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包郵 古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)-牛津藝術(shù)史
封面或封底有特價(jià)貼紙，為出版社處理庫存書標(biāo)記。
作者：奧斯本
開本：
16開
頁數(shù)：
312
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古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)-牛津藝術(shù)史 版權(quán)信息
- ISBN：9787208135192
- 條形碼：9787208135192 ; 978-7-208-13519-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)-牛津藝術(shù)史 本書特色
西方當(dāng)代*前沿、*權(quán)威的“牛津藝術(shù)史”系列！
近距離觀看古希臘城邦的藝術(shù)生活，全面深入探索西方藝術(shù)傳統(tǒng)之源頭
奧斯本是古風(fēng)與古典希臘研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他在本書中使用的研究方法，以及選擇的案例，對(duì)于藝術(shù)學(xué)生及愛好者來說，既激發(fā)了興趣，又提出了挑戰(zhàn)。
——瓊·康納利（Joan Connelly）紐約大學(xué)教授對(duì)于古典藝術(shù)史全新的、*好的解讀。 ——杰里米·坦納博士（Dr. Jeremy Tanner）倫敦大學(xué)學(xué)院
古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)-牛津藝術(shù)史 內(nèi)容簡介
★“牛津藝術(shù)史”系列
西方當(dāng)代前沿、權(quán)威、受歡迎的藝術(shù)史叢書
★ 近距離觀看古希臘城邦的藝術(shù)生活，全面深入探索西方藝術(shù)傳統(tǒng)之源頭
《古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)》廣泛涉及了雕塑、日用陶罐、小型藝術(shù)品、廉價(jià)祭品、昂貴的珠寶首飾，以及大型城邦紀(jì)念碑等領(lǐng)域，通過近距離觀看這些藝術(shù)品制造的語境，以及與宗教、神話、政治、經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，作者展現(xiàn)了古希臘藝術(shù)既是激烈競爭的希臘城市生活的產(chǎn)物，同時(shí)也反過來形塑了城市生活。
公元前800年至前300年，即古風(fēng)時(shí)期與古典時(shí)期時(shí)，古希臘藝術(shù)家們開創(chuàng)性地實(shí)驗(yàn)了一種再現(xiàn)人體的方法，使得古希臘藝術(shù)從此成為西方自然主義造型藝術(shù)的基本參照，并主宰西方藝術(shù)傳統(tǒng)至今。
《古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)》試圖打破傳統(tǒng)的解讀模式，將藝術(shù)的歷史，融入到作為藝術(shù)品生產(chǎn)者與消費(fèi)者的希臘人的政治史、社會(huì)史、文化史和經(jīng)濟(jì)史之中，去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)表達(dá)不斷變化的本質(zhì)，同時(shí)探明藝術(shù)表達(dá)與使用藝術(shù)品的方式之間，存在著怎樣的聯(lián)系。通過研究私人與公共語境中的古希臘藝術(shù)，作者更進(jìn)一步表明了，在理解古希臘藝術(shù)所處的社會(huì)位置方面，存在著非常豐富的可能性。
古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)-牛津藝術(shù)史 目錄
中文版序
引言
**章沒有藝術(shù)家的藝術(shù)史
遺失的古希臘藝術(shù)史
承擔(dān)現(xiàn)實(shí)功能的藝術(shù)史
古典時(shí)期藝術(shù)在雅典的地位
藝術(shù)與私人生活
第二章從祈禱到玩樂：公元前8世紀(jì)的藝術(shù)
塑造馬之形象
塑造人之形象
作為裝飾元素的具體形象
故事與陳述
緊張狀態(tài)
第三章東方之鏡中的映像
想象的入侵
頭、身體和眾神
第四章以神話為尺度
神話與同情：米科諾斯島廣口陶壇
目睹神話與死亡：波呂斐摩斯雙耳細(xì)頸罐
神話與儀式：極北樂土之少女
實(shí)現(xiàn)的革命
第五章擴(kuò)展的生活
啟示的藝術(shù)
展現(xiàn)神、審視男人、奉獻(xiàn)女人
第六章圖像的銷售
程式的轉(zhuǎn)變
面向市場
沉思的觀眾的創(chuàng)造
雅典以外的多彩戲劇
第七章進(jìn)入政治
政治進(jìn)入圣殿
死亡、政治，以及運(yùn)動(dòng)場
第八章同性戀的放縱
交際酒會(huì)上的角色扮演與身體
紅繪技巧的發(fā)明
身體與肌肉
標(biāo)注姓名的游戲
繪畫名家之作的展示
單獨(dú)的形象
性、酒與眾神
第九章崇拜、政治與帝國主義
從分歧到極權(quán)主義
性征與男性立像
私密意象中的身體
開啟身體的故事：奧林匹亞宙斯神廟雕塑
結(jié)束身體的故事：帕特農(nóng)神廟雕塑
再現(xiàn)的暴力
第十章逝者的要求
墳?zāi)辜榔?
