【上編】偉大的預言者  龔克：在雷海宗先生誕辰110周年紀念會上的講話  范曾：雷海宗先生和中國古代哲學(主題報告)  魏宏運：憶雷海宗先生在南開的歲月  辜燮高：雷海宗先生南開教學軼事  朱寰：雷海宗先生的“三為”之道堪為后生楷模  張文樸：在雷海宗先生誕辰110周年紀念會上的發言  劉家和：對于雷海宗先生史學的三點初步體會  劉桂生：洛克菲勒基金會檔案中有關雷海宗先生的史料三則——紀念先生110周年誕辰  王敦書、王堅：師恩重于山——雷海宗的*后十年  fritz—heiner mutschler(穆啟樂)：lei hai zong—a view from outside  leiflittrup(李來福)：雷海宗的史學：中國與世界  劉北成：獨立思考精神、批判思維與學術創新  劉新成：文科創新型人才的培養與學術研究的環境  龐卓恒：繼承和發揚雷先生的精神和學術遺產  汪榮祖：從世界史到環球史  呂萬和：百家爭鳴中的我與雷海宗——兼談“唯心”、“唯物”及“批判”  徐德源、劉明翰：雷海宗先生是我國開拓世界史學科的一代宗師  李長林：記雷海宗先生在教學和學術上的業績——紀念先生誕辰110周年  陳志強：批評歐洲中心論**人——雷海宗先生評韋爾斯  鄒兆辰：雷海宗對中國古代歷史特點的揭示——讀雷海宗《斷代問題與中國歷史的分期》  朱政惠：雷海宗對國際漢學研究的關注——以1930年代的書評為例  江沛：自由主義與民族主義的糾纏——以1930—40年代“戰國策派”思潮為例  竹元規人：雷海宗對《古史辨》第二冊的書評：翻譯和解讀  甄修鈺、李艷輝：雷海宗西方古典奴隸制學術思想的發展及啟示  馬亮寬、李慎令：20世紀初中國歷史學者為提升中國史研究的國際地位所做出的努力   ——以陳寅恪、傅斯年、雷海宗為例  王堅：雷海宗：十年一覺南開夢——訪南開大學教授王敦書【下編】世界古代史研究【綜論】  murray，oswyn：the western futures ofancient history  raaflaub， kurt a．：origins of political thought in the ancient world：interactions and comdarisons  庫爾特·拉夫勞布著，楊巨平、徐朗譯：古代世界政治思想溯源：交流與比較(譯稿)  王敦書：中國學者論古代文明和文明的發展與交往【古典史學】  mutschle，fritz—heiner：the connection between action and consequence(tun—ergehens-zusammenhang) in ancient chinese and roman historiography  scheidel， walter：comparing ancient worlds：comparative history as comparative advantage  劉家和：中西古代史學比較芻議  張強：西方古典文獻學的名與實【東西方文化交流與比較】  avramidou， elena： greek and chinese culture：similarities and differences  chou，diana y．：a study ofthe(western)zodiac signs in medicval asian an  lerner，jeffrey d．：sailing the ancient silk road ofwestern central asia  lieu， samuel nc：china and the mediterranean world：an international c011aborative research project(serica)  ligt，l．de：urbanization in former—han china and in the earlv roman empire  pashazanous，hamidreza：china in ferdowsi’s shahnameh  singor，henk w．