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包郵 錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語
作者：錢鐘書
所屬叢書：
錢鐘書集
頁數(shù)：
486
讀者評(píng)分：4.9分13條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 版權(quán)信息
- ISBN：7108017261
- 條形碼：9787108017260 ; 978-7-108-01726-0
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 本書特色
錢鍾書先生（一九○一——一九九八年）是當(dāng)代中國著名的學(xué)者、作家。他的著述，如廣為傳播的《談藝靈》、《管錐編》、《圍城》等，均已成為二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。為了比較全面地呈現(xiàn)錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就，便于讀者的研究和學(xué)習(xí)，經(jīng)作者授權(quán)，三聯(lián)書店組織力量編輯了這套《錢鍾書集》。
錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 內(nèi)容簡介
錢鍾書先生是我國當(dāng)代具有國際影響的著名學(xué)者、作家，其著作博大精深，融貫古今中外，被視為人類文化中具有經(jīng)典性的巨著。本集由錢鍾書先生和楊絳先生提供文稿和樣書，比較全面地呈現(xiàn)了錢鍾書先生的學(xué)術(shù)思想和文學(xué)成就。
錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 前言
序 人生據(jù)說是一部大書。 假使人生真是這樣，那末，我們一大半作者只能算是書評(píng)家，具有書評(píng)家的本領(lǐng)，無須看得幾頁書，議論早已發(fā)了一大堆，書評(píng)一篇寫完繳卷。 但是，世界上還有一種人。他們覺得看書的目的，并不是為了寫批評(píng)或介紹。他們有一種業(yè)余消遣者的隨便和從容，他們不慌不忙地瀏覽。每到有什么意見，他們隨手在書邊的空白上注幾個(gè)字，寫一個(gè)問號(hào)或感嘆號(hào)，像中國舊書上的眉批，外國書里的marginalia。這種零星隨感并非他們對(duì)于整部書的結(jié)論。因?yàn)槭请S時(shí)批識(shí)，先后也許彼此矛盾，說話過火。他們也懶得去理會(huì)，反而是消遣，不像書評(píng)家負(fù)有指導(dǎo)讀者、教訓(xùn)作者的重大使命。誰有能力和耐心做那些事呢? 假使人生是一部大書，那末，下面的幾篇散文只能算是寫在人生邊上的。這本書真大!一時(shí)不易看完，就是寫過的邊上也還留下好多空白。 一九三九，二，一八
錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 目錄
總目錄
定在人生邊上
人生邊上的邊上
石語
定在人生邊上
人生邊上的邊上
石語
展開全部
錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 節(jié)選
說笑從幽默文學(xué)提倡以來，賣笑變成了文人的職業(yè)。幽默當(dāng)來發(fā)泄，但是笑未必就表示著幽默。劉繼莊《廣陽雜記》云：“驢鳴似哭，馬嘶如笑。”而馬并不以幽默名家，大約因?yàn)槟樚L的緣故。老實(shí)說，一大部分人的笑，也只等于馬鳴蕭蕭，充不得什么幽默。把幽默來分別人獸，好像亞理士多德是**個(gè)。他在《動(dòng)物學(xué)》里說：“人是惟一能笑的動(dòng)物。”近代奇人白倫脫（W.S.Blunt）有《笑與死》的一首十四行詩，略謂自然界如飛禽走獸之類，喜怒愛懼，無不發(fā)為適當(dāng)?shù)穆曇簦蝗狈Ρ硎居哪男β暋２贿^，笑若為表現(xiàn)幽默而設(shè)，笑只能算是廢物或者奢侈品，因?yàn)槿祟惒⒉欢夹枰ΑＧ莴F的鳴叫，盡夠來表達(dá)一般人的情感，怒則獅吼，悲則猿啼，爭則蛙噪，遇冤家則如犬之吠影，見愛人則如鳩之呼婦（cooing）。請(qǐng)問多少人真有幽默，需要笑來表現(xiàn)呢？然而造物者已經(jīng)把笑的能力公平地分給了整個(gè)人類，臉上能做出笑容，嗓子里能發(fā)出笑聲；有了這種本領(lǐng)而不使用，未免可惜。所以，一般人并非因有幽默而笑，是會(huì)笑而借笑來掩飾他們的沒有幽默。笑的本意，逐漸喪失；本來是幽默豐富的流露，慢慢地變成了幽默貧乏的遮蓋。