大學生人文素質教育讀本 節選

　　古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有過人的節操，及一般常情所無法忍受的度量。有勇無謀的人被侮辱，一定會拔出劍，挺身上前搏斗，這不足以被稱為勇士。天下真正具有“大勇”的人，遇到突發的情形毫不驚慌，當無故受到別人侮辱時，也不憤怒。這是因為他們胸懷極大的抱負，志向非常高遠。　　張良被橋上老人授給兵書這件事，確實很奇怪。但是，又怎么知道那不是秦代的一位隱居君子出來考驗張良呢？看那老人用以微微顯露出自己用意的方式，都具有圣賢相互提醒告誡的意義。一般人不明白，把那老人當作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于授給張良兵書（而在于使張良能有所忍，以就大事）。　　在韓國已滅亡時，秦國正很強盛，秦王政用刀鋸、油鍋對付天下的志士，那種住在家里平白無故被抓去殺頭、滅族的人，數也數不清。即使有孟賁、夏育那樣的勇士，也沒有再施展本領的機會了。凡是執法過分嚴厲的君王，他的刀鋒是不好硬碰的，而且情勢上也沒有可利用的機會。張良壓不住他對秦王憤怒的情感，以他個人的力量，在一次狙擊中求得一時的痛快。在那時他沒有被捕被殺，那間隙連一根頭發也容納不下，也太危險了！　　富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的。為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠慮之事，反而只學荊軻、聶政行刺的下策，僥幸沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態度傲慢無理、言語粗惡地深深羞辱他，他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大功業，所以到*后，老人說：“這個年幼的人可以教育了。”　　楚莊王攻打鄭國，鄭襄公脫去上衣裸露身體，牽了羊來迎接。楚莊王說：“國君能夠對人謙讓，委屈自己，一定能得到老百姓的信任和效力。”就此放棄對鄭國的進攻。越王勾踐在會稽陷于困境，他到吳國去做奴仆，好幾年都不懈怠。再說，有向人報仇的心愿，卻不能做人下人的，是普通人的剛強而已。那老人，認為張良才智有余，而擔心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良平生并沒有老交情，突然在郊野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這樣，秦始皇不能使他驚恐，項羽不能使他發怒了。　　看那漢高祖之所以成功，項羽之所以失敗，原因就在于一個能忍耐、一個不能忍耐罷了。項羽不能忍耐，因此戰爭中是百戰百勝并且隨隨便便使用他的刀鋒（不懂得珍惜和保存自己的實力）。漢高祖能忍耐，保養那完整的刀鋒（把自己的精銳實力保養得很好，等待對方的衰敝），這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖為此發怒了，若語氣臉色都顯露出來，從此可看出，他還有剛強不能忍耐的氣度，若不是張良，還有誰能成全他？　　……