**章  被詛咒的紫檀念珠

喜馬拉雅山的山腳下，有一個美麗安靜的村莊。這個村莊的村民，世代為皇室提供優質的紫檀木。不過，紫檀木生長周期極為緩慢，加上長期大量采伐，幾近絕跡。不能按時交上木料的伐木工人，皆被處以極刑慘死。

這一年，村里接連失蹤了十七個年輕人。有人說，這些人都已經被秘密殺掉，用來培育出更有靈性的紫檀念珠。可是老人們卻說山上有女鬼，夜深時出來勾引年輕男人，吸他們的陽氣修煉。而冤死之人的尸體，左眼都變成了紅色，化作冤鬼，世代詛咒這個村莊……

第二章  恒河浮尸

美國攝影師威廉姆斯被印度文化吸引，更折服于恒河的魅力，定居于恒河岸邊，娶了當地女子為妻。兩年后，他的妻子身染重病身亡。攝影師悲痛不已，按照妻子的遺愿，把她的尸體葬入恒河中。

半年后，他再次來到恒河，拍攝了很多恒河的照片。當晚，他將拍攝的恒河夜景圖片拷貝到電腦中。詭異的一幕出現了，他在照片中發現，已經去世半年的妻子，竟然站在河中央對他招手……

第三章  怨嬰事件

單身女子多麗租下了一間單身公寓。這間公寓價格非常便宜，而且離她上班的地方也不遠。唯一讓她覺得不舒服的地方，就是她的床對面，不偏不倚地安了一扇鏡子！多麗聽家鄉老人說，如果鏡子對著床，晚上就會把接受的陰邪之氣反射到體內，容易鬼上身。

當晚，多麗對著鏡子睡下，早晨起來后，卻發現床邊和地板上掉滿了頭發！

第四章  活尸咖喱

孔雀王朝時期，阿育王大肆修建廟宇和宮殿，責令奴隸們限期完工。奴隸們晝夜勞作，累死的人越來越多，工程的進度也越來越慢。一位監工的妻子眼看著丈夫愁得茶飯不思，為了幫助夫君，她收拾了一下包袱出了門。

半個月后，妻子瓦婭如約回來，背著一個包裹。回到家后，她便把自己反鎖在院內。

第二天，院子里飄起了一股濃郁辛辣的異香，聞過的人都忍不住流口水，全身充滿力量。

第三天，院子里的濃香已經飄到工地，快要累死的奴隸們聞到之后，居然都精神煥發。

第四天，奴隸們吃下瓦婭親手烹制的特制拌飯，居然個個體力充沛，日以繼夜地工作，

眼看著工程即將圓滿竣工。

不過，也有人說，瓦婭其實是一個妖怪，曾經有人親眼目睹過她在死人堆里啃食人肉，這一次，她用妖術控制了奴隸……

第五章  杜馬斯海灘紅衣幽靈

坐落在印度古吉拉特邦的杜馬斯海灘，是印度有名的鬧鬼之地，*有名的當屬“紅衣少女”事件。

三十年前，一對年輕夫婦到此度蜜月。半夜時，夫妻倆發現洗手間的燈自動亮了，丟在垃圾桶里的手紙也不翼而飛。夫妻倆索性半夜出了旅館，想找酒吧坐到天亮。可是他們滿街都找不到一輛出租車，而不遠處的花壇沿子，坐著一個紅衣少女。妻子被嚇得魂不附體，在倉皇逃跑時，被迎面而來的運尸車撞死。刺耳的剎車聲讓丈夫清醒過來，看到妻子的腦袋已經被輪胎軋爆，當場瘋掉。

自此以后，通往杜馬斯海灘的山路上，經常會出現手中捧著紅花的紅衣女人搭車的詭異事件。司機們經過這里的時候，都不敢隨便停車，一旦遇到紅衣女人，還要向窗外扔些香燭，確保一路平安。

