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王陽明全書 版權信息
- ISBN：9787511331229
- 條形碼：9787511331229 ; 978-7-5113-3122-9
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王陽明全書 內容簡介
《王陽明全書(超值典藏版)》采眾家之長，分三部分系統地介紹了王陽明傳奇的一生及其卓越的思想。上篇“傳奇王陽明”是王陽明的人生傳記，講述了王陽明是如何從一個叛逆少年成長為一代圣賢的傳奇經歷；中篇“王陽明的心學智慧”選取了一百多條王陽明箴言，并加以解析，從“立志由心，量力而行”、“持純粹心，做至誠人”、“靜察己過，不論他人是非”、“人世心做事，出世心做人”等十六個方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧；下篇“《傳習錄》全解”是王陽明門人子弟所記錄的王氏講學言論及其答友人弟子的論學書信的匯編，它包含了王陽明的主要哲學體系及基本主張，是研習陽明心學的*基本的著作。觸摸王陽明的心學，就如同用雙手輕輕撫摸心里*深層的秘密，或許在某一個不經意的瞬間便理解了它的深意，就像禪宗里拈花微笑般默契與隨意，一個頓悟就洞悉了它的真諦。
王陽明全書 目錄
上篇傳奇王陽明
**章六世書香，神奇少年橫空出世
有子生于彩云中
書香門第，承繼香火
少年得志
鋒芒乍現
何為人生**等事
另類出走，試馬居庸關
“竹”悟
第二章潛心向學，屢敗屢戰三探科舉路
新婚之夜不知去向
苦心追求心學的境界
落第的苦悶
組建龍泉山詩社
為圣路上兩彷徨
第三章初入仕，運籌帷幄小試牛刀
刑部里的名士
主持山東鄉試
言事下獄
依賴心理化險為夷
貶為驛丞，北風送南雁
亡命天涯
第四章遭貶謫，龍場悟道石破天驚
偶得“陽明小洞天”
何陋軒與君子亭
龍場悟道，吾性自足
貴州講學，提倡知行合一
千古奇文《瘞旅文》
第五章時來運轉，仕途得意步步高升
西辭龍場東歸去
安民于廬陵
劉瑾伏誅，仕途出現轉機
傳道于京師
打通朱陸
原來這才是《大學》
第六章破山中賊，一代儒將談笑問屢建奇功
在滁州的歲月
槳聲燈影，布道金陵
任南贛汀漳御史巡撫
漳南戰役
提督南贛軍務
用兵橫水、桶岡
智取三涮
設平和、崇義、和平三縣
第七章平寧王亂，用兵如神力挽內亂狂瀾
寧王挑起了反旗
與寧王交戰
決戰寧王朱宸濠
荒唐皇帝荒唐事
爭奪寧王朱宸濠
讓功給皇帝
不給待遇的“新建伯”
第八章破心中賊，證道傳道成就千古圣學
京中爭論大禮議
晚年喜得子
做人要有良心
天泉證道
立馬橫刀平亂
襲破斷藤峽、八寨
*后一程
此心光明，何復其言
中篇王陽明的心學智慧
下篇 《傳習錄》全解
**章六世書香，神奇少年橫空出世
有子生于彩云中
書香門第，承繼香火
少年得志
鋒芒乍現
何為人生**等事
另類出走，試馬居庸關
“竹”悟
第二章潛心向學，屢敗屢戰三探科舉路
新婚之夜不知去向
苦心追求心學的境界
落第的苦悶
組建龍泉山詩社
為圣路上兩彷徨
第三章初入仕，運籌帷幄小試牛刀
刑部里的名士
主持山東鄉試
言事下獄
依賴心理化險為夷
貶為驛丞，北風送南雁
亡命天涯
第四章遭貶謫，龍場悟道石破天驚
偶得“陽明小洞天”
何陋軒與君子亭
龍場悟道，吾性自足
貴州講學，提倡知行合一
千古奇文《瘞旅文》
第五章時來運轉，仕途得意步步高升
西辭龍場東歸去
安民于廬陵
劉瑾伏誅，仕途出現轉機
傳道于京師
打通朱陸
原來這才是《大學》
第六章破山中賊，一代儒將談笑問屢建奇功
在滁州的歲月
槳聲燈影，布道金陵
任南贛汀漳御史巡撫
漳南戰役
提督南贛軍務
用兵橫水、桶岡
智取三涮
設平和、崇義、和平三縣
第七章平寧王亂，用兵如神力挽內亂狂瀾
寧王挑起了反旗
與寧王交戰
決戰寧王朱宸濠
荒唐皇帝荒唐事
爭奪寧王朱宸濠
讓功給皇帝
不給待遇的“新建伯”
第八章破心中賊，證道傳道成就千古圣學
京中爭論大禮議
晚年喜得子
做人要有良心
天泉證道
立馬橫刀平亂
襲破斷藤峽、八寨
*后一程
此心光明，何復其言
中篇王陽明的心學智慧
下篇 《傳習錄》全解
展開全部
王陽明全書 節選
閑暇之時，幾位王家子弟相互切磋，但都以王陽明的功力為*深厚，大家都驚呼：“彼已游心于舉業之外，吾輩不及也！”
