逍遙游 6

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。

齊物論 18

不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。

養(yǎng)生主 30

為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。

人間世 36

若一志，無聽之以耳，而聽之以心；無聽之以心，而聽之以氣。聽止于耳，心止于符。

德充符 46

死生亦大矣，而不得與之變；雖天地覆墜，亦將不與之遺；審乎無假而不與物遷，命物之化而守其宗也。

大宗師 56

相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。

應(yīng)帝王 66

明王之治：功蓋天下而似不自己，化貸萬物而民弗恃；有莫舉名，使物自喜；立乎不測，而游于無有者也。

駢拇 74

彼至正者，不失其性命之情。

馬蹄 82

同乎無知，其德不離；同乎無欲，是謂素樸。素樸而民性得矣。

胠篋 88

善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。

在宥 94

天地有官，陰陽有藏，慎守女身，物將自壯。

天地 100

天下有道，則與物皆昌；天下無道，則修德就閑。

天道 108

休則虛，虛則實，實則備矣。虛則靜，靜則動，動則得矣。

天運 114

故禮義法度者， 應(yīng)時而變者也。

刻意 120

其神純粹，其魂不罷。虛無恬淡，乃合天德。

繕性 128

不為軒冕肆志，不為窮約趨俗，其樂彼與此同，故無憂而已矣！

秋水 134

“子非魚，安知魚之樂？”

“子非我，安知我不知魚之樂？”

至樂 150

至樂無樂，至譽無譽。

達(dá)生 158

知忘是非，心之適也；不內(nèi)變，不外從，事會之適也。始乎適而未嘗不適者，忘適之適也。

山木 166

物物而不物于物，則胡可得而累邪！

田子方 176

夫哀莫大于心死，而人死亦次之。

知北游 186

天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。