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四書五經(全四冊) 版權信息
- ISBN：7531721880
- 條形碼：9787531721888 ; 978-7-5317-2188-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
四書五經(全四冊) 內容簡介
我國自古就是個重視典籍的國家。這一方面是出于對文字本身的偏愛，文字閱讀成為一種超越日常心境的快樂，進而又能于此獲取知識，通曉道義；另一方面則出于對傳統的偏愛，既然無法以單純的記憶去保存和回溯傳統，那么書籍自然便成為再現傳統，認識傳統的*佳載體。在中華民族光輝燦爛的傳統文化典籍中，“四書五經”無可爭議地成為經典中的經典。
《四書》包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。南宋淳熙年間，我國著名教育家朱熹將這四種著作用作小學教科書，并為它們作了注解，叫作《四書章句集注》，簡稱《四書集注》，《四書》一名由此得以流傳。明清時期，科舉考試多從《四書》中出題，朱熹的《四書集注》成為考生的必讀書。《五經》包括《易經》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋左傳》，漢武帝建元五年置五經博士，始有“五經”之稱。因《四書》和《五經》都是儒家的經典著作，同是士子求取功名的必讀之書，所以后人將其合刻為《四書五經》。明代已有學者將“四書五經”用于書名，可見《四書五經》合刻本不會晚于明代。
《四書五經》代表了中國古代文化的正宗傳統，對中國社會產生了深遠的影響。在漫長的封建社會里，“四書五經”成了金科玉律，儒家學者紛紛通過對其的箋注來表達自己的思想。這種現象成為經學史上的一大景觀。在這些經書及對其的詮釋中，儒學的精神特質得到了鮮明的體現，簡而言之就是“內圣外王”的理想訴求和“天人合一”的思維模式。從哲學角度看，儒家極度重視從宇宙本體說明人的存在，從而確立人的地位和價值。
四書五經(全四冊) 目錄
四書五經（**冊）（繡像本）
大學
大學
中庸
中庸
論語
卷一
學而**
為政第二
卷二
八佾第三
里仁第四
卷三
公冶長第五
雍也第六
卷四
述而第七
泰伯第八
卷五
子罕第九
鄉黨第十
卷六
先進第十一
顏淵第十二
卷七
子路第十三
憲問第十四
卷八
衛靈公第十五
季氏第十六
卷九
陽貨第十七
微子第十八
卷十
子張第十九
堯日第二十
孟子
粱惠王上
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
梁惠王下
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
……
公孫丑上
公孫丑下
滕文公上
滕文公下
離婁上
四書五經（第二冊）（繡像本）
四書五經（第三冊）（繡像本）
四書五經（第四冊）（繡像本）
大學
大學
中庸
中庸
論語
卷一
學而**
為政第二
卷二
八佾第三
里仁第四
卷三
公冶長第五
雍也第六
卷四
述而第七
泰伯第八
卷五
子罕第九
鄉黨第十
卷六
先進第十一
顏淵第十二
卷七
子路第十三
憲問第十四
卷八
衛靈公第十五
季氏第十六
卷九
陽貨第十七
微子第十八
卷十
子張第十九
堯日第二十
孟子
粱惠王上
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
梁惠王下
**章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
……
公孫丑上
公孫丑下
滕文公上
滕文公下
離婁上
四書五經（第二冊）（繡像本）
四書五經（第三冊）（繡像本）
四書五經（第四冊）（繡像本）
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