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中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 版權信息
- ISBN：9787505964761
- 條形碼：9787505964761 ; 978-7-5059-6476-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 本書特色
《壇廟建筑》趣味濃郁：的經典故事，全面展現國粹藝術悠久亙長的發展軌跡；賞心悅目：生動反映光輝燦爛的國粹藝術圖片，立體凸顯中華五千年民族藝術的非凡成果。一部讓青年學子輕松愉快地走進國粹藝術大門的普及讀本。一部讓每個家庭了解國粹文化與營造藝術氛圍的首選圖書。一部具有多重便捷實用的檢索功能的中國粹藝術百科全書。
中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 目錄
**章 壇廟建筑概述第二章 史前時期的壇廟建筑第三章 天神體系的壇廟建筑1.從太陽神、月亮女神到朝日壇、夕月壇2.從“南郊”到天壇、辟雍第四章 地祇體系的壇廟建筑1.從社到社稷壇、先農壇2.從昆侖山地壇3.從山川祭壇到岳讀廟第五章 天子宗廟第六章 先賢廟（祠）
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中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 節選
《壇廟建筑》：中國古代社會有著異常豐富的祭祀文化，與祭祀活動相關的建筑被稱為壇廟建筑。“壇”就是用于供祀的露天的臺子，“廟”就是用祭祀祖先與先賢神靈，但又互有交叉。壇廟建筑介于宗教建筑與世俗建筑之間，也有宣教的職能。《壇廟建筑》不但詳細介紹了古代有關祭祀的建筑風格，也講述了古代的祭祀文化，可以從側面了解先人們更豐富的社會生活。
中國國粹藝術讀本 壇廟建筑 相關資料
插圖：第一章 壇廟建筑概述中國古代社會有著內容異常復雜與豐富的祭祀文化，與祭祀活動相關的建筑被稱為壇廟建筑。“壇”就是用于供祀的露天的臺子，“廟”就是用于供祀的房子。前者側重于祭祀天神地祗（qi），后者側重于祭祀祖先與先賢神靈，但又互有交叉。還有一類用于祭祀的場地日“墠”（shan），就是一塊打掃干凈的平地。從祭祀活動的文化屬性來講，還把壇廟建筑稱為禮制建筑。壇廟建筑屬于一種奇特的建筑類型，是一種介于宗教建筑與世俗建筑之間，但確有宣教職能的建筑。壇廟建筑中祭祀與供奉的內容，可以歸納為天神地祗和已經“升天”祖先及先賢。與祭祀活動相關的內容，還有一套完整的儀式和節日，即各種祭祀活動都有相關的規范內容，包括時間、地點、人員、服飾、器具、祭品、音樂、規模、程序等。古人祭祀與供奉的主要目的有三層：一是“祭宗廟，追養也；祭天地，報往也”，就是寄托對祖先養育恩情的感激與追念，以及報答自然神祗護佑的恩澤；二是為今人祈求福祉，確保平安；三是起到表達政治目的的宣示作用。如對血統、特權等宗法制度合理性的宣示等，這就是所謂的“禮”的核心，內容之一，因此也把祭祀的禮儀稱作“吉禮”。前兩者是顯性的，后者是隱性的，也是祭祀文化在成熟之后真正的本意。上述祭祀文化與宗教文化所訴求的內容是相類似的，只是在壇廟建筑中不需要如佛僧一樣的神職人員。至少從有明確記載的周代開始，相關的“神職”人員只是禮儀性的、服務性的和表演性的，也就是古代版的“國家公務員”，一般歸禮部類的政府機關領導。祭祀文化本身也不需要宣講信仰義理專門的經書，因此祭祀不同于純粹的宗教。《漢書·郊祀志》說：“《洪范》八政，三日祀。祀者，所以昭孝事祖，通神明也。旁及四夷，莫不修之；下至禽獸，豺獺有祭。是以圣王為之典禮。民之精爽不貳，齊（齋）肅聰明者，神或降之，在男日覡（xi），在女日巫，使制神之處位，為之牲器；使先圣之后，能知山川，敬于禮儀，明神之事者，以為祝（覡的一種）；能知四時犧牲，壇場上下，氏姓所出者，以為宗（覡的一種）。故有神民之官，名司其序，不相亂也。民神異業，敬而不黷，故神降之嘉生，民以物序，災禍不至，所求不匱。”其中的“覡”“巫”“祝”“宗”，就屬于這類“國家公務員”。中國古代社會是一個多神的社會，以一則
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