目錄 引言.........................................................................1 上篇 京西民間佛事音樂研究——以張廣泉樂社為個案 **章 京西民間佛事音樂的背景..................................31 **節 京西民間佛事音樂的生存空間...............................31 一、清末北京社會結構鳥瞰................................................32 二、民國時期北京喪葬禮俗的特征.....................................36 三、“三教圓融”中的佛教信仰.......................................39 四、近代以后北京城鄉關系的破碎與重組......................43 第二節 北京喪禮的用樂構成及概念厘定..........................49 一、北京喪葬禮俗用樂構成.............................................49 二、北京佛事音樂............................................................52 三、京西民間佛事音樂.....................................................62 四、門吹兒........................................................................71 第二章 京西民間佛事的表演者——張廣泉樂社........75 **節 張廣泉生涯與京西民間佛事音樂.........................76 一、吹鼓手的家族傳承......................................................76 二、隨僧學藝.....................................................................83 三、“假和尚”..................................................................87 第二節 國家背景下的張氏子弟........................................97 一、張廣泉登“大雅之堂”.............................................98 二、張氏子弟與國家文藝團體.......................................104 三、“禁區”與復起........................................................109 第三節 張廣泉樂社...........................................................112 一、樂社的成立..............................................................113 二、樂社主要成員介紹...................................................117 三、張廣泉的技藝傳承...................................................127 第三章 當下喪葬儀式實錄.............................................132 **節 喪葬儀式實錄.........................................................132 第二節 復原的“地藏十王寶燈”實錄..............................165 第四章 京西民間佛事音樂的研究................................182 **節 唱念研究.............................................................182 一、唱念的板式與節奏...................................................183 二、唱念的京腔京韻.......................................................190 第二節 器樂研究.............................................................193 一、大管的指法、音高與調高.......................................193 二、京西大管的文化意義...............................................204 三、曲目、曲牌研究.......................................................210 四、音階、調式和宮調系統...........................................222 第五章 京西喪禮儀式與喪禮用樂................................235 **節 正式佛事之外的喪禮儀式與用樂.........................235 一、“門吹兒”和“三通”..............................................236 二、關涉“外佛事”的部分佛事儀式...........................241 三、送三..........................................................................250 第二節 佛事音樂中民間音樂與佛教音樂的關系.............253 一、民間音樂的佛教化...................................................253 二、佛事音樂的民間化...................................................260 下篇 京西民間佛事音樂與宗教類非物質文化遺產的保護 第六章 保護的必要性和緊迫性.......................................271 **節 清末民初與京西喪禮儀式現狀的比較...................272 第二節 前人記錄與京西民間佛事音樂現狀的比較...........272 第三節 變遷與保護.............................................................300 一、傳統向現代的轉型...................................................300 二、快餐化與世俗化.......................................................307 三、后繼無人..................................................................313 第七章 解讀“迷信” ——對宗教類“非遺”保護理論“瓶頸”的歷史梳理與學理探討.....315 **節 宗教與“迷信”..................................................316 一、“迷信”一詞的由來——西方二元論中的“迷信”..... 317 二、魯迅宗教觀的轉變...................................................321 三、重讀宗教..................................................................325 第二節 喪俗與“迷信”..................................................329 一、改革“迷信”中的民俗...........................................330 二、民俗特性與“迷信”.................................................337 三、重讀喪俗等基于信仰的民俗...................................340 第八章 保護意義...........................................................347 **節 一種文化和遺產...................................................349 一、文化與遺產的集合體...............................................349 二、三位一體的文化整體...............................................352 第二節 一劑良方..............................................................355 一、孔子的“心教”........................................................356 二、療傷的工具..............................................................359 第三節 一種國家和社會的管理方式.................................364 一、儒家“禮”與“孝”的管理理念...........................365 二、佛教思想對“孝”的妥協.......................................368 第四節 一面鏡子................................................................373 第九章 傳承與保護方法探究.......................................376 **節 張貴與當下北京民間佛事音樂的寺院傳承........376 一、北京佛教音樂團的傳承...........................................377 二、靈光寺佛樂團的傳承...............................................383 三、兩團的攜手..............................................................384 第二節 傳承模式分析與“非遺”保護的啟示................386 一、異質的“發展”........................................................386 二、保護的主體應在民間...............................................389 三、保持傳統的原生性...................................................392 第三節 保護對策...............................................................394 一、解放思想..................................................................394 二、以“精神”促“和諧”............................................403 三、以“文化”孕“復興”.............................................410 四、科學保護與正確引導...............................................414 五、雙軌傳承機制..........................................................416 結語..............................................................................................420 附錄一 北京佛教音樂團成員基本情況調查表（2011年）....429 附錄二 靈光寺佛樂團成員基本情況調查表（2011年）......430 附錄三 北京靈光寺佛教音樂團演出情況表...........................432 參考文獻..........................................................................................434 后記..............................................................................................449