掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
包郵 金匱要略心典譯注-文白對(duì)照 譯注詳解
作者：（東漢）張仲景
所屬叢書(shū)：
中醫(yī)古籍名著編譯叢書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
263
本類榜單：醫(yī)學(xué)銷量榜
溫馨提示：5折以下圖書(shū)主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無(wú)塑封），個(gè)別圖書(shū)品相8-9成新、切口
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
有劃線標(biāo)記、光盤(pán)等附件不全詳細(xì)品相說(shuō)明>>
本類五星書(shū)更多>
-
>
中醫(yī)入門(mén)必背歌訣
-
>
醫(yī)驗(yàn)集要
-
>
尋回中醫(yī)失落的元神2:象之篇
-
>
補(bǔ)遺雷公炮制便覽 (一函2冊(cè))
-
>
人體解剖學(xué)常用詞圖解(精裝)
-
>
神醫(yī)華佗(奇方妙治)
-
>
(精)河南古代醫(yī)家經(jīng)驗(yàn)輯
中圖價(jià):¥29.2
暫時(shí)缺貨
金匱要略心典譯注-文白對(duì)照 譯注詳解 版權(quán)信息
- ISBN：9787300115146
- 條形碼：9787300115146 ; 978-7-300-11514-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
金匱要略心典譯注-文白對(duì)照 譯注詳解 內(nèi)容簡(jiǎn)介
一、《金匱要略方論》(簡(jiǎn)稱《金匱要略》)為東漢醫(yī)學(xué)家張機(jī)(字仲景)所著，北宋林億等校訂，共三卷二十五篇。
二、《金匱要略心典》為清朝醫(yī)家尤怡(字在涇)注釋《金匱要略》之書(shū)，共三卷二十二篇。原書(shū)刪去林億校訂之《金匱要略》中第二十三、二十四、二十五篇，即《雜療方》、《禽獸魚(yú)蟲(chóng)禁忌并治》及《果實(shí)菜谷禁忌并治》。
三、本書(shū)為《中醫(yī)古籍名著編譯叢書(shū)》之一，以清雍正十年刻本為底本，以1956年上海衛(wèi)生出版社出版之《金匱要略心典》為主校本。
四、《金匱要略心典》原書(shū)之目錄分別列于卷上、卷中、卷下之首。今將其合并在一起。
五、本書(shū)正文部分，即卷上、卷中和卷下，將原文(指《金匱要略心典》原文)與譯文分列于左右兩欄。右欄為原文，左欄為譯文。
金匱要略心典譯注-文白對(duì)照 譯注詳解 目錄
前言
補(bǔ)充凡例
徐序
自序
卷上
臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證**
痙濕暍病脈證治第二
百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三
瘧病脈證并治第四
中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五
血痹虛勞病脈證并治第六
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
卷中
奔豚氣病脈證治第八
胸痹心痛短氣病脈證治第九
腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十
五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十一
痰飲咳嗽病脈證并治第十二
消渴小便不利淋病脈證并治第十三
水氣病脈證并治第十四
卷下
黃疸病脈證并治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六
嘔吐噦下利病脈證治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八
趺蹶手指臂腫轉(zhuǎn)筋陰狐疝蚘病脈證治第十九
婦人妊娠病脈證并治第二十
婦人產(chǎn)后病脈證治第二十一
婦人雜病脈證并治第二十二
附：古今度量折算方法
補(bǔ)充凡例
徐序
自序
卷上
臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證**
痙濕暍病脈證治第二
百合狐惑陰陽(yáng)毒病證治第三
瘧病脈證并治第四
中風(fēng)歷節(jié)病脈證并治第五
血痹虛勞病脈證并治第六
肺痿肺癰咳嗽上氣病脈證治第七
卷中
奔豚氣病脈證治第八
胸痹心痛短氣病脈證治第九
腹?jié)M寒疝宿食病脈證治第十
五臟風(fēng)寒積聚病脈證并治第十一