使逝者適得其所
藝術(shù)與來世
第十一章城邦之內(nèi)的個(gè)人和沒有城邦的個(gè)人
打破古典模型
面對(duì)痛苦
生命故事
肖像與權(quán)力
第十二章藝術(shù)的感覺
身體語言
感覺的藝術(shù)家
第十三章回顧
變革的進(jìn)程
希臘圖像的力量
插圖目錄
參考文獻(xiàn)
大事記
譯名對(duì)照表
引言
**章沒有藝術(shù)家的藝術(shù)史
遺失的古希臘藝術(shù)史
承擔(dān)現(xiàn)實(shí)功能的藝術(shù)史
古典時(shí)期藝術(shù)在雅典的地位
藝術(shù)與私人生活
第二章從祈禱到玩樂：公元前8世紀(jì)的藝術(shù)
塑造馬之形象
塑造人之形象
作為裝飾元素的具體形象
故事與陳述
緊張狀態(tài)
第三章東方之鏡中的映像
想象的入侵
頭、身體和眾神
第四章以神話為尺度
神話與同情：米科諾斯島廣口陶壇
目睹神話與死亡：波呂斐摩斯雙耳細(xì)頸罐
神話與儀式：極北樂土之少女
實(shí)現(xiàn)的革命
第五章擴(kuò)展的生活
啟示的藝術(shù)
展現(xiàn)神、審視男人、奉獻(xiàn)女人
第六章圖像的銷售
程式的轉(zhuǎn)變
面向市場
沉思的觀眾的創(chuàng)造
雅典以外的多彩戲劇
第七章進(jìn)入政治
政治進(jìn)入圣殿
死亡、政治，以及運(yùn)動(dòng)場
第八章同性戀的放縱
交際酒會(huì)上的角色扮演與身體
紅繪技巧的發(fā)明
身體與肌肉
標(biāo)注姓名的游戲
繪畫名家之作的展示
單獨(dú)的形象
性、酒與眾神
第九章崇拜、政治與帝國主義
從分歧到極權(quán)主義
性征與男性立像
私密意象中的身體
開啟身體的故事：奧林匹亞宙斯神廟雕塑
結(jié)束身體的故事：帕特農(nóng)神廟雕塑
再現(xiàn)的暴力
第十章逝者的要求
墳?zāi)辜榔?
使逝者適得其所
藝術(shù)與來世
第十一章城邦之內(nèi)的個(gè)人和沒有城邦的個(gè)人
打破古典模型
面對(duì)痛苦
生命故事
肖像與權(quán)力
第十二章藝術(shù)的感覺
身體語言
感覺的藝術(shù)家
第十三章回顧
變革的進(jìn)程
希臘圖像的力量
插圖目錄
參考文獻(xiàn)
大事記
譯名對(duì)照表
展開全部
古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)-牛津藝術(shù)史 相關(guān)資料
奧斯本是古風(fēng)與古典希臘研究領(lǐng)域的領(lǐng)軍人物，他在本書中使用的研究方法，以及選擇的案例，對(duì)于藝術(shù)學(xué)生及愛好者來說，既激發(fā)了興趣，又提出了挑戰(zhàn)。
——瓊·康納利（joan connelly）紐約大學(xué)教授
對(duì)于古典藝術(shù)史全新的、最好的解讀。
——杰里米·坦納博士（dr. jeremy tanner）倫敦大學(xué)學(xué)院
古風(fēng)與古典時(shí)期的希臘藝術(shù)-牛津藝術(shù)史 作者簡介
羅賓·奧斯本（Robin Osborne） 牛津大學(xué)古代史教授，牛津大學(xué)基督圣體學(xué)院會(huì)員及導(dǎo)師。其著作包括，《居民點(diǎn)：對(duì)古典阿提卡的發(fā)現(xiàn)》《有形象的古典風(fēng)景：古希臘城市及其鄉(xiāng)村》《塑造中的希臘，公元前1200年至前479年》等，編著作品包括《古希臘文化中的藝術(shù)與文本》等。
（譯者）胡曉嵐 中央美術(shù)學(xué)院博士，現(xiàn)供職于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，從事中西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)、西方中世紀(jì)藝術(shù)，特別是藝術(shù)史與文化史的跨學(xué)科研究。曾參與翻譯《加德納藝術(shù)通史》等譯著。
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