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詩經:越古老.越美好-喚醒現代人沉睡的詩性和情感

包郵 詩經:越古老.越美好-喚醒現代人沉睡的詩性和情感

作者:曲黎敏著
出版社:江蘇鳳凰文藝出版社出版時間:2016-04-01
開本: 16開 頁數: 320
本類榜單:文學銷量榜
中 圖 價:¥17.6(3.9折) 定價  ¥45.0 登錄后可看到會員價
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詩經:越古老.越美好-喚醒現代人沉睡的詩性和情感 版權信息

  • ISBN:9787539989723
  • 條形碼:9787539989723 ; 978-7-5399-8972-3
  • 裝幀:75g書紙
  • 冊數:暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:

詩經:越古老.越美好-喚醒現代人沉睡的詩性和情感 本書特色

曲黎敏對話中國*早的一部詩歌總集——《詩經》,解讀《詩經》的起源及意義,領略讀詩的八大益處,對愛情、婚姻、男女、結婚、歸寧、剩女、怨婦、孤獨、命運等諸多人生主題進行深刻的思考和詩意的表達,帶領人們再次感受《詩經》里古樸熱誠的精神力量,在《詩經》里尋找解決心靈之痛的良方。

詩經:越古老.越美好-喚醒現代人沉睡的詩性和情感 內容簡介

百萬暢銷書作家曲黎敏第三只眼睛看“詩經”  找尋我們失去的詩意和情感  走出現代“失樂園”  ——這是當下中國*有力的吶喊:回到詩經年代   ★百萬暢銷書作家曲黎敏誠意力作    2007年,她的《黃帝內經·養生智慧》, 引爆國學養生熱,電視講座創養生欄目收視率之*。 2008年,她的《從頭到腳說健康》,講透日常生活養生要訣,創下當年養生書銷售新高。 2012年她的《生命沉思錄》系列,揭秘人心和世態,成為末日世人焦慮的心靈“讀藥”。 2016年 她的《詩經:越古老,越美好》,重塑《詩經》之大美,喚醒現代人心中沉睡已久的詩性……   ★妙解愛情、婚姻、男女關系——現代人情感的“魔鬼辭典”!   愛情與色欲的差異就在于愛情把欲念聚集在一個固定的人身上。于是,忠貞,成了愛情*重要的品性之一。在愛情里,有時候,*多的、*美的,是相思。對年輕人而言,生活瞬息萬變,前一刻,也許還在為愛情的不確定性而苦惱,下一刻,一場邂逅,一個靦腆的微笑,也許就燦爛了人生。 。 婚姻里的情色為“正淫”,性生活的美好是婚姻生活里非常重要的一項。無論如何,一份好的愛,在風雨飄搖的世界里,是一份令人驚喜的饋贈。但無論是情欲還是愛情,都有可能有個隨贈品出現,就是孩子。