第六章  牛臉人村落

印度北部有一座奇特的山，兩邊高聳的山峰如同兩根長長的牛角，故被稱為“牛首山”。居于山峰中央的凹陷地帶，有一個小小的村落。

不久前，肯塔爾的一戶農民在墾荒時發現了一處類似于古代墓群的地下建筑。讓人無從解釋的是，墓群里的骸骨居然是人身牛頭，這在考古界和宗教界引起了極大轟動。更奇怪的是，大批專家涌入肯塔爾后，在村落里住不了三天，全部匆匆撤離。除此之外，所有人對在村落里發生的事情保持了緘默。專家們的集體失聲，更為這一發現蒙上了恐怖的色彩。

有人說，這里是印度傳說中濕婆神的安息之地。濕婆神的坐騎，正是一頭牛。按照印度傳說，濕婆神每隔百年就會重返人間……

第七章  排燈節請鬼游戲

印度某所重點大學至今依然秘密地流行著一種可怕的游戲——在印度傳統節日排燈節的前三天，五個學生（人數必須是三男兩女）單獨走到實驗室五樓拐角樓梯，以五角星的位置分別坐好，把排燈節用來供奉的白色蠟燭擺成圓圈。等到所有蠟燭燃燒殆盡、糊成一團蠟油的時候，他們再將早就準備好的羊舌頭插在蠟油中間，點起一張沾滿體液的衛生紙放到蠟油里。等到衛生紙完全燃燒后，每個人默念心中的愿望，可以從融化的蠟油里看到愿望是否可以實現。

據說，在十九年前的排燈節，一個寄宿的男學生離奇地吊死在五樓。從那以后，這個恐怖游戲便像病毒一般流傳開來，風靡了整個校園……

第八章  失蹤的瑜伽學員

印度是有名的瑜伽之國，有著多如牛毛的瑜伽學院，其中*著名的當屬坐落在杜馬斯海灘附近的“昆達利尼瑜伽學院”。這個學院有四項奇怪的禁忌：一、修煉時不允許擅自吃東西；二、修煉后一個小時不能洗澡；三、修煉中不可以照鏡子；四、修煉當天不要有性行為。

只有能堅持不觸犯禁忌的學員，才有資格學到頂級瑜伽“昆達利尼”的*終奧義。更為奇怪的是，這個學院里每一期的學員絕對不會超過五個，而且必須由上屆畢業學員親自挑選推薦。

第九章  孟買耍蛇人

一位去印度旅游的游客，曾經見到過令他終生難忘的一幕：在樹林邊緣，一個中年男人盤腿坐在野草中吹著笛子。不多時，草叢里一陣亂響，幾條色彩斑斕的毒蛇從草叢中鉆出，隨著笛聲扭動著身體，高高昂起脖頸，吐著信子，爬上中年男子的膝蓋，然后從肩膀爬出，盤上他的脖子，*后側頭聽著笛聲。

這就是印度有名的耍蛇人。不過，如果在印度有幸見到耍蛇人時，發現有他們身邊有年輕女性相伴，游客們*好不要搭訕或者接近。因為，據說這是耍蛇人在為女兒挑選丈夫。

第十章  吃蠟燭的老公爵

印度的斑嘎古堡，是印度*著名的“鬧鬼之地”。據說，在東印度殖民時代，古堡主人梅伯利伯爵信奉“黑血教”，長年吃村民的人血和人肉，以此獲得永生的力量。事情敗露后，憤怒的村民沖進古堡，把正在古堡里食人肉的梅伯利伯爵抓出，全身涂滿融化的蠟油，綁在石柱上活活燒死，甚至有失去理智的村民爭相吞食伯爵那已經被烤熟的尸身。毫不知情的公爵女兒杰西卡慘遭輪奸，被分尸而死。