于是你看見傻子的呆笑，瞎子的趁淘笑——還有風(fēng)行一時(shí)的幽默文學(xué)。笑是*流動(dòng)、*迅速的表情，從眼睛里泛到口角邊。東方朔《神異經(jīng)·東荒經(jīng)》載車王公投壺不中，“天為之笑”，張華注說天笑即是閃電，真是絕頂聰明的想像。據(jù)荷蘭夫人（Lady Holland）的《追憶錄》，薛德尼斯密史（Sidney Smith）也曾說：“電光是天的詼諧（wit）。”笑的確可以說是人面上的電光，眼睛忽然增添了明亮，唇吻間閃爍著牙齒的光芒。我們不能扣留住閃電來代替高懸普照的太陽和月亮，所以我們也不能把笑變?yōu)橐粋€(gè)固定的、集體的表情。經(jīng)提倡而產(chǎn)生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。這種機(jī)械化的笑容，只像骷髏的露齒，算不得活人靈動(dòng)的姿態(tài)。柏格森《笑論》（Le Rire）說，一切可笑都起于靈活的事物變成呆板，生動(dòng)的舉止化作機(jī)械式。所以，復(fù)出單調(diào)的言動(dòng)，無不惹笑，像口吃，像口頭習(xí)慣語，像小孩子的有意模仿大人。老頭子常比少年人可笑，就因?yàn)槔项^子不如少年人靈變活動(dòng)，只是一串僵化的習(xí)慣。幽默不能提倡，也是為此。一經(jīng)提倡，自然流露的弄成模仿的，變化不居的弄成刻板的。這種幽默本身就是幽默的資料，這種笑本身就可笑。一個(gè)真有幽默的人別有會(huì)心，欣然獨(dú)笑，冷然微笑，替沉悶的人生透一口氣。也許要在幾百年后、幾萬里外，才有另一個(gè)人和他隔著時(shí)間空間的河岸，莫逆于心，相視而笑。假如一大批人，嘻開了嘴，放寬了嗓子，約齊了時(shí)刻，成群結(jié)黨大笑，那只能算下等游藝場里的滑稽大會(huì)串。國貨提倡尚且增添了冒牌，何況幽默是不能大批出產(chǎn)的東西。所以，幽默提倡以后，并不產(chǎn)生幽默家，只添了無數(shù)弄筆墨的小花臉。掛了幽默的招牌，小花臉當(dāng)然身價(jià)大增，脫離戲場而混進(jìn)文場；反過來說，為小花臉冒牌以后，幽默品格降低，一大半文藝只能算是“游藝”。小花臉也使我們笑，不錯(cuò)！但是他跟真有幽默者絕然不同。真有幽默的人能笑，我們跟著他笑；假充幽默的小花臉可笑，我們對(duì)著他笑。小花臉使我們笑，并非因?yàn)樗杏哪驗(yàn)槲覀冏约河杏哪！?/p>
錢鐘書集－寫在人生邊上/人生邊上的邊上/石語 作者簡介
錢鍾書先生（1910-1998）是當(dāng)代中國著名的學(xué)者、作家。他的著述，如廣為傳播的《談藝錄》、《管錐編》、《圍城》等，均已成為二十世紀(jì)重要的學(xué)術(shù)和文學(xué)經(jīng)典。 錢鍾書先生字默存，號(hào)槐聚，1910年生于江蘇無錫。十歲入東林小學(xué)，在蘇州桃塢中學(xué)、無錫輔仁中學(xué)接受中學(xué)教育，十九歲被清華大學(xué)破格錄取。1932年在清華結(jié)識(shí)楊絳先生，次年畢業(yè)，赴上海光華大學(xué)執(zhí)教。1935年，先生與楊絳先生完婚，然后同赴英倫留學(xué)。兩年以后，先生以《十七十八世紀(jì)英國文學(xué)中的 中國》一文獲副博士學(xué)位。之后隨楊絳先生赴法國巴黎大學(xué)從事研究。1938年，被清華大學(xué)破例聘為教授，次年轉(zhuǎn)赴國立藍(lán)田師范學(xué)院任英文系主任，并開始了《談藝錄》的寫作。抗戰(zhàn)結(jié)束后，先生任上海暨南大學(xué)外文系教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其后的三年中，其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼出版，在學(xué)術(shù)界引起巨大反響。 1949年，先生回到清華任教；1953年調(diào)到文學(xué)研究所，其間完成《宋詩選注》，并參加了《唐詩選》、《中國文學(xué)史》（唐宋部分）的編寫工作。1966年，文化大革命爆發(fā)，先生受到?jīng)_擊，并于1969年11月與楊先生一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，當(dāng)年8月《管錐編》定稿 。 1979年，《管錐編》、《舊文四篇》出版。1982年起擔(dān)任中國社科院副院長、院特邀顧問；1984年《談藝錄》（補(bǔ)訂本）出版；次年，《七綴集》 出版。1998年12月19日，先生在北京逝世，享年88歲。
商品評(píng)論(13條)
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