首屆CAFAM未來(lái)展:亞現(xiàn)象·中國(guó)青年藝術(shù)生態(tài)報(bào)告議論集 本書(shū)特色

主題闡述 “創(chuàng)客”一詞來(lái)源于英文單詞“maker”，是指不以盈利為目標(biāo)，努力把各種創(chuàng)意轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的人。目前，國(guó)際上關(guān)于“創(chuàng)客”的概念尚無(wú)標(biāo)準(zhǔn)定義，而人們對(duì)其約定俗成的定義是：堅(jiān)守創(chuàng)新，持續(xù)實(shí)踐，樂(lè)于分享并且追求美好生活的人。近年來(lái)，“創(chuàng)客”在中國(guó)也已開(kāi)始進(jìn)入了他的蓬勃發(fā)展時(shí)期。其中，不僅包含著那些“硬件再發(fā)明”的科技達(dá)人，還包括著軟件開(kāi)發(fā)者、藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師等諸多領(lǐng)域的先進(jìn)分子。 我們將“創(chuàng)客”這個(gè)概念挪用過(guò)來(lái)，作為第二屆cafam未來(lái)展的主題，其目的不僅在于“創(chuàng)客”概念本身已經(jīng)涵蓋了藝術(shù)家這一身份；而且還在于借用“創(chuàng)客”這個(gè)概念來(lái)提示出在新的技術(shù)革命時(shí)代，青年藝術(shù)家們的思想方法、創(chuàng)作方式、審美控制以及分享創(chuàng)作的方式，都已經(jīng)發(fā)生了很大的變革。更重要的是，我們希望第二屆未來(lái)展區(qū)別于**屆對(duì)青年藝術(shù)生態(tài)問(wèn)題的關(guān)注，通過(guò)展覽提出問(wèn)題和理念，并借用該問(wèn)題或理念，切入到當(dāng)下青年藝術(shù)的活力與創(chuàng)造力，同時(shí)，在對(duì)象、手法、語(yǔ)言上繼續(xù)推進(jìn)，讓“創(chuàng)”成為主旨。“創(chuàng)”引發(fā)反思和對(duì)未來(lái)的期許，“客”大致是對(duì)志趣相投或者際遇相似的一類人的一種稱謂（比如刀客、俠客、閃客），具有獨(dú)立性和威風(fēng)凜凜，它是一種個(gè)性價(jià)值的體現(xiàn)，它生成在未被見(jiàn)識(shí)的狀態(tài)過(guò)程中，隨時(shí)一躍而起，展示出勁健的勢(shì)頭，是走出“亞現(xiàn)象”的跨越。“創(chuàng)客”代表的是新的生產(chǎn)方式經(jīng)營(yíng)模式。藝術(shù)家有條件擁有更為發(fā)達(dá)的感觀判斷能力，繼續(xù)挑戰(zhàn)和突破藝術(shù)的邊界。“創(chuàng)客”，給予在做和進(jìn)程中的藝術(shù)一種肯定，也是對(duì)新技術(shù)融合藝術(shù)的邊界的肯定，肯定那些從新興技術(shù)和日常科技中找到人性溫暖的東西。“創(chuàng)客”是在回應(yīng)這個(gè)看似無(wú)趣、無(wú)聊和沒(méi)有創(chuàng)造力的現(xiàn)實(shí)的一個(gè)宣言，從不同的角度看今天的藝術(shù)，從新的角度觀察藝術(shù)家的具體工作現(xiàn)實(shí)和發(fā)現(xiàn)。藝術(shù)在不斷擴(kuò)展邊界的同時(shí)，也為不同學(xué)科的介入提供了可能性，“創(chuàng)客”空間是一個(gè)中間地帶，連通著藝術(shù)內(nèi)部對(duì)科技的延伸，也聯(lián)系著日常生活到藝術(shù)空間的延伸。“創(chuàng)客”是不受限制的獨(dú)立創(chuàng)造，讓創(chuàng)造成為表明獨(dú)立價(jià)值、獨(dú)立思考、獨(dú)立思維的方式，讓它超越原有的定義，也不再是固守于技術(shù)組件的動(dòng)手協(xié)作，而成為表明藝術(shù)立場(chǎng)的新姿態(tài)，特別是一代打破陳規(guī)與滯后的敏感者。“創(chuàng)客”一詞經(jīng)過(guò)“未來(lái)展”放大而意義更加豐富起來(lái)。“創(chuàng)客”不是自足論，不是封閉的自我愉悅，而是新的時(shí)代環(huán)境下的新的生存論，它們既不是社會(huì)反映論，也不是社會(huì)批判者，而是環(huán)境的提問(wèn)者。方法與場(chǎng)域成為“創(chuàng)客”的基礎(chǔ)。“創(chuàng)客”除了對(duì)科技的導(dǎo)向，也是強(qiáng)調(diào)“非藝術(shù)”的經(jīng)驗(yàn)；即對(duì)當(dāng)代藝術(shù)自身已經(jīng)體制化和模式化的反思。如果說(shuō)，藝術(shù)需要從藝術(shù)體制外部去尋求突破，那么“創(chuàng)客”正好滿足了這一點(diǎn)。“創(chuàng)客”不僅是非體制和非媒體化，而且是在生產(chǎn)全新的經(jīng)驗(yàn)。因此，這個(gè)展覽不僅是要去再現(xiàn)、總結(jié)已有的“創(chuàng)客”，而是其本身就會(huì)變成一次具有藝術(shù)針對(duì)性的“創(chuàng)客”，這對(duì)當(dāng)代藝術(shù)和中國(guó)所謂當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)，都更具有意義。