痰飲咳嗽病脈證并治第十二
消渴小便不利淋病脈證并治第十三
水氣病脈證并治第十四
卷下
黃疸病脈證并治第十五
驚悸吐衄下血胸滿瘀血病脈證治第十六
嘔吐噦下利病脈證治第十七
瘡癰腸癰浸淫病脈證并治第十八
趺蹶手指臂腫轉(zhuǎn)筋陰狐疝蚘病脈證治第十九
婦人妊娠病脈證并治第二十
婦人產(chǎn)后病脈證治第二十一
婦人雜病脈證并治第二十二
附：古今度量折算方法
展開(kāi)全部
金匱要略心典譯注-文白對(duì)照 譯注詳解 節(jié)選
《金匱要略心典譯注》內(nèi)容簡(jiǎn)介：近現(xiàn)代科學(xué)以洶涌澎湃之勢(shì)席卷全球，幾乎沖決了一切與之不相容的傳統(tǒng)文化和科學(xué)堤壩，而在世界東方，卻仍然屹立著一個(gè)人類科學(xué)史上的奇跡——中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)。它以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、蘊(yùn)藏豐富的傳統(tǒng)，經(jīng)數(shù)千年的不斷充實(shí)發(fā)展，形成了獨(dú)具特色、有完整理論體系、豐富臨證經(jīng)驗(yàn)、精湛實(shí)用技術(shù)并有強(qiáng)大生命力的科學(xué)。
金匱要略心典譯注-文白對(duì)照 譯注詳解 相關(guān)資料
望、聞、問(wèn)、切是中醫(yī)臨床必須運(yùn)用的四種診病方法。四診方法各有所長(zhǎng)，亦各有所短，只能相互參合而不能彼此取代。四診合參首倡于《內(nèi)經(jīng)》。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)。審清濁而知部分，視喘息、聽(tīng)音聲而知所苦，觀權(quán)衡規(guī)矩而知病所主，按尺寸，觀浮沉滑澀而知病所生。以治無(wú)過(guò)，以診則不失矣。”《難經(jīng)·六十一難》在此基礎(chǔ)上而明確指出：“望而知之謂之神，聞而知之謂之圣，問(wèn)而知之謂之工，切脈而知之謂之巧。”而將四診方法全面運(yùn)用于臨床治療之中則首推醫(yī)圣張仲景。在《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病》篇中，從第三條“問(wèn)日：病人有氣色見(jiàn)于面部，愿聞其說(shuō)”起，至第十二條“問(wèn)日：脈脫人臟者死，人腑者愈，何謂也？用占全篇二分之一以上的篇幅論述四診合參在臨床上的具體運(yùn)用方法。四診的參合運(yùn)用是為了最大限度地獲取與疾病發(fā)生、發(fā)展、變化有關(guān)的各種信息，以便判斷疾病，并為進(jìn)一步的辨證提供依據(jù)。所以，四診合參的意義有兩個(gè)。首先是辨病，其次是辨證。讀過(guò)《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》篇而能認(rèn)識(shí)到，仲景所論四診合參，是以辨病為先，辨證為次，才能真正把握張仲景在《臟腑經(jīng)絡(luò)先后病脈證》篇中用大量篇幅討論四診的用心所在。必須明確一點(diǎn)，這里所講辨病的“病”是指中醫(yī)范疇內(nèi)的病。先辨病，后辨證，辨證然后論治，這是張仲景在《傷寒雜病論》中所體現(xiàn)的臨床治療過(guò)程，也是中醫(yī)臨床必須遵循的診療過(guò)程。如果沒(méi)有首先判明是外感病還是內(nèi)傷病，就難以正確地運(yùn)用六經(jīng)辨證或臟腑經(jīng)絡(luò)辨證方法。當(dāng)然，只是辨出外感病或內(nèi)傷病，仍然不能直接進(jìn)入到辨證這一階段。在外感病中還應(yīng)辨出是太陽(yáng)病、陽(yáng)明病、少陽(yáng)病、或是三陰病；在內(nèi)傷病中還應(yīng)辨出是痙病、百合病、狐惑病、中風(fēng)病、虛勞病等等。只有先辨病，才有可能作進(jìn)一步的辨證論治。所以，無(wú)論《傷寒論》還是《金匱要略》，張仲景示人篇章的標(biāo)題均以“辨
書(shū)友推薦
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
- >
中國(guó)人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
二體千字文
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
企鵝口袋書(shū)系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語(yǔ))
- >
朝聞道
- >
月亮虎
- >
羅曼·羅蘭讀書(shū)隨筆-精裝
