褚遂良雁塔圣教序 本書特色

《雁塔圣教序》又稱《慈恩寺圣教序》，唐永徽四年（公元六五三年）立。共二石，均在陜西西安慈恩寺大雁塔下，分立于塔門之東、西兩龕之內。東龕內前石為序，全稱《大唐三藏圣教序》，唐太宗李世民撰文，褚遂良楷書，二十一行，行四十二字，共八百二十一字，文左行；西龕內后石為記，全稱《大唐皇帝述三藏圣教序記》，唐高宗李治為太子時撰文，褚遂良楷書，二十行，行四十字，共六百四十二字，文右行。前者題額為隸書，后者題額為篆書。 所謂『圣教』，即指唐玄奘從印度取回的佛教經典。唐玄奘于公元六二八年『冒越憲章，私往天竺』——偷渡前往印度，經過十七年的重重磨難，帶著六百五十七部佛經，于貞觀十九年（公元六四五年）回到長安。唐太宗對此極為重視，安排他住進長安弘福寺翻譯這些佛經。貞觀二十二年（公元六四八年）八月，唐太宗李世民親自為這些譯經作序，這就是著名的《圣教序》。 褚遂良（五九六——六五九），字登善，浙江錢塘（今杭州市）人，唐代著名書法家。太宗時，歷任起居郎、諫議大夫、中書令；高宗時，任吏部尚書、左仆射、知政事，封河南郡公，人稱褚河南。褚遂良工書法，初學虞世南，后取法王羲之，與歐陽詢、虞世南、薛稷幷稱『初唐四大家』。傳世碑刻有《孟法師碑》《雁塔圣教序》等。 《雁塔圣教序》為褚遂良五十八歲時書，是褚遂良楷書的典型代表作品。此作運筆方圓兼施，橫畫豎入，豎畫橫起，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉以及回鋒、出鋒變化多端，富有隸書筆意。字的結體，宜長則長，宜寬則寬，隨字布勢，舒展靈動，給人以『佳人舒廣袖，羅漢舞長拳』的美感。整幅作品以弧形線條居多，即使是短線條，也有一詠三嘆的情調。弧線的大量使用，使原本筆直、堅挺的基本筆畫增加了柔和委婉的韻律。唐人張懷瓘評此書云：『美人嬋娟，似不輕于羅綺，鉛華綽約，甚有余態。』清人秦文錦評此碑曰：『褚登善書，貌如羅綺嬋娟，神態銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。萬文韶能將轉折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。』 在傳世的《雁塔圣教序》拓本中，現藏于東京國立博物館的清初拓本堪稱精良。此拓原由清代徐梧生、楊嘯谷相繼收藏，后為日本高島菊次郎購得，藏之槐安居，后贈與東京國立博物館。此拓內有王樹枂、寶熙題簽，拓中及拓末有楊嘯谷校對旁注，后有李家駒、楊鐘羲題跋。現以此為底本影印出版，供廣大書法愛好者學習借鑒。 二○一四年十一月