導(dǎo)論  一  選題的緣起  二  關(guān)于本書(shū)的文獻(xiàn)綜述  三  研究主旨、觀點(diǎn)、方法、創(chuàng)新點(diǎn)及資料來(lái)源**章  冷戰(zhàn)前美蘇兩國(guó)的“宗教遺產(chǎn)”  **節(jié)  “天賦使命”：冷戰(zhàn)前美國(guó)的“宗教遺產(chǎn)”    一  “山巔之城”：殖民地時(shí)期的宗教精神    二  “天定命運(yùn)”：美國(guó)“大陸擴(kuò)張”的宗教動(dòng)力    三  “基督使者”：美國(guó)“海外擴(kuò)張”的宗教理念  第二節(jié)  “戰(zhàn)略資產(chǎn)”抑或“戰(zhàn)略負(fù)擔(dān)”？冷戰(zhàn)前蘇聯(lián)的“宗教遺產(chǎn)”    一  “戰(zhàn)略負(fù)擔(dān)”：衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)前的俄羅斯東正教會(huì)    二  “戰(zhàn)略資產(chǎn)”：衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的俄羅斯東正教會(huì)  小結(jié)第二章  冷戰(zhàn)初期美蘇外交的宗教戰(zhàn)略及行動(dòng)  **節(jié)  冷戰(zhàn)初期美國(guó)外交的宗教戰(zhàn)略及行動(dòng)    一  國(guó)際反共“宗教戰(zhàn)線”：冷戰(zhàn)初期美國(guó)外交的宗教戰(zhàn)略    二  “重點(diǎn)捕魚(yú)”：美國(guó)建立國(guó)際反共“宗教戰(zhàn)線”的行動(dòng)  第二節(jié)  冷戰(zhàn)初期蘇聯(lián)外交的宗教戰(zhàn)略及行動(dòng)    一  “第三羅馬”：冷戰(zhàn)初期蘇聯(lián)外交的宗教戰(zhàn)略    二  反“舊”反“新”：蘇聯(lián)建立“第三羅馬”的行動(dòng)  小結(jié)第三章  宗教與冷戰(zhàn)初期的美國(guó)外交  **節(jié)  “遏制”敵人：宗教與美國(guó)對(duì)“心臟地區(qū)”國(guó)家的外交    一  美國(guó)對(duì)“心臟地區(qū)”國(guó)家的外交目標(biāo)及策略    二  東正教與美國(guó)對(duì)“心臟地區(qū)”國(guó)家的外交  第二節(jié)  拉攏“盟友”：宗教與美國(guó)對(duì)“危險(xiǎn)地帶”意大利的外交    一  美國(guó)對(duì)“危險(xiǎn)地帶”意大利的外交目標(biāo)及策略    二  天主教與美國(guó)對(duì)“危險(xiǎn)地帶”意大利的外交  第三節(jié)  爭(zhēng)奪“第三者”：宗教與美國(guó)對(duì)“邊緣地帶”泰國(guó)的外交    一  美國(guó)對(duì)“邊緣地帶”泰國(guó)的外交目標(biāo)及策略    二  佛教與美國(guó)對(duì)“邊緣地帶”泰國(guó)的外交  小結(jié)第四章  宗教與冷戰(zhàn)初期的蘇聯(lián)外交  **節(jié)  培植“親己者”：俄羅斯東正教會(huì)與蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家的外交    一  蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家的外交目標(biāo)及策略    二  俄羅斯東正教會(huì)與蘇聯(lián)對(duì)西方國(guó)家的外交  第二節(jié)  鞏固盟友：俄羅斯東正教會(huì)與蘇聯(lián)對(duì)“衛(wèi)星國(guó)”的外交    一  蘇聯(lián)對(duì)“衛(wèi)星國(guó)”的外交目標(biāo)及策略    二  俄羅斯東正教會(huì)與蘇聯(lián)對(duì)“衛(wèi)星國(guó)”的外交  第三節(jié)  爭(zhēng)奪“第三者”：俄羅斯東正教會(huì)與蘇聯(lián)對(duì)中東國(guó)家的外交    一  蘇聯(lián)對(duì)中東國(guó)家的外交目標(biāo)及策略    二  俄羅斯東正教會(huì)與蘇聯(lián)對(duì)中東國(guó)家的外交  小結(jié)第五章  異曲同工：宗教與冷戰(zhàn)初期的美蘇外交  **節(jié)  不約而“同”：宗教與冷戰(zhàn)初期的美蘇外交    一  指導(dǎo)思想之“同”：宗教是一種外交工具    二  主要目的之“同”：為本國(guó)外交提供“合法性”    三  服務(wù)領(lǐng)域之“同”：輿論宣傳領(lǐng)域  第二節(jié)  兩者之“異”：宗教與冷戰(zhàn)初期的美蘇外交    一  地緣宗教戰(zhàn)略之“異”：“全球戰(zhàn)略”與“地區(qū)戰(zhàn)略”    二  宗教策略之“異”：“求同存異”與“求異存同”    三  政府主導(dǎo)程度之“異”：美“弱”蘇“強(qiáng)”  第三節(jié)  “以史為鏡”：美蘇案例的啟示    一  重疊與交錯(cuò)：一國(guó)信仰版圖與政治版圖的畫(huà)卷    二  一國(guó)權(quán)力之源：教會(huì)之間的“依附”關(guān)系    三  宗教：一種重要的外交資源    四  “宗教外交”：一國(guó)增強(qiáng)“軟實(shí)力”的可行手段  小結(jié)結(jié)語(yǔ)  冷戰(zhàn)：一場(chǎng)“宗教冷戰(zhàn)”？    一  冷戰(zhàn)：一場(chǎng)美蘇之間的“宗教對(duì)弈”    二  冷戰(zhàn)：教會(huì)之間博弈的“新舞臺(tái)”    三  宗教：冷戰(zhàn)舞臺(tái)上的“配角”與“主角”參考文獻(xiàn)附錄一  關(guān)于美國(guó)信息交流項(xiàng)目中道德與宗教因素的報(bào)告附錄二  卡爾波夫致蘇聯(lián)人民委員會(huì)斯大林同志的報(bào)告后記