在日漸刻苦的學習中，漸漸地，王陽明的變化越來越大，昔日那個性格開朗、活潑的人，變得一本正經，整日里端坐學習。大家在一起研討的時候，他除了發表自己的觀點之外就沒有多余的話了。大家紛紛詢問原因，王陽明解釋道，他十分后悔過去太過于放任自己，所以從今以后要注意規范自己的行為，做到內斂、謹慎，不輕易為之動容。
可是，事與愿違，上天總是要對身擔大任的人給以更多的考驗和磨煉，所以，王陽明的前行之路，格外崎嶇。
弘治五年（1492年）秋天，科舉考試結果見分曉，二十一歲的王陽明在浙江鄉試中中了舉人。之后，按照當時的定制，他得到了參加會試的資格。不幸的是，王陽明落榜了。
這個時候，父親王華晉升為右春坊右諭德，為此招來一些阿諛奉承之人。在登門道喜的同時，大家對王陽明的落榜表示遺憾，安慰他下次科舉考試肯定能夠像父親一樣高中狀元。王陽明倒也顯得非常豁達，不太在意這次考試的結果，這卻引來旁人的閑話，認為他目中無人。
其實，明朝那個時候的科舉考試早已被格式化了，設立科舉的本意，是為了求得圣人之道和朝政之勢的有機結合。但是明朝末期，學術與政治從來都是不能兩相融合的。
這也使得王陽明縱有一身的抱負和學問，但卻無法在仕途上邁出**步。
而且，王陽明成名過早，鋒芒畢露，這樣的人不是當權者所喜愛的。自古以來，露鋒芒者必遭人嫉恨，所以，才有了那些身懷絕技，但卻裝作無知的人。他們一向懂得低調處事的道理，可惜，王陽明卻不懂，他一再流露才華，非但沒有為他走上仕途而加分，反而成了絆腳石。
三年后，王陽明第二次參加會試，再次落榜。一些嚼舌根的人道出了他落榜本質所在：“此子如中第，目中不會有我輩矣。”
所以，雖然這次會考是因為那場至今仍然撲朔迷離的“會試泄題案”。但落榜還是說明了王陽明從政的日子還未到來，“苦其心志，勞其筋骨”，王陽明在左沖右突、反反復復中磨煉。盡管當時很多人都覺得應該以落第為恥，但是王陽明卻說“世以不得第為恥，吾以不得第動心為恥”。考取功名，落榜是正常的事，不需要對此過分在意。
話雖如此，但從小未經受挫折的王陽明依然感到有些心灰意冷，他回到了老家，組織了一個龍泉山詩社。
王陽明全書 作者簡介
王陽明（1472～1529年），幼名云，后更名守仁，字伯安，號陽明，謚文成。浙江承宣布政使司紹興府余姚縣（今浙江省余姚市）人。因晚年居于陽明洞，世稱陽明先生。他是明代***的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家，一生文治武功俱稱于世。他官至南京兵部尚書、南京都察院左都御史，因平定寧王朱宸濠之亂等軍功而被封為新建伯，隆慶年間追封侯爵。他是宋明心學的集大成者，非但精通儒、釋、道三學，而且能夠統軍征戰，是中國歷史上罕見的全能大儒。 “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”這是宋代大學者張載提出的儒家**道德理想，以此來形容王陽明的一生亦不為過。王陽明出生于明朝中期一個世代為官的書香門第，從小就受到了良好的教育，熟讀圣賢書，并以修身、齊家、治國、平天下為己任。他興趣廣泛，不僅詩文出眾，還熱衷于騎射兵法。但在那個政治腐敗、社會動蕩、學術頹敗的時代，他卻命途多舛，青年時科考屢試不中，及至二十七歲時才考中進士，正式步入仕途；在任兵部主事時，因反對劉瑾等宦官為政，被貶謫為龍場驛丞；后再次受朝廷重用，平亂屢建世功，榮封“新建伯”，官至南京兵部尚書。在學術思想方面，他鉆研朱熹“格物致知”的儒家思想，對“存天理、去人欲”之說產生了疑惑，認為朱子學說不是真正的圣人之學，“心學”才能解釋其中的困惑，從而轉學陸九淵的學說，并將其發揚光大，終成為中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。因而，王陽明和孔子、孟子、朱熹并稱為“孔、孟、朱、王”。中國**學者郭沫若先生曾說：“王陽明是偉大的精神生活者，他是儒家精神的復活者。”哈佛大學教授杜維明甚至認為：王陽明是近五百年來儒家的源頭活水。更有甚者說：中國歷史上只有兩個圣人，他們分別是孔子和王陽明。可見，王陽明在中國傳統儒家文化精神的傳承和立新兩方面的重要地位。
商品評論(8條)
- 主題：硬面裝幀，品相好
硬面裝幀，品相好。四百多頁，很厚實。本書上篇是王陽明的人生傳記，中篇是王陽明的心學思想的闡述，下篇是他的《傳習錄》。本書包含了王陽明的主要哲學體系及基本主張，是研習陽明心學的基本的著作。
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