再版自序
**篇 導(dǎo)言
第二篇 五十年來中國思想之演變（上）
（一）康有為
康有為之生平及著述——康有為之時(shí)代及思想之淵源——康有為之變法維新與孔子之托古改制——《春秋公羊》之，“三統(tǒng)”“三世”與《禮運(yùn)》之“小康”“大同”——康有為對于中國歷史及社會的解答——康有為的《大同書》及“大同”學(xué)說——康有為的《新學(xué)偽經(jīng)考》及其對于經(jīng)學(xué)之解答——康有為的《孔子改制考》及對于中國思想界之影響——康有為在思想史之矛盾發(fā)展——康有為之尊孔讀經(jīng)——結(jié)論
（二）譚嗣同
譚嗣同之生平及著述——中國資本社會啟蒙思想家與康梁之異點(diǎn)——譚嗣同之根本思想——“仁學(xué)”譚氏對于本體之認(rèn)識——“以太”——譚氏對于辯證法則——“萬物流轉(zhuǎn)”的認(rèn)識——譚氏的宇宙觀——譚氏的知識論——譚氏對于辯證法則——“對立統(tǒng)一”之又一認(rèn)識——譚氏的政治思想——譚氏對于中國歷史之總評——譚氏對于封建社會“名教”之攻擊——譚氏對于封建社會道德——“淫”“儉”之見解——譚氏之“民主”及排滿思想——譚氏對于孔子學(xué)說之衛(wèi)護(hù)
（三）梁啟超
梁氏之生平及著述——梁氏思想與康氏之異點(diǎn)——梁氏對于康氏“孔教”之反對及思想自由之主張——梁氏“新民”的學(xué)說及思想——“新民”之方法——新道德及思想的建立——“公德”——“國家思想”——“進(jìn)取冒險(xiǎn)”——“權(quán)利思想”——“自由”與“自治”——“進(jìn)步”與“破壞”——梁氏對于“科學(xué)”之排斥——梁氏對于中國文化及思想之尊崇——梁氏對于“宗教”之擁護(hù)——梁氏在近代中國思想史上之貢獻(xiàn)及地位
（四）嚴(yán)復(fù)
近五十年思想史**階段思潮之派別——嚴(yán)氏略傳——嚴(yán)氏之譯述——嚴(yán)氏譯述標(biāo)準(zhǔn)——嚴(yán)氏譯述對于思想界之影響——嚴(yán)氏所譯之《天演論》——嚴(yán)氏對于西洋思想之誤解——嚴(yán)氏在近代中國思想史上之價(jià)值——嚴(yán)氏之尊孔讀經(jīng)——嚴(yán)氏對于新道德之反抗——嚴(yán)氏對于語體文之蔑視——結(jié)論
（五）章炳麟
章氏之生平及著述——章氏之種族革命思想及來源——章氏在近代學(xué)術(shù)史上的貢獻(xiàn)——章氏在思想史上之矛盾進(jìn)展——章氏在近代思想史上的貢獻(xiàn)——章氏對于“國故”之保護(hù)——章氏對于“今文家”及甲骨文之反對——結(jié)論
（六）王國維
……
第三篇 五十年來中國思想之演變（中）
第四篇 五十年來中國思想之演變（下）
第五篇 五十年來中國思想方法
第六篇 五十年來中國舊思想之整理與批評
第七篇 中國五十年來思想論戰(zhàn)
第八篇 中國五十年來思想的介紹
附錄
后記