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塞北三朝.金-騰飛五千年 版權信息
- ISBN：9787121207976
- 條形碼：9787121207976 ; 978-7-121-20797-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
塞北三朝.金-騰飛五千年 本書特色
★袁騰飛砥礪四年，白話文以來全景式麻辣解讀塞北三朝的*新力作，講述你所不知道的女真。
★歷史沒大沒小，袁sir有根有據，上承兩宋，下啟元明。
★塞北三朝故事多——“袁”汁“袁”味 “袁”生態 ，“飛”讀不可，“飛”你不看！
★著名學者錢文忠作序力挺，國畫大師袁輝嘖嘖稱奇！
塞北三朝.金-騰飛五千年 內容簡介
“塞北三朝”是三個少數民族開創的政權，它們各自均創造了獨具特色的民族文化，并成為中華文明不可或缺的一部分。
本系列作品沿襲袁騰飛輕松幽默的“史話體”風格，以大家都熟悉的某個歷史人物或歷史事件為講述的起點，穿針引線般地將遼、西夏、金的歷史肌理層層解析，讓讀者快速進入并深刻了解那段鮮為人知的神秘歷史。讀者徜徉其中，仿佛乘著時光機穿梭到已逝的歷史現場，又仿佛一幕幕歷史話劇就在自己身邊上演，辨不清自己是今人還是古人。
本書經作者本人及相關專家精心修訂，曉暢、活潑，嚴謹、科學，是白話文以來全面系統解讀塞北三朝的*新力作。
塞北三朝.金-騰飛五千年塞北三朝.金-騰飛五千年 前言
塞北三朝》總序
錢文忠
騰飛是我的同行，更是我的好友。四年前，承騰飛不棄，命我為他在中央電視臺《百家講壇》欄目上播出的作品《兩宋風云》作序，我曾經寫下了這樣一段話：
我對騰飛兄佩服而且感激。為什么佩服？同為教師，我們都知道“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”（《論語·雍也》）乃是走向學問人生的*有效、*理想的途徑；而引導學生由“樂”入“好”，由“好”入“知”，更是普天下所有負責任的真正的教師都應該追求的教學的至高境界。“快樂學習”絕對不是靠大力提倡就可以做到的，我們需要對教與學的關系進行認真的思考，在教學過程中全身心地投入，在課內課外不懈地探索，尋求接近*有效的講授技巧，以期臻于教學圓融之境。畢竟，把學生講厭了，把學生講睡了，把學生講跑了，無論對教，還是對學，都是一種可悲的失敗，都是對生命的浪費。騰飛兄正是一位真正的教師，他具備使學生“快樂學習”的能力，也因此擁有了自己的獨特魅力。同樣是教師，騰飛兄身上就有很多值得我學習的地方。就我所知，也正因為如此，騰飛兄才進入了《百家講壇》的視野，得以在《百家講壇》上展示自己的風采。
為什么感激？我畢業于北京大學東方語言文學系梵文巴利文專業，又濫竽大學歷史學系古代思想史教研室教席多年，一直在當今中國乃至世界的時代潮流的邊緣地帶學習、工作和生活。我深切地知道，以文、史、哲為主干的傳統人文學科是多么的冷清寂寞，基本不是青年學子們的**選擇。近幾年來，隨著傳統文化熱的興起，這方面的情況逐漸有所改觀。如此的變化是非常可喜的，《百家講壇》居功甚偉。我遇見過好幾位學生，就是因為聽了《百家講壇》而決定了學科專業的。然而，隨著文化軟實力建設的迫切性以及傳統文化資源的重要性日益得到體認，傳統人文學科比以往任何時候都更迫切地呼喚著由“樂”入“好”、由“好”入“知”的莘莘學子。假如沒有像騰飛兄這樣優秀的中學教師，再迫切的呼喚也只能是徒勞無奈的空谷回音罷了。騰飛兄和我，都無非只是文化學術的薪火傳承鏈上微不足道的環節而已，只不過按照現行的教育序列，我的崗位位置確實處于中學教育的下游。那么，我又怎么能夠不對源頭活水的上游表示由衷的感激呢？
