文言文精讀新編(初中) 節選

本文選自《皮子文藪》。皮日休（834或839～902以后），唐代文學家。字襲美，一字逸少。居鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。襄陽（今屬湖北）人。懿宗咸通八年（867）登進士第，咸通十年為蘇州刺史從事，其后又入京為太常博士，出為毗陵副使。僖宗乾符五年（878），黃巢軍下江浙，皮日休為黃巢所得。黃巢入長安稱帝，皮日休任翰林學士。中和三年（883），曾至同官縣。現存皮日休詩文，都作于他參加黃巢起義軍以前。他對當時封建統治下的黑暗政治，早就有所不滿。他認為：“古之置吏也，將以逐盜；今之置吏也，將以為盜。”皮日休的文章，如《憂賦》《河橋賦》《九諷》《十原》《春秋決疑》《鹿門隱書》等，都是有所為而作的。他的詩，包括兩種不同的風格：一種繼承白居易新樂府傳統，語言平易近人，以《正樂府》10首、《三羞詩》3首為代表。另一種詩，走韓愈逞奇斗險的一路，以在蘇州時與陸龜蒙唱和描寫吳中山水之作為代表，沈德潛說皮、陸“另開僻澀一體”（《唐詩別裁》）者即是。）其后又人京為太常博士，至于所謂“吳體”和回文等作，則大都缺乏現實內容。 背景簡介 皮日休的小品文針對現實有感而發，往往三言兩語擊中要害，具有尖銳潑辣、鋒芒畢露的光彩。他的《讀（司馬法>》一針見血地指出帝王的權位是用老百姓的生命換來的。《司馬法》又稱《司馬兵法》、《司馬穰苴兵法》。《司馬法》中主要記錄了中國古代的軍禮和軍法，對于禮學研究非常重要，受到歷代兵家和史學家的重視。它關于三代的軍賦、軍法等軍制資料被許多史家和兵家所征引；它的許多關于戰爭的錦言妙語廣為傳播而成為軍事名言。皮日休讀完《司馬法》，跳出一般政治家對戰術的研討，由戰術聯想到統治者的施政方針，以犀利的筆觸抨擊了晚唐的社會現實，抨擊了晚唐帝王使用兵法，不惜犧牲百姓的生命奪取權位的劣行，寫下讀《司馬法》一文。指出“術愈精而殺人愈多，法愈切而害物益甚。” ……