**章 導(dǎo)論 一 選題的目的 二 研究的現(xiàn)狀 三 研究的意義與方法 四 對蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育研究的界定 （一）相關(guān)概念辨析 （二）蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育 （三）蘇聯(lián)思想政治教育的緣起第二章 蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育的發(fā)展軌跡 一 馬克思主義哲學(xué)教育的開端 （十月革命以前) （一）開啟俄國化哲學(xué)教育 （二）科學(xué)“灌輸”方法的形成 （三）從自發(fā)走向自覺 二 蘇聯(lián)哲學(xué)教育的多樣化時期 （十月革命以后至20世紀(jì)20年代末) （一）開展大眾化教育的探索 （二）哲學(xué)教育的“百花齊放” 三 蘇聯(lián)哲學(xué)教育的一 體化時期 （20世紀(jì)30—50年代中期) （一）哲學(xué)教育的一 體化機(jī)緣 （二）哲學(xué)教育的一 體化進(jìn)程 四 蘇聯(lián)哲學(xué)教育的改革和穩(wěn)定發(fā)展時期 （20世紀(jì)50年代中期q0年代中期) （一）赫魯曉夫時期哲學(xué)教育改革 （二）勃列日涅夫時期哲學(xué)教育平衡發(fā)展 五 蘇聯(lián)哲學(xué)教育的蛻變時期 （20世紀(jì)80年代中期至蘇聯(lián)解體) （一）充滿矛盾的意識形態(tài)教育改革 （二）民主化和公開性對馬克思主義哲學(xué)教育的挑戰(zhàn) （三）用抽象的人道主義代替歷史唯物主義第三章 蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育的基本特征 一 教育目標(biāo)具有指向性 （一）馬克思主義哲學(xué)與共產(chǎn)主義的統(tǒng)一 （二）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的條件和手段 （三）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程 二 教育對象具有普遍性 （一）哲學(xué)教育的單一 主體 （二）涵蓋全體民眾的哲學(xué)教育 三 教育原則強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)” （一）科學(xué)性和徹底性相統(tǒng)一 （二）具體科學(xué)和哲學(xué)相結(jié)合 （三）世界觀和方法論教育相統(tǒng)一 （四）理論辯護(hù)和政治批判相統(tǒng)一 四 教學(xué)運(yùn)行制度化 （一）編制教學(xué)大綱的制度 （二）編寫教科書的制度 （三）管理教學(xué)部門的制度 （四）開展課堂教學(xué)的制度 五 教學(xué)內(nèi)容體系化 （一）馬克思主義哲學(xué)的再生形態(tài) （二）“兩個主義”為主干的哲學(xué)教學(xué)體系 （三）“兩個主義”體系的歷史作用第四章 蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育得失 一 蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育之“得” （一）傳承了馬克思主義哲學(xué) （二）鞏固了意識形態(tài)教育的基礎(chǔ) （三）培養(yǎng)了社會主義建設(shè)的人才 （四）促進(jìn)了社會主義國家哲學(xué)教育的發(fā)展 二 蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育之“失” （一）哲學(xué)教育行政化 （二）哲學(xué)教育簡化為政治斗爭工具 （三）哲學(xué)教育的教條主義傾向 （四）政治運(yùn)動破壞了哲學(xué)教育生態(tài) （五）理論教育與實(shí)踐脫節(jié) （六）馬克思主義教育整體性缺失 （七）哲學(xué)教育的“人道主義”嬗變第五章 蘇聯(lián)馬克思主義哲學(xué)教育的啟示 一 警鐘長鳴：蘇聯(lián)意識形態(tài)僵化濫觴于哲學(xué)教育的失誤 （一）馬克思主義哲學(xué)教育與蘇聯(lián)意識形態(tài)建設(shè) （二）反思蘇聯(lián)解體與哲學(xué)教育探索 （三）以蘇為鑒，回歸哲學(xué)教育本性 二 返本開新：突破蘇聯(lián)哲學(xué)教學(xué)體系 （一）蘇聯(lián)哲學(xué)的傳入 （二）新中國哲學(xué)教學(xué)的蘇聯(lián)情結(jié) （三）對蘇聯(lián)哲學(xué)教學(xué)體系的改革 （四）超越蘇聯(lián)哲學(xué)教學(xué)體系 三 防微杜漸：哲學(xué)教育應(yīng)對社會思潮的干擾 （一）蘇聯(lián)馬克思主義與各種社會思潮 （二）反觀我國主要社會思潮 （三）吸取蘇聯(lián)教訓(xùn)，科學(xué)引領(lǐng)社會思潮參考文獻(xiàn)后記