時隔四年后的今天，我依然要堅持我對騰飛的佩服和感激。騰飛的講座不再在央視《百家講壇》欄目播出了，據我所知，這既不是騰飛的選擇，也并非《百家講壇》的放棄，而是由于種種不足道，也不必道的原因。對于騰飛這樣的教師來說，離開《百家講壇》這樣的課堂，實在是一種無奈和缺憾。究竟發生了什么？騰飛從來沒有向我說過一句，我也沒有問過一句。但是，我清楚地知道，騰飛遭遇了很多不公正以及誤解，甚至是謾罵與攻擊。不過，騰飛的臉上一如既往地洋溢著微笑，彰顯著內心的充足、淡定和堅強。沒有什么能夠阻擋他實現“教好歷史”“講好故事”的理想。聽過他講課的人越來越多，喜歡他的人越來越多，受惠于他的人越來越多。而這，又怎么能夠不讓我佩服他呢？
在這四年的時間里，中國的媒體生態發生了顯著的變化，網絡的影響力日益壯大。有些人甚至擔心，在不遠的，或者干脆就在很近的將來，網絡將取代電視。是耶非耶，不必深究。然而，毫無疑問，網絡已經是傳播信息、傳播文化、傳播知識的*快捷和*有效的平臺了。騰飛暫別電視，卻邂逅了網絡，是否“無心插柳”姑且不論，但是，《塞北三朝》在優酷視頻上驚人的受歡迎程度，正是“柳成蔭”的明證了。我為騰飛這樣的好教師找到了網絡這樣的好課堂而高興，也為網絡這樣的好課堂找到了騰飛這樣的好教師而高興。在網絡上成系列地傳授歷史知識，騰飛是先行者、開拓者，與我的另一位好友高曉松先生堪稱瑜亮雙璧。網絡傳播絕不是電視傳播的簡單復制，非親身經歷者是難以體味個中甘苦的。騰飛的《塞北三朝》正是拓展傳播途徑、擴大聽眾人群的探索和創新。而這，又怎么能夠不讓我感激他呢？
同時也令我欣喜萬分的是，默默站在走向歷史教學新旅程的騰飛背后的，又是我和騰飛當年登上《百家講壇》的伯樂王詠琴女士，以及同樣也是我的好友的李志峰兄。這真是具足殊勝的好因緣，不由得讓我生發出追隨騰飛、王詠琴女士和李志峰兄的愿望了。
塞北三朝.金-騰飛五千年 目錄
一 女真始祖/ 1
二 景祖興邦/ 11
三 平服諸部 / 21
四 霸業初成/ 31
五 女真建國/ 42
六 太祖滅遼/ 53
七 金宋敗盟/ 64
八 金滅北宋/ 75
九 瘋子皇帝/ 85
十 弒君篡位/ 96
十一 遷都燕京/ 107
十二 海陵伐宋/ 117
十三 內憂外患/ 127
十四 隆興和議/ 137
十五 北國堯舜/ 147
十六 皇孫襲位/ 158
十七 由盛轉衰/ 168
十八 開禧北伐/ 179
十九 人頭交易/ 191
二十 兵臨城下/ 201
二十一 遷都汴京/ 211
二十二 錯上加錯/ 222
二十三 回天無力/ 232
二十四 困守危城/ 243
二十五 王朝末路/ 254
二 景祖興邦/ 11
三 平服諸部 / 21
四 霸業初成/ 31
五 女真建國/ 42
六 太祖滅遼/ 53
七 金宋敗盟/ 64
八 金滅北宋/ 75
九 瘋子皇帝/ 85
十 弒君篡位/ 96
十一 遷都燕京/ 107
十二 海陵伐宋/ 117
十三 內憂外患/ 127
十四 隆興和議/ 137
十五 北國堯舜/ 147
十六 皇孫襲位/ 158
十七 由盛轉衰/ 168
十八 開禧北伐/ 179
十九 人頭交易/ 191
二十 兵臨城下/ 201
二十一 遷都汴京/ 211
二十二 錯上加錯/ 222
二十三 回天無力/ 232
二十四 困守危城/ 243
二十五 王朝末路/ 254
展開全部
塞北三朝.金-騰飛五千年 節選
簡樸的國家
金國建立，女真人有了屬于自己的國家。但這時的金國還不能算是真正意義上的封建制國家。女真人依然沿襲著原始的部族時代保留下來的生活習慣和傳統制度。那么，當時女真人的生活狀態究竟是怎樣呢？