事發之后一個多月，村民染上了奇怪的傳染病，逐一死亡，活著的人紛紛逃竄。據幸存者稱，每天午夜，古堡里都會出現一個捧著蠟燭的老人，一邊吃著手中的蠟燭，一邊四處游蕩。

第十一章 德里鬧鬼事件（一）

1949 年建立的印度德里大學流傳著許多聳人聽聞的詭異傳說，其中影響*深、時間*廣的當屬“墻尸傳說”。

2010 年，新生朱莉半夜上廁所時，看到公共廁所里除了角落還有一個空位外，其余都蹲滿了人。大半夜里有這么多人一起上廁所，這情況并不多見，氣氛顯得有些詭異。但是朱莉剛剛才蹲下，突然有一雙冰冷的手撫摸著她的屁股。她驚叫著回到宿舍，卻發現寢室每個舍友床前都有兩個濕漉漉的腳印，床上空無一人。更不可思議的是，校方經過證實，確認只有朱莉一人提前一天入校，其余的舍友還未到學校報到。

第十二章 德里鬧鬼事件（二）

古印度有著極其森嚴的等級制度，上級貴族婆羅門階層奢靡腐化，下賤的首陀羅無論怎么努力都無法改變自己的命運。

不過，婆羅門之間還流傳著一個可怕但是極其重要的秘密：只要在月圓之夜，賤民們能獻上一條婆羅門的生命，并讓婆羅門的靈魂永遠侍奉濕婆神，那么奉獻之人就能夠獲得濕婆神的庇佑，取而代之變成高貴的婆羅門。為此，不少人鋌而走險，無數無辜的人為此送命……

第十三章 食人族

恒河北岸森林密布，這里，棲息著一個讓無數人聞之色變的可怕種族——食人族。

每當入夜，食人族會將恒河里漂浮的腐尸打撈上來，開膛破肚，啃食人肉，甚至連骨髓也不放過。*后，他們取下頭骨當作水瓢，在恒河里舀水直接喝下。而后，他們將剩下的骨架堆積起來，點上篝火，圍著火堆載歌載舞，舉行一種古老神秘的宗教儀式。*后，他們會從灰燼中篩出骨灰，涂抹在身上。據說，食人族信仰死人的力量，相信死人能賦予他們永恒的生命……

第十四章 吃人的怪鳥

“鬼鳥”莫卡是印度傳說中的一種小鳥。孔雀王朝末期的連年戰亂，引發了大規模的瘟疫，而產生瘟疫的地方，總會出現一種綠體金簇的鳥，不停地發出“莫卡、莫卡”的叫聲。不過，詭異的是，當莫卡出現的時候，無論多么大面積的瘟疫，都會在七天內消失。

傳說，鬼鳥莫卡的前生其實是一個美麗少女。她含冤而死，尸體也沒能進入恒河水葬，靈魂無法凈化，她的怨氣*終化作了厲鬼，附身到了鳥兒身上，四處尋找前世的仇家。

第十五章 卡久拉霍性愛神廟

美國歷史考古學家理查德森研究卡久拉霍性愛神廟時，曾經提出過一個驚世駭俗的觀點——古印度君王相信有陰世，死后殉葬大批奴隸，并利用雕像營造出一個極為繁盛的陰世，使得君王在轉世輪回前依然能夠在陰世享受榮華富貴。所以，卡久拉霍性愛神廟里掩埋著大量的奴隸骸骨，甚至有可能把他們的尸體封印于雕像里……

第十六章 狗婆

印度南部山區的一個神秘部落中，流傳著一種奇怪的風俗：如果男孩子的**顆牙齒長在上齒齦，那么他必須要和一條狗結婚，才能保佑一生平安。

與狗結婚后的孩子，天生就具備一種奇怪的能力，不但可以通靈，還能夠轉換運勢。不過，他們換運的手法極其殘忍，必須將心愛之人的靈魂抽出，通過操縱鬼魂來達到他們的目的……

第十七章 孔雀鬼珀的詛咒

相傳，阿育王一生殺伐過重，無數百姓皆成為阿育王擴大疆域版圖的犧牲品。死者的怨氣、人血、尸氣、殘肢，*后被山中的琥珀吸入，化成了裝滿陰氣的孔雀鬼珀。每逢月圓之夜，鬼珀會吸入陽世之氣，無月之夜吐出陰世之氣。孔雀鬼珀的模樣，像極了大名鼎鼎的藍鉆石。不過，擁有孔雀鬼珀的人，要么橫死，要么突發意外，要么精神錯亂，幾乎無一幸免。