：kingasoka’s philanthr6pia  talbert，richard：imperial highways and ideology：china and rome compared  zhong-xiao wang(王忠孝)：orbis terrarum and tianxia：the w0rid—view and   universalism under the reign of the first emperors in rome and china  畢會成、付曉倩：古代經濟與資本主義經濟——韋伯、芬利、馬克思、顧準有關思想辨析  陳德正：19世紀前期來華傳教士對西方古典學的傳播  馮亞：古蜀金面具與邁錫尼金面具之比較  黃 洋：representations of the other in early greek and chinese historiogradhv  劉亮：略論西方古代自然法學說與《韓非子》思想之比較  徐躍勤：亞里士多德與荀子法治思想之差異  徐媛媛：淺談旅順博物館藏古代印度佛教造像  楊巨平：兩漢中印關系考——兼論絲路南道的開通  王銀田：絲綢之路與北魏平城  張緒山：漢籍所載希臘淵源的“女人國”傳說【古代亞非史】  曹明玉：古代兩河流域印章雕刻工藝初探  郭丹彤：古代埃及文獻中的沙蘇人考  蔣重躍：《老子》：道的歷史性  李治安：中古以來南北差異的整合發展與江南的角色功用  王海利：古埃及帝國時期王室女性“三位一體”現象研究  吳宇虹：the akkadian armies in the northeast．frontier of ur ⅲ dynasty at the   dawn 0fthe simurum campaign 0fibbi—sin  徐建新：古代世界區域整體史研究的一案例——日本“古代東亞世界論”評介  張文安：古代兩河流域神話的文化功能【古希臘史】  馮金朋：泛希臘主義與帝國的統一——試論伯里克利的泛希臘政策  蔣保：憤怒，還是憐憫?——《伊利亞特》主題新論  李尚君：“rhetor述職審查”與雅典民眾的政治認知——以“腓羅克拉底和平協定”為例  李永斌：希臘“東方化革命”——想象的概念及其表述形式  倪翠蘭：從理想民主到理性民主——當今西方大眾政治與古雅典平民政治區別淺析  孫晶晶：古典時期雅典家庭中的夫妻關系  孫艷萍：雅典被釋奴地位芻議  邢穎：城邦背景下的古代奧林匹亞賽會  王大慶：“神圣”與“世俗”之間——試論古希臘奧林匹亞賽會的宗教性  王瑞聚：古希臘人的合法競爭思想  王正勝：柏拉圖學園有女學徒嗎?  魏鳳蓮：論古希臘的瘋狂儀式  解光云：雅典城邦的公民與公民權——以造船區、德莫、三一區為中心  張春梅：國外雅典的陪審法庭研究綜述  張凱：色諾芬在《希臘史》中對泛希臘主義思潮的反思  祝宏俊：從派迪亞(paideia)到阿高蓋(agoge)——古代斯巴達教育制度的演變  朱毅璋：論荷馬史詩中的波塞冬形象【羅馬史】  burgersdijk，diederik：creating the．enemy：ammianus：marcellinus’doubte digression on huns and alani(res gestae 31．2)  liu，jinyu：honor or embarrassment：a case study of inscribed public munificence  馮定雄：羅馬邊界與帝國極限  宮秀華、肖麗：關于羅馬一高盧“城市化”的幾個問題  胡玉娟：被保護人與羅馬早期社會的等級沖突  賈文言：迦太基共和政體的歷史考察——對共和主義起源的思考  孫振民：印歐人遷徙與古羅馬文明  王鶴：羅馬軍隊與帝國西部行省城市化  楊俊明：民族精神與羅馬帝國的崛起【中世紀、拜占廷帝國史】  李秀玲：從雇傭軍的作用看拜占廷帝國的衰亡  劉榕榕：公元6世紀拜占廷史料中政府的災后救助  羅春梅：12世紀拜占庭皇帝對西方的迎合及其后果  馬鋒：淺論4—7世紀東地中海世界的軍事變革  毛欣欣：論拜占庭帝國對官辦工廠的管理  蘇靜：試論克爾特教會特點  孫錦泉：中世紀后期華瓷在亞洲的傳播和影響  徐家玲、王向鵬：論十字軍騎士與突厥人在近東的軍事交往和互動   ——以阿爾伯特對**次十字軍的記載為中心  趙瑞杰：論狄奧多拉對查士丁尼對內政策的影響  趙法欣：拜占廷帝國毀壞圣像運動的影響  鄒薇：13—15世紀歐洲的華瓷收藏  張俊芳：西歐大學中的首位拜占庭教師——拜占庭學者曼紐爾·克利索羅拉斯  張日元：簡論4至6世紀拜占廷帝國基督教與古典文化【附錄】  楊巨平、葉民：“古代文明的碰撞、交流與比較”   ——“中國第四屆世界古代史國際學術研討會”綜述后記