史籍記載，大金建國的時候，阿骨打身穿龍袍，面南而坐，彩旗飛舞，大臣宗翰獻犁杖，給皇帝權杖和木犁，以示農業為本。這段史料給人的感覺可能有虛構的成分，因為那個時候的女真人不可能以農業為主，他們還是以漁獵為主，農業只是輔助產業。至于阿骨打登基的時候那么大的排場，這肯定是虛構美化的。
阿骨打當了皇帝之后，在自己的老家建立了所謂的“宮殿”，后來他定為都城，就是上京（今黑龍江的阿城）。阿骨打住的地方俗稱皇帝寨，連城都不是，就是一個村落，拿木頭圍欄圍起來。阿骨打家的房子不過比村里一般老百姓的房子稍微大一點而已。可能別的老百姓一間，他們家前后有幾間，這就成了他的皇宮。他的嬪妃們在大雨天的時候，如果在“前殿”跟“后殿”之間穿梭，要把鞋脫下來，蹚水過去，因為“宮殿”與“宮殿”之間一片汪洋。如果外邊下大雨，宮里面就下小雨，皇帝睡一宿覺，得換幾個地方。阿骨打在前殿召集文武大臣議事，就是大家盤腿在火炕上坐著，冬天冷，燒火炕。大臣圍坐一圈，舉行圓桌會
議，由職位*低的人**個發言，這個想得好，高階可以否低階，低階的不敢否高階的，所以職位*低的先說，一圈人發言完，*后皇帝拍板，還有原始民主制的痕跡。到了飯點了，大家伙都別回家了，在皇帝家吃飯。負責端飯的都是皇帝的嬪妃，沒有宮女，哪兒找宮女去，部落一共才多少人啊？大臣站起來說：“謝謝嫂子。”阿骨打只要在“宮殿”里邊舉行國家典禮，墻頭就有一幫小孩趴著看熱鬧。鄰居家殺了雞了，就派孩子到阿骨打家，叫皇上來吃。阿骨打就到人家家里吃雞，很開心。他說*近朕勤于國事，好久沒吃到這么鮮美的食物了。更不可思議的是，皇帝下河跟大臣們一起洗澡，君臣赤膊以待，坦誠相見，什么禮儀、避諱都沒有，一邊搓著背，一邊軍國大事就決定下來了。在這么簡陋的情況下，女真人建立了自己的國家，總算圓了當年的夢想。
那么女真建國，遼能答應嗎？肯定不能！所以一場大戰即將爆發。
塞北三朝.金-騰飛五千年 相關資料
在網絡上成系列地傳授歷史知識，騰飛是先行者、開拓者，與我的另一位好友高曉松先生堪稱瑜亮雙璧。網絡傳播絕不是電視傳播的簡單復制，非親身經歷者是難以體認個中甘苦的。騰飛的《塞北三朝》正是拓展傳播途徑、擴大聽眾人群的探索和創新。
——國學大師、復旦大學歷史學系教授 錢文忠
《塞北三朝》從歷史大事年表里大大方方“走出來”，并找到屬于她的那把交椅，沉沉穩穩地落座，不緊不慢地將那段塵封在塞北的動人往事娓娓道來……而且，作者還用有思想的筆觸描繪出一幅中華民族五千年雄渾壯麗、氣韻生動的三維歷史畫卷，啟智我們“讀歷史就是讀人心”如此豐沛的精神收獲之余，還可以想象另一種可能！
——國畫大師 袁輝
袁sir最大的過人之處就在于，他讓人聽到另一種聲音。在國內讀書十幾年，被灌輸一種思想十幾年，袁sir讓人了解到很多事物的背后的東西。他說的自然不是都對，但是肯定不是都不對。能聽到那些有限的、對的東西，就足以讓一個人增長一些視野，產生一些思考。
——優酷視頻網友
看袁老師的《塞北三朝》，儼然看到了《皇帝的新裝》里邊的那個天真爛漫、敢說實話的小男孩。
——百度貼吧網友
塞北三朝.金-騰飛五千年 作者簡介
袁騰飛,中國通俗講史界代表人物,引領一代講史新風,善于以幽默犀利、靈活多變的語言風格,講述海量的歷史知識。其獨特的“史話體”講史風格,引起了千萬粉絲對歷史的關注,被廣大讀者朋友親切地稱為“袁sir”。袁sir推出的每一部新書,都會迅速躍居各大圖書銷售暢銷榜。
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