇拉：更不道德但更成功？ 第九節(jié) “正式的”比較 第七章 科瑞歐拉努斯與阿爾喀比亞德傳 **節(jié) 被強(qiáng)化的道德規(guī)范：科瑞歐拉努斯 第二節(jié) 被強(qiáng)化的道德規(guī)范：阿爾喀比亞德 第三節(jié) “大善與大惡”：普魯塔克與阿爾喀比亞德傳統(tǒng) 第四節(jié) 混亂的道德規(guī)范：阿爾喀比亞德 第三部分：以對(duì)比手法寫(xiě)作 第八章 《對(duì)比列傳》中的對(duì)比與多重對(duì)比 **節(jié) “對(duì)比”：文學(xué)背景 第二節(jié) 普魯塔克的“對(duì)比”：《倫語(yǔ)》 第三節(jié) 普魯塔克的“對(duì)比”：《對(duì)比列傳》 第四節(jié) “正式的”“對(duì)比” 第五節(jié) 輪流討論一件事：“正式的”“對(duì)比”中的平衡 第六節(jié) 結(jié)尾的不和諧：“對(duì)比”與列傳之間的矛盾 第九章 對(duì)比主義的政治學(xué) **節(jié) 普魯塔克與羅馬：政治準(zhǔn)則 第二節(jié) 以對(duì)比方式寫(xiě)作：《倫語(yǔ)》 第三節(jié) 以對(duì)比方式寫(xiě)作：《對(duì)比列傳》 附錄一 普魯塔克與祖先 附錄二 普魯塔克與年代學(xué) 參考文獻(xiàn) 索引