千秋家園夢-先秦時代的諸侯們 節選

　　《千秋家國夢 先秦時代的諸侯們》：　　神話傳說中，秦人世系起源于顓頊裔孫伯益。由于顓頊死后，被人們尊為北方之神，在五行中，北方與黑、水相配，因此典籍又稱顓頊為黑帝、水神。所以，秦國的水德即來源于此。　　五德終始說 所謂“五德終始說”，是一種神秘的歷史循環觀念。它以五德相勝揭示王朝更替，先后順序為土德、木德、金德、火德、水德。水德之后又是土德，開始另一個周期，循環無窮。每一個王朝代表一德，當一個王朝衰落后，必然被代表另一德王朝取代。而新王朝興起的時候，在天意支配下自然界必定出現某種符應。某個君主認識到符應的含義，便成為受命者，取得統治天下的資格。他又自覺地效法符應顯示的那一德的性質為新王朝制訂各種制度。　　秦一族，開始是商朝的臣屬。傳至西周，分為了趙城氏和犬丘氏兩大支，前者始祖為造父，由始封地趙城改為趙氏；后者始祖為非子，則由被周孝王封于秦地，號秦。古代同姓不婚，秦與趙在歷史上就非婚姻之國。春秋時秦多與晉結好，戰國時多與楚通婚。　　晉國姬姓，楚國羋姓。而趙多婚于三晉中的魏韓，兩國皆姬姓。　　贏氏來到黃河中游后，同商族一直保持著聯盟關系。公元前11世紀，周武王發動滅商戰爭，推翻了商朝，建立了周朝，定都鎬京（今陜西西安附近），史稱西周。由于以武庚為首的商朝殘余勢力發動了叛亂，平叛后贏氏就被從黃河中下游趕向西方荒涼的黃土高原，在周的西部邊陲“守邊”。贏氏人被征服后，社會地位一落千丈，整個氏族都淪為奴隸，受西周奴隸主的驅使和奴役。因此，當西周勢力逐漸強盛，一步步向東發展時，贏氏部落被摒棄于西周統治中心之外。當時，西周媽隸主貴族與贏氏部落的關系是征服與被征服的關系，在西周奴隸主眼里，贏氏人就像牲畜、物品一樣，可以買賣、贈送和賞賜。贏氏人的首領也常常被征調去服役，主要是做周天子的馬夫。　　周孝王時期，贏氏人居住于一個叫犬丘今甘肅天水地區的地方。他的首領非子善于養馬。周孝王就讓他到“淠渭之間”（今陜西扶風和眉縣一帶）負責養馬。由于非子養馬有功，馬繁殖很快，周孝王對非子十分賞識，便將非子的異母弟成封于秦地作為周王的一個附庸（大夫），獎勵方圓50里的土地一塊，即今甘肅天水張家川縣城西南瓦泉村一帶（當時稱為“秦”），準許他們在秦地立城，繼續奉贏氏的祖先，號稱秦贏。秦國一系的贏氏，從此開始。　　所謂“附庸”就是還沒有資格向周天子直接進貢，只能附屬于某一個諸侯。盡管如此，“秦”在這時的地位畢竟比以前高了一點。秦國成為諸侯，是野蠻的游牧民族犬戎入侵的結果。　　公元前770年，西周被申國聯同犬戎攻陷了鎬京，幽王死，周平王倉皇逃往洛邑，在那里建立了東周，秦襄公率兵護送，對周王室有大功，因此周平王就把秦襄公從大夫提拔為諸侯，還把歧以西之地賜給了秦。爾后，秦在驅逐犬戎的戰爭中再次立下大功，被升為伯爵。至此，秦終于成為諸侯國，并名列上卿。　　……