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神秘文化的啟示 緯書與漢代文化 版權信息
- ISBN：9787506841160
- 條形碼：9787506841160 ; 978-7-5068-4116-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
神秘文化的啟示 緯書與漢代文化 本書特色
《中國文化經緯》系列叢書內容涵蓋中國傳統文化的各個方面和層級，涉及文學、歷史、藝術、科學、民俗等多個領域，力求用通俗易懂的語言，用較少的篇幅，使廣大讀者對中國歷史文化有較為全面的認識，對中國精神和中國風格有較為深切的感受。 李中華著的《神秘文化的啟示(緯書與漢代文化)》為叢書之一，論述了緯書是對秦漢以來“維”“候”“圖”“讖”的總稱，保存了大量關于漢代民俗文化的記載，也是漢代思想文化大綜合運動的一個重要環節，對研究漢代思想文化有重要的參考價值。
神秘文化的啟示 緯書與漢代文化 內容簡介
本書分為: 緯書名稱的由來及其價值 ; 緯書與漢代經學 ; 緯書與漢代哲學 ; 緯書與漢代倫理 ; 緯書與漢代科學 ; 緯書與文學藝術 ; 緯書與漢代神話七章。主要內容包括: 緯書的名稱及其義蘊、緯書的起源及其流裔等。
神秘文化的啟示 緯書與漢代文化 目錄
總序
**章 緯書名稱的由來及其價值
一、緯書的名稱及其義蘊
二、緯書的起源及其流裔
三、緯書的真偽及其價值
第二章 緯書與漢代經學
一、緯書與今文《尚書》
二、緯書與今文《齊詩》
三、緯書與今文《春秋公羊傳》及《春秋繁露》
四、緯書與今文禮學的月令明堂陰陽說
五、緯書與今文《易》學的卦氣災變說
第三章 緯書與漢代哲學
一、天人感應論
二、宇宙創生論
三、神含元氣論
第四章 緯書與漢代倫理
一、“八卦為體”的道德論
一、“三綱五倫”的尊卑論
三、“性本情末”的性情論
第五章 緯書與漢代科學
一、緯書與天文學
一、緯書與醫學
三、緯書與地理學
四、緯書與氣象物候等方面的知識
第六章 緯書與文學藝術
一、緯書與文字名號
一、緯書與漢賦辭章
三、緯書與音樂理論
第七章 緯書與漢代神話
一、創世神話
一、歷史人文神話
三、圣人神話
出版后記
**章 緯書名稱的由來及其價值
一、緯書的名稱及其義蘊
二、緯書的起源及其流裔
三、緯書的真偽及其價值
第二章 緯書與漢代經學
一、緯書與今文《尚書》
二、緯書與今文《齊詩》
三、緯書與今文《春秋公羊傳》及《春秋繁露》
四、緯書與今文禮學的月令明堂陰陽說
五、緯書與今文《易》學的卦氣災變說
第三章 緯書與漢代哲學
一、天人感應論
二、宇宙創生論
三、神含元氣論
第四章 緯書與漢代倫理
一、“八卦為體”的道德論
一、“三綱五倫”的尊卑論
三、“性本情末”的性情論
第五章 緯書與漢代科學
一、緯書與天文學
一、緯書與醫學
三、緯書與地理學
四、緯書與氣象物候等方面的知識
第六章 緯書與文學藝術
一、緯書與文字名號
一、緯書與漢賦辭章
三、緯書與音樂理論
第七章 緯書與漢代神話
一、創世神話
一、歷史人文神話
三、圣人神話
出版后記
展開全部
神秘文化的啟示 緯書與漢代文化 節選
《中國文化經緯 神秘文化的啟示：緯書與漢代文化》： 緯書之所以肇始于漢代并廣為流行，與漢代經學的發軔有密切關系。從先秦流傳下來的經學材料，至漢代驟然上升為“經”，亦有其歷史文化演進的必然性。漢代的“經”“緯”合流，一方面是先秦文化在新的歷史條件下的綜合運動，另一方面它又是漢代大一統的封建政治的需要。離開這兩個方面，我們便無從考察緯書的本質及其歷史作用，也無法理解經學何以在漢代勃興。秦王朝的滅亡，使漢初的思想家對法家學說產生懷疑，《淮南子·主術訓》說：“刑罰不足以移風，殺戮不足以禁奸，唯神化為貴”。此處所謂“神化”，多指儒家的道德教化，同時亦蘊含著一種新的構想，即建立_套能適合漢王朝政治、經濟、思想和文化統一的意識形態。緯書與經書、緯學與經學的興起即是在多種意識形態方案中選取出來的?！ ∥鳚h經學有今古文之分。今古文所以分，其先由于文字之異。今文以漢時流行的隸書寫成，古文則以秦以前的籀文寫成。因文字體例不同，在輾轉傳授之際，便有經義的不同。實際上，今古文經的不同，字體的差別僅僅是表面現象，其背后，實為政治的原因。而且從二者的產生時間來看，也是今文經學在先，而古文經學在后。皮錫瑞《經學歷史》說：“漢初發藏以授生徒，必改為通行之今文，乃便學者誦習。故漢立博士十四，皆今文家。而當古文未興之前，未嘗別立今文之名?！边@就是說，漢代繼秦之后，生徒所習，皆今文而無古文。古文為后起，“至劉歆始增置《古文尚書》《毛詩》《周官》《左氏春秋》。既立學官，必創說解。后漢衛宏、賈逵、馬融又遞為增補，以行于世，遂與今文分道揚鑣?！薄 〗裎慕泴W之興，實為讖緯神學的前奏。也是經學與神學結合的開始。此即漢代的“天人之學”。皮錫瑞《經學歷史》稱：“漢有一種天人之學，而齊學尤盛?！斗鼈鳌肺逍?，《齊詩》五際，《公羊春秋》多言災異，皆齊學也?！兑住酚邢髷嫡简?，《禮》有明堂陰陽，不盡齊學，而其旨略同。”皮錫瑞是清末今文經學家，但直言不諱地承認今文經學與災異譴告有密切關系，實際上等于承認今文經學與讖緯有密切關系?！ ?/p>
神秘文化的啟示 緯書與漢代文化 作者簡介
李中華，北京大學哲學系博士生導師、教授，中國哲學暨文化研究所所長、中國文化書院導師、副院長。李中華教授于上世紀60年代初考入北京大學哲學系，師從馮友蘭、張岱年等諸位哲學大家。幾十載寒窗苦讀，盡得名師真傳。由他領銜修訂的《中國哲學史》成為北大和諸多大學的必修教科書。
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