讓男孩子玩玉,是培養其五德,女孩玩瓦,意在學做家務。   ★深掘詩教與社會、家庭、美及人性,麻辣溫暖,大腦洞。   中國自古就是詩教,詩教是美育,遠比德育重要。因為美育源于天性,用美育詩教代替宗教,是中國之圣教。詩教針對的是人心的教化,禮教針對的是人行為的教化。詩教不是背詩,而是要培養詩意的心、詩意的眼——有用之知識,是讓你活著;無用之詩,是讓你活得美。針對中華民族這個奇特的族群及這個族群人性的復雜性,圣人開出的藥方不是宗教,不是哲學,不是政治,而是——詩教。   ★講透肉身、精神、雅趣生活,療心靈之疾,喚醒沉睡千年的唯美詩性。   我們這個“以經為詩”的偉大民族有著不斷往前走的情懷和狂放,我們這個民族骨子里蘊含的詩性和詩魂令人嘆為觀止。中國人,始終有一種能力來拉升生活的平庸,始終用詩性來豐富對生命的高度敬仰和高度贊美。這種精神的豐富性,從《詩經》開始。我感覺《詩經》*感人的,是它的健康,是我們現在生活里所缺乏的那種蓬勃清新的氣息,這種朝氣是如此美麗和可貴,它把我們帶進了一種生機勃勃、充滿希望的生活。我們應該再次回到《詩經》時代,先找回我們身體的健康,然后找回我們情緒的健康、精神的健康,*后再找回我們心靈的健康。   u 《詩經:越古老,越美好》妙語聯珠   詩用來相悅,禮用來相敬,樂用來相親。   宗教生活化:山水之間都是靈性;生活藝術化:眼之所及都是藝術。   宗教解生死迷局,美育詩教得生命美之極致,迷局難了,美與詩卻可直入真善美。   讀詩和寫詩,可以讓你成為一個真人,一個性情的人,一個對這個世界的美充滿感覺的人。   什么是好時代?一個自己活得從容自信又受世界人民尊重的時代,才是好時代。   光做“人”是不夠的,*起碼要做一個骨子里有詩意的人。   看到鳥,就要分享它的飛翔;看到天,就要分享它的遼闊;看到地,我們就要分享它的那種寬厚和仁慈;看到蝴蝶,我們要分享它那種變化的能力……   什么是美感?——凡使我們的心為之變軟、變溫柔,引發了我們無限愛憐的事物,都是美的。當肉身的每一個細胞都因這愛而與這美共頻共振時,就是見證生命奇跡的時刻。   生命要跟著天地走、氣血要隨著節氣動,積淀下來,就是民俗。   “無邪”就是真性情。無論修佛、修道、修真氣運行等,都是在修“情”,修到*后,也還是修個“情懷”。   剩女們真正要修煉的是女人的本性,而不是又傻又愣的“約”和“撲”。   為什么“來一場說走就走的旅行”那么令人艷羨?因為大多數人缺乏這種落拓……   如果做不了高士、大隱,我們要做的,就只能是,做一個自食其力的快樂的普通人。   把《周易》放在群經之首,世界便是讓人憂慮的;把《詩經》置于群經之首,世界便是美的。      

