導言 講座的課題及其探索方式 **節 作為科學對象域的自然和歷史 第二節 以時間概念史為線索的關于歷史和自然的現象學引論 第三節 講座的大綱 準備性部分 現象學研究的意義和任務 **章 現象學研究的興起與初步突破 第四節 十九世紀下半葉哲學的形勢。哲學與科學 a）實證主義的立場 b）新康德主義——從科學論立場重新發現康德 c）對實證主義的批判——狄爾泰對于人文科學獨立方法的探求 d）文德爾班和李凱爾特對狄爾泰問題的膚淺化處理 e）哲學作為“科學的哲學”——作為哲學基礎科學的心理學（關于意識的學說） α）弗蘭茨·布倫塔諾 β）埃德蒙德·胡塞爾 第二章 現象學的基本發現，它的原則和對其名稱的闡明 第五節 意向性 a）作為體驗之結構的意向性：對此的揭示和初步闡明 b）李凱爾特對現象學與意向性的誤解 c）意向性本身的根本樞機 α）感知中的被感知者：自在自足的存在者（寰世物、自然物、物性） β）感知中的被感知者：被意向狀態的方式（存在者的被感知狀態，親身具體的一在此之特征） γ）關于意向性基本性向之為Intentio（意向行為）與Intentum（意向對象）之共屬一體的初步闡明 第六節 范疇直觀 a）意向式意指與意向式充實 α）自證作為呈示性的充實 β）明見作為自證性的充實 γ）真理作為呈示性的自證 δ）真理與存在 b）直觀與表達 α）感知的表達 β）簡捷的和多層的行為 c）綜合行為 d）觀念直觀行為 α）防止各種誤解 β）這一發現的意義 第七節 先天的原初含義 主干部分 時間現象的分析和時間概念的界定 **部分 對研究領域的準備性描述，借此顯露時間現象 第二部分 解釋時間本身