中國(guó)古印譜集成周秦兩漢名人印考(九品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　 印譜始于何時(shí)？世稱(chēng)宋徽宗時(shí)《宣和印譜》為其肇始，持此議者眾多，故《辭海》亦依之。二十世紀(jì)八十年代初，有學(xué)者考證，《宣和印譜》為官修印譜，此不謬也。然于此之前，徽宗即位前后，已有楊克一之《集古印格》問(wèn)世，此作實(shí)為印譜之權(quán)輿。稍后更有王順伯之《復(fù)齋印譜》，顏叔夏之《古印譜》，姜夔之《集古印譜》及王俅之《嘯堂集古銾》。然楊、王、顏、姜諸印譜輿之《宣和印譜》，今均無(wú)存，可見(jiàn)者《嘯堂集古綠》為傳世之宋人印譜也。自宋、元至明初，次一十又五部印譜現(xiàn)于世，其數(shù)雖不為多，實(shí)有篳路藍(lán)縷之功。篆刻藝術(shù)至明代而流派紛呈，究其原因有二：一為石質(zhì)印材之為文人自篆自刻，相較先秦、漢唐或銅、或玉、或金、或銀之印材，由專(zhuān)業(yè)工人或鑄或刻，自是方便許多；二為輯録印譜之興，廣為流傳。其中當(dāng)推明隆慶六年（1572年）海上顧從德所輯《集古印譜》《世稱(chēng)《顧氏集古印譜》》為影響大者。據(jù)明。趙宦光《金一甫印譜。序》：「及顧氏譜流通，爾時(shí)家至戶(hù)到人手一冊(cè)。」《顧氏集古印譜》初為原印所鈐，區(qū)區(qū)二十部，極為珍貴。而后明萬(wàn)歷三年（1575年）木刻翻綠時(shí)又名為《顧氏集古印藪》。量陡增，傳播廣遠(yuǎn)。然翻刻之物，質(zhì)量終究遜色多多也。