詩經:越古老.越美好-喚醒現代人沉睡的詩性和情感 目錄

自 序? 001 上篇唯有詩,可以讓你與眾不同**講 喚醒詩性,從《詩經》開始? 002中國人的詩性是骨子里的? 002詩教是美育,比德育重要? 004《小雅·采薇》——從普通生活到詩意人生? 006第二講 《詩經》產生的文化背景? 014《詩經》的古籍背景? 014詩教是圣人給中國人的救世藥方? 017《魏風·十畝之間》——終歸詩酒田園? 020第三講 《詩經》的形成和意義? 023《詩經》的形成源于古代的勞保制度? 023孔子刪詩標準——思無邪? 024《衛風·伯兮》——贊美,會使生活明亮高尚? 028第四講 學詩的益處? 034六經是孔子真正的精華,而非《論語》? 034聲·音·樂? 036詩關乎風化? 038中篇《詩經》里的生存之道,是解決心靈之痛的良方第五講 《關雎》——厚德之極? 052《關雎》為什么成為首篇?? 053《關雎》是一首單純的情詩?? 055古代嬪妃制? 059好婚姻的標準? 061第六講 男人的一生? 065先存志于學,后成家立業? 066如切如磋、如琢如磨成本太高——《衛風·淇奧》? 071執手之子,與子偕老終歸太難——《邶風·擊鼓》? 073第七講 女人的春天? 075春心蕩漾三月三? 076執拗、熱烈是女子——《鄭風·溱洧》? 078愛恨交加難自拔——《鄭風·褰裳》? 079自有一曲苦楚在心頭——《王風·大車》? 081溫和簡單是男子——《鄭風·出其東門》? 082暗戀之美——《鄭風·有女同車》? 083第八講 秘會與相思? 086總愿永以為好——《衛風·木瓜》? 086這真是一場苦等——《鄭風·山有扶蘇》? 087忐忑即美好——《邶風·靜女》? 088絕望猶如黑夜——《陳風·東門之楊》? 089愛有諸多怕——《鄭風·將仲子》? 090有一種苦叫單相思——《陳風·澤陂》? 092食與色——《鄭風·狡童》? 094*美是相思——《陳風·月出》? 096自古美人愛斯文——《鄭風·子衿》? 098一切邂逅,都是上天美麗的安排——《鄭風·野有蔓草》? 099幽會令人心顫——《召南·野有死麕》? 100真情還是戲弄——《邶風·終風》? 101好吧,我等——《邶風·匏有苦葉》? 103第九講 愛情可任性,婚姻是天定? 106無邪的風流與癡憨——《周南·桃夭》? 106砍柴要斧頭,娶妻要媒人——《豳風·伐柯》? 107今夕有你,歡喜無比——《唐風·綢繆》? 109一場高貴豪華的婚禮? 113結婚,合適*好——《陳風·衡門》? 118一旦嫁人,皓齒深藏——《衛風·竹竿》? 119有德之厚,在于行人之所難——《周南·葛覃》? 120第十講 琴瑟和鳴? 124要江山,還是要美人——《齊風·雞鳴》? 124夫妻更高境,默契與感恩——《鄭風·女曰雞鳴》? 125風雨相伴,百脈皆暢——《鄭風·風雨》? 128情色之美,活色生香——《齊風·東方之日》? 129房中之樂,永生難忘——《王風·君子陽陽》? 130妻子不焦躁,男子自安康——《周南·芣苢》? 132夫妻恩愛,子孫滿堂——《周南·樛木》? 135生了男兒放床上,生了女兒放地上——《小雅·斯干》? 138中國歷史上一次偉大的生育——《大雅·生民》? 140第十一講 剩女與棄婦? 145嫁不出去急慌慌——《召南·摽有梅》? 146剩女為何難嫁? 148關于“她生活”? 149男人好解說,女人多怨尤——《衛風·氓》? 152人性大多忘大德,思小怨——《小雅·谷風》? 156前面我走,后面她來——《邶風·谷風》? 157一個高貴美麗的棄婦——《邶風·日月》? 161自古就有好閨密——《邶風·燕燕》? 163微我無酒,以遨以游——《邶風·柏舟》? 164摯愛先逝,唯苦唯念——《唐風·葛生》? 167男人睹物才思人——《邶風·綠衣》? 168第十二講 遠慕·歸隱·孤獨? 171有一種愛,叫“欲而不得”——《陳風·宛丘》? 171有一種愛,叫“不必得”——《周南·漢廣》? 173神的孩子,可以不要人類的愛情——《邶風·簡兮》? 175心碎,也是一種醉——《秦風·蒹葭》? 176有一種苦,認為“生而無幸”——《小雅·苕之華》? 179北風呼號我且逃——《邶風·北風》? 179為情所困多怨憎——《邶風·式微》? 181紅塵何須多戀戀——《小雅·鶴鳴》? 182獨臥高山獨自眠——《衛風·考槃》? 184無室無家令人羨——《檜風·隰有萇楚》? 185不慕公家自在仙——《魏風·汾沮洳》? 186我孤且驕任逍遙——《魏風·園有桃》? 188孤獨,即永恒——《王風·黍離》? 189第十三講 唯有生活,才是史詩? 192人生四季皆風景——《豳風·七月》? 192暫得嘉賓鼓瑟笙——《小雅·鹿鳴》? 199民族靈性在詩心——《小雅·都人士》? 201 下篇《詩經》精選(曲黎敏譯注,略)
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詩經:越古老.越美好-喚醒現代人沉睡的詩性和情感 作者簡介

曲黎敏,作者是北京師范大學文學學士,北京中醫藥大學醫學碩士,北京中醫藥大學副教授、碩士生導師。曾出版暢銷書《從頭到腳說健康》《黃帝內經•養生智慧》《從字到人》《生命沉思錄》等。

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