霍夫曼的辯護(hù) 內(nèi)容簡介

靈魂的自由是我們每一個人的責(zé)任
E.T.A霍夫曼（1776～1822）是德國劇作家、作曲家、法官，也是德國后期浪漫派的重要作家，其作品多神秘怪誕，以夸張的手法對現(xiàn)實進(jìn)行諷刺和揭露，所描寫的人際關(guān)系的異化以及采用的自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白、夸張荒誕、多層次結(jié)構(gòu)等手法和后來的現(xiàn)代主義文學(xué)有著很深的淵源關(guān)系。
而前諾貝爾文學(xué)獎評委會主席埃斯普馬克的這部“意識流小說”《霍夫曼辯護(hù)詞》則是對這位德國文學(xué)史上的傳奇作家的致敬。《霍夫曼辯護(hù)詞》的敘述風(fēng)格承繼了作者代表作《失憶的年代》中的風(fēng)格，即自始自終由一個人物絮絮叨叨連續(xù)不停對另一個始終沉默的在場人物說話，全篇都是一種語言的流動。埃斯普馬克用這種“語言流”的創(chuàng)作手法，記錄了霍夫曼1822年6月在其生命的*后幾個小時，面對當(dāng)局精神和肉體上的粉碎，在全身癱瘓的情況下口授的辯護(hù)詞，可以說是一份“文學(xué)化”的遺囑。
小說中，霍夫曼不僅追憶了自己和妻子米莎的愛情和生活，還對自己處理過的一些案件進(jìn)行了反諷性質(zhì)的辯護(hù)，特別強(qiáng)調(diào)了個人自由和民主的重要性，以及作家和藝術(shù)家與常人不同的“責(zé)任”，發(fā)表了很多他對文學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作方法和作用的看法。作者將霍夫曼的辯護(hù)詞與霍夫曼的劇作、小說作品進(jìn)行虛實勾連，現(xiàn)實與想象結(jié)合，精確性和幻想性同構(gòu)。形成了與《失憶的年代》不同的“后設(shè)小說”（metafiction），即討論小說的小說，思辨的小說。