導(dǎo)論
（一）本書的研究對象及其意義
（二）本書的研究方法與研究思路
1.研究方法
2.研究思路
（三）近代自由主義政治哲學(xué)轉(zhuǎn)型的文獻綜述
一、社會契約論：政治論證及其烏托邦追求
（一）社會契約論的思想傳統(tǒng)及其近代起源
1.契約觀念的思想溯源：自然與約定的辯論
2.城邦隱退后的自然：斯多葛主義與羅馬法
3.統(tǒng)治契約論的衰落：從自然義務(wù)到自然權(quán)利
（二）社會契約論的邏輯起點及其價值反思
1.近代社會契約論的邏輯起點
2.自然的權(quán)力與同意的權(quán)利
3.近代社會契約論的價值反思
（三）近代國家建設(shè)與社會契約論的政治論證
1.從封建主義到絕對主義：近代國家的興起
2.契約話語與社會變遷：個人主義的發(fā)展
3.“利維坦”與“有限政府”：近代國家的政治論證
二、社會契約論：傳播、衰落與理論反思
（一）啟蒙運動與社會契約論的傳播
1.社會契約論在法國的傳播
2.盧梭的社會契約論與法國大革命
3.康德：“法國革命的德國理論”
（二）法國大革命與社會契約論的反思
1.自由與民主：貢斯當(dāng)與托克維爾
2.革命與傳統(tǒng)：伯克與梅斯特爾
3.普遍主義的困境：浪漫主義思潮的興起
三、社會契約論：挑戰(zhàn)、批判與理論重構(gòu)
（一）大衛(wèi)·休謨與社會契約論的挑戰(zhàn)
1.情感與理性：誰是優(yōu)先？
2.功利與權(quán)利：何為基礎(chǔ)？
3.習(xí)俗與契約：歷史或假想？
（二）杰里米·邊沁與社會契約論的批判
1.社會契約論及其批判
2.功利主義原理的提出
3.功利主義與邊沁
（三）約翰·密爾與自由主義的理論重構(gòu)
1.契約合法性政治論證的批判
2.功利主義與政治合理性重構(gòu)
3.從合法性向合理性轉(zhuǎn)變之分析
四、近代自由主義：從社會契約論到功利主義
（一）功利主義的哲學(xué)傳統(tǒng)及其思想淵源
1.功利與正義：伊壁鳩魯及其傳承者
2.唯物主義經(jīng)驗論：霍布斯、洛克與愛爾維修
3.情感道德學(xué)說、聯(lián)想原理與蘇格蘭啟蒙運動
（二）超越社會契約論的功利主義政治哲學(xué)
1.個人與社會：古典功利主義的邏輯起點
2.功利與權(quán)利：古典功利主義的政治論證
3.功利與自由：古典功利主義的基本價值
結(jié)論
參考文獻
后記