代序
前言
導言 人類對歷史規律的探索
**章 對宗教的批判——通向實際生活的大門。論自我意識和自由
　**節 自我意識原則的確立——由人的機械性到人的能動性的思辨表現
　第二節 馬克思對自我意識哲學的探討
　第三節 宗教是自我意識的異化。人性高于神性
　第四節 自由是精神存在物的類本質。自由的種與類
　第五節 私有者的利益同人道的對立
第二章 在克羅茨納赫對歷史的研究。從批判宗教到探討國家
　**節 用人的眼光觀察國家。人性國家與非人性國家
　第二節 人是一切社會組織的本質。人的社會特質和肉體特質
　第三節 政治國家的異化和人的本質的二重化
第三章 探討無產階級解放的道路。異化論和社會革命論的結合
　**節 政治動物——市民社會成員——人
　第二節 把人的世界和人的關系還給人自己
　第三節 無產階級只有通過人的完全恢復才能獲得徹底解放
第四章 哲學和經濟學研究的結合。從異化到異化勞動
　**節 研究經濟領域中的異化。試圖確立解釋各個經濟范疇的方法論原則
　第二節 人是社會聯系的主體。真正的社會與異化的社會
　第三節 “謀生勞動”中的異化。論貨幣和信貸
第五章 異化勞動理論的全面闡述。雇傭勞動中的異化
　**節 無產階級貧困的根源在于勞動的雇傭性質
　第二節 自由自覺的活動是人的類本質。真正的勞動和異化的勞動
　第三節 私有財產和異化勞動。資本主義制度下異化的多種表現
第六章 異化勞動理論的內在矛盾。向唯物史觀過渡的必要性和必然性
　**節 異化勞動理論中的人本主義因素
　第二節 超越費爾巴哈，向歷史唯物主義前進
　第三節 對黑格爾異化觀的批判改造，探討歷史的辯證運動
第七章 人與自然人與社會
　**節 自然的客觀實在性。異化自然與人化自然
　第二節 人的社會本性。社會的人與非社會的人
　第三節 由實踐范疇到勞動范疇。論自然科學在社會發展中的作用　
第八章 《1844年經濟學哲學手稿》的理論特色和歷史地位　
　**節 《手稿》的主題和它的哲學論證
　第二節 對《手稿》的不同理解
　第三節 《手稿》的歷史地位
第九章 對鮑威爾異化觀的批判。論歷史和群眾
　**節 從黑格爾到鮑威爾。對鮑威爾非批判唯心主義異化觀的清算
　第二節 物質生產是歷史的發源地
　第三節 歷史和群眾。物質利益的作用
第十章 由“異化勞動”到全面確立唯物史觀的理論準備
　**節 對生產力和生產關系辯證關系原理的初步接近
　第二節 社會生活的本質。實踐觀與歷史觀的結合
　第三節 人的現實本質是一切社會關系的總和
第十一章 唯物主義歷史觀的全面創立
　**節 出發點轉移的完成。勞動從作為人的內在本質到作為社會存在的基礎
　第二節 深入到生產過程內部。從研究個體和類的矛盾到發現社會自身的規律
　第三節 對異化問題的新認識。從用異化解釋分工到從分工中探求異化
　第四節 從實現人的本質到人的全面發展
第十二章 唯物史觀和工人運動的結合。對資本主義社會史和社會結構的卓越分析
　**節 社會整體觀和歷史發展的終極原因
　第二節 歷史和人性。歷史評價的尺度
　第三節 生產關系和階級關系。對階級斗爭物質基礎的探討
　第四節 唯物史觀是《共產黨宣言》的核心
　第五節 掌握階級社會歷史的鑰匙
第十三章 1848年革命和唯物史觀的發展。馬克思對法德革命經驗的總結
　**節 1848年革命和抽象人道主義原則的破滅
　第二節 歷史進步與社會變革。社會革命的必然性與必要性
　第三節 對國家問題的歷史唯物主義的考察
　第四節 歷史的主體與客體。歷史人物的評價
第十四章 唯物史觀和經濟學研究的深人結合。對資本主義社會形態的系統分析
　**節 唯物史觀的新發展
　第二節 社會形態和人
　第三節 對資本主義社會異化現象的再考察
　第四節 對俄國農村公社的研究。社會形態更替的順序性和跳躍性
　第五節 馬克思晚年的“人類學”筆記和對史前社會的探討
附錄一 學術自述
附錄二 論唯物主義歷史觀的本質與當代價值
附錄三 論社會主義實踐中的唯物史觀
附錄四 馬克思主義的社會形態理論與和諧社會的構建
附錄五 馬克思主義哲學的當代性與文本解讀
附錄六 馬克思主義哲